باحثون سورييون
- باحثون سورييون
باحثون من أرض القصص العريقة والإبداع والثقافة عرض قائمة بجميع المؤلفين وأصحاب الكتب والكتاب والمترجمين والمراجعين وتفاصيلهم في سوريا
باحثون من ❞سوريا❝ أرض القصص العريقة والإبداع والثقافة 
مَحْمُود مَهْدي الإِسْتَانْبوليّ
الكاتب والمؤلِّف والباحِث
محمود مهدي الإستانبولي (1327 - 1420 هـ) هو عالم وباحث وتربوي، صاحب كتاب «تحفة العروس». ولد بدمشق ودرس العلوم الإسلامية. أخذ عن محمد ناصر الدين الألباني وعبد الفتاح الإمام. قال عنه الشيخ علي الطنطاوي: «إنه من أركان التربية في بلده». ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تحفة العروس أو الزواج الإسلامي السعيد ❝ ❞ طه حسين في ميزان العلماء والأدباء ❝ ❞ ابن تيمية بطل الإصلاح الديني ❝ ❞ شيخ الشام جمال الدين القاسمي ❝ ❞ نقائص الأطفال وطريقة إصلاحها ❝ ❞ صوم رمضان أحكامه الفقهية والطبية أهدافه نفحاته وبيان ما علق به من أوهام ❝ ❞ من مذكراتي في الحج ❝ ❞ هذا ... أو الجنون (نا رد على هذا..أوالطوفان وبعض الكتب الأخرى خالد محمد خالد) ❝ ❞ زنان پیرامون پیامبر صلی الله علیه وسلم ❝ الناشرين : ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❱.
8 
2 
1 
0 
المزيد في كتب محمود مهدي الاستانبولي 
منقذ بن محمود السقار
الكاتب والمؤلِّف والباحِث
منقذ بن محمود السقار (1967-) داعية إسلامي سوري وباحث ودكتور في مجال مقارنة الأديان، وله مؤلفات كثيرة وكتب عديدة منها: «هل بشر الكتاب المقدس بمحمد؟» و«هل العهد القديم كلمة الله؟» و«تنزيه القران الكريم عن دعاوى المبطلين» وحاصلٌ على درجة الدكتوراه في الكتب والعقائد النصرانية. وهو خريج كلية أصول الدين، جامعة أم القرى، وفيها أتم دراسته للبكالوريوس ثم الماجستير ثم الدكتوراه. ويمارس الخطابة في جامع ابن خليفة في مكة المكرمة منذ 1990م. وله مشاركات في عدد من المنتديات المتخصصة في محاورة النصارى ومناظرتهم. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الدين المعاملة صفحات من هدي الأسوة الحسنة صلى الله عليه وسلم ❝ ❞ التكفير وضوابطه ❝ ❞ الحوار مع أتباع الأديان مشروعيته وآدابه ❝ ❞ تنزيه القرآن الكريم عن دعاوي المبطلين ❝ ❞ الله جل جلاله واحد أم ثلاثة؟ ❝ ❞ الجزية في الإسلام للسقار ❝ ❞ هل العهد الجديد كلمة الله؟ ❝ ❞ هل افتدانا المسيح على الصليب؟ ❝ ❞ هل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلم؟ ❝ الناشرين : ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار الإسلام للنشر والتوزيع ❝ ❞ رابطة العالم الإسلامي ❝ ❞ دار السلام للنشر والتوزيع-الرياض ❝ ❞ الادارة العامة للثقافه والنشر ❝ ❱.
3 
2 
1 
0 
ممدوح عزام
الكاتب والباحِث
كاتب وروائي سوري امتاز بسلاسة كتاباته وتشويقها وبأسلوبه الروائي الساحر يشد القارئ إلى عالمه فيعتبر من الروائيين المؤرخين للعصر الحديث في سورية بكتاباته الأدبية ولد في عام 1950 في محافظة السويداء اشتغل في التعليم مدرساً في نفس المحافظة وهو عضو في جمعية القصة والرواية السورية. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ نساء الخيال ❝ ❞ معراج الموت ❝ ❞ حبر الغراب ❝ ❞ لا تخبر الحصان ❝ ❞ أرض الكلام ❝ ❞ قصص مكتوبة مرتين ❝ ❞ صفحات من دفتر قديم ❝ ❞ قصر المطر ❝ ❞ الشراع - قصص عربية ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ المركز الثقافي العربي ❝ ❞ المدى للإعلام والثقافة والفنون ❝ ❞ دار أطلس للنشر والإنتاج الإعلامي ❝ ❞ منشورات المتوسط ❝ ❞ دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الحصاد للطباعة و النشر و التوزيع ❝ ❞ دار أطلس للنشر ❝ ❱.
6 
5 
0 
0 
حسن إسماعيل
الكاتب والباحِث
محامي سوري كاتب _ وباحث ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ نفحات روحانية - إن الله معنا ❝ ❞ الإسلام في قفص الاتهام: رد موضوعي على الطعون والاتهامات ❝ ❞ بنية العقل الباطني الشيعي ❝ ❞ محمد رسول الله صلى الله وعليه وسلم في القرآن الكريم ❝ ❞ العقل البشري وفلسفة القرآن ❝ ❞ الحكم والصراع السلطوي في الإسلام ❝ ❞ أتى أمر الله ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❱.
3 
0 
0 
0 
محمود السيد الدغيم
الأكاديمي والباحِث والشَّاعِر
محمود بن محمد السيد الدغيم ( 1 يوليو 1949) شاعر وباحث أكاديمي سوري في مركز الدراسات الإسلامية في كلية الدراسات الشرقية والإفريقية بجامعة لندن منذ سنة 1988م حتى الآن. وهو من مواليد بلدة جرجناز، قضاء معرة النعمان بمحافظة إدلب. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية في المكتبة السليمانية ❝ ❞ فهرس المخطوطات العربية والتركية والفارسية في مكتبة راغب باشا ❝ ❞ فهرس المخطوطات العربية في المكتبة الوطنية النمساوية ❝ ❞ فهرس مخطوطات مكتبة دار المثنوي - ج1 ❝ الناشرين : ❞ سقيفة الصفا العلمية ❝ ❱.
0 
0 
0 
0 
نور محي الدين النومان
الكاتبة والمؤلِّفة والباحِثَة السورية
نور محي الدين النومان، باحثة أكاديمية في التربية والصحة النفسية و حائزة على درجة الماجستير بتقدير ممتاز من معهد البحوث و الدراسات العربية التابع لجامعة الدول العربية ... ❰ لها مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ لصوص الصحة النفسية ❝ الناشرين : ❞ مركز دلائل ❝ ❱.
1 
هدى إبراهيم أمون
الكاتبة والمؤلِّفة والباحِثَة والرِوائيّة السورية
-هدى إبراهيم أمون -أديبة روائيّة وفنانة تشكيلية - البلد سورية/حمص -الدراسة ترجمة إنكليزية عملت مع منظمة UN اليونيسيف خلال الحرب بمجال التعليم للطلاب في مراكز الإيواء -درست السيناريو والحوار التلفزيوني والسينمائي -كتبت فلماً روائيّاً بعنوان(جولان) -نشرت العديد من الكتابات النثرية والقصصية منذعام ٢٠٠٥- ٢٠٠٦ في العديد من الصحف السورية والعربية. -كتبت لوحات تمثيلية للتلفزيون -صدر أول الكتب الأدبية الورقية عام 2007 في حمص عن دار التوحيدي للنشر وهو عبارة عن مجموعة قصص قصيرة بعنوان:"باقة ورد في عيد الحب" - ثم مجموعة قصصية صدرت عام 2011في حمص/دار الإرشاد للنشر/ بعنوان:"أنا وأنت والمجهول" - وفي عام 2014 صدرت مجموعة قصصية بعنوان:"أحبك" في طرطوس - وفي عام 2018 صدر كتاب إلكتروني ققج بعنوان(لقاء) عن دار ديوان العرب/مصر -وفي عام ٢٠٢٠صدرت عن دار ديوان العرب للنشر في مصر رواية (ليل شكسبيريّ) -في عام ٢٠٢١صدر كتاب قصائد هايكو بعنوان همسات المطر/تنفيذ وإخراج الأديب القدير محمود الرجبي -في عام ٢٠٢٢ صدرت رواية سيمفونيّة عبّاد الشمس عن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع مصر - اعتمدت الكتابة في عدة أجناس أدبية أدى ذلك للحصول على عدد من الجوائز التقديرية الرائعة في الأدب والفن التشكيلي وكناشطة إنسانيّة وتكريمات ومناصب أدبية رفيعة عديدة مشرّفة صدرت من مختلف الصروح الأدبية في الوطن العربي -شاركت في تحكيم عدد من المسابقات الأدبيّة والفنية. -نالت عدة شهادات دكتوراه فخرية من عدة صروح أدبية وعلمية وثقافية من سورية والوطن العربي -شاركت في عدة كتب أدبية ورقية في سورية ومصر والعراق والأردن -شاركت في عدة فعاليات أدبية ومعارض ومهرجانات في الفن التشكيلي في سورية وبعدة معارض الكترونية عربية. ❰ لها مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ سيمفونية عباد الشمس ❝ الناشرين : ❞ ديوان العرب للنشر و التوزيع ❝ ❱.
1 
إحسان مراش
الكاتب السياسي
الكاتب السوري إحسان مراش ، أهتم بالثقافة السياسية والتاريخية للمجتمعات العربية ومن كتبه كتاب الثورة الديمقراطية العربية ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الثورة الديمقراطية العربية ❝ الناشرين : ❞ دار أطلس للنشر ❝ ❱.
4 
تيسير شيخ الأرض
المُترجم والباحِث
تيسير شيخ الأرض- مفكر عربي سوري بارز، وباحث معروف في الحقل الفلسفي في الوطن العربي منذ الخمسينيات من القرن العشرين. ويكيبيديا تاريخ ومكان الميلاد: 1923 (العمر 100 من السنوات) ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ سيغموند فرويد ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية ببغداد ❝ ❱.
2 
أحمد دلول
الكاتب والباحِث
أحمد دلول - كاتب وباحث فلسطيني مولود في سوريا عام 1969، ومُقيم في الدنمارك منذ ثلاثة عقود. صدر له رواية ذات طابع صوفي فلسفي بعنوان "الحج إلى الحياة"، كما نُشر له العديد من المقالات والأبحاث في الإصلاح الديني وقضايا المجتمع والأدب والفلسفة. تناول أحمد دلول في كتاباته العديد من المفاهيم الوجدانية والقضايا الفلسفية الإشكالية؛ كفلسفة الجنس، وفلسفة الأنوثة وأعماق المرأة، وكذلك ثنائية الأخلاق والغرائز، ومفهوم الأخلاق بمعناها المُجرَّد. كما بحث في مفاهيم الحتمية والجبرية والإرادة الحرة، وفي المفاهيم الروحانية والتصوف. علاوة على مُساهماته في قضايا الإصلاح الديني ومفهوم نسبية الـوحي. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ قراءة في التجربة المحمدية ❝ ❞ الحج إلى الحياة ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار بسمة للنشر الإلكتروني ❝ ❱.
0 
0 
- ❞ تُعد نوعية عادات الفرد اليومية مقياس هام لأنفسنا نحو ممارسة الإيجابية بتلقائية وعفوية دون مقاومة أو معاناة، يشير \"وليم جميس\" إلى أن حياتنا كلها عبارة عن كتلة من العادات التي من خلالها نصل إلى الإنجازات الكبيرة والشخصية المتوازنة، والعلاقات الطيبة والرضا عن الذات، فعندما تكون العادات متوافقة مع معتقداتنا نشعر بالانسجام، والعادة ببساطة: هي سلوك يتم تَكراره بطريقة أتوماتيكية وتلقائية في أحوال معينة، وبأقل قدر من التفكير والجهد، ومن هنا يتحول السلوك مع التكرار إلى عادة، والعادات مع الاستمرارية تحدِّد مستوى صحتنا الجسدية، أو النفسية، أو الاجتماعية، أو الدينية، فعندما تكون معظم عاداتنا اليومية سلبية، من هنا نحصد نتائج وخيمة، ونشعر بعدم الرضا عن الذات والحياة، وعندما تكون عاداتنا إيجابية نحصد نتائج مُرضية. هنا يثار تساؤل: ما الفرق بين تكوين العادات السلبية وتكوين العادات الإيجابية؟ العادة السلبية: لا تحتاج إلى إرادة لكي نفعلها، فنحن نمارسها بتلقائية، بل نحتاج إلى إرادة لكي نقاومها ونتوقَّف عنها، ومثال على ذلك: الذي يريد أن يتوقف عن التدخين سوف يجد أنه يدخن دون احتياج إلى إرادة، ولكن حتى يتوقف ويبتعد عن هذه العادة يحتاج إلى إرادة وعزيمة قوية، لذلك العادة السلبية سهلة التكوين بينما صعبة في التخلص منها. بينما العادة الإيجابية تحتاج إلى إرادة لكي نفعلها ونستمر عليها، ولكن عندما نريد التوقف عنها لا نحتاج إلى إرادة، فقط عندما نتوقف عن الممارسة ستتلاشى، مثال على ذلك: الذي يريد الالتزام على الصلاة يحتاج إلى إرادة قوية لكي يُصلي ويلتزم بشكل يومي على الصلاة، ولكن إذا أراد التوقف عن الصلاة لا يحتاج إلى إرادة، فقط سيتوقف عن الصلاة. لذلك جودة صحتنا مرتبطة بنوعية العادات من طعام، ونظام غذائي، وحركة وتعامل جيد مع الجسد، وجودة علاقتنا مع الله مرتبطة بالالتزام على العبادات القلبية والسلوكية، وجودة صحتنا النفسية مرتبطة بنوعية العادات العقلية والانفعالية والسلوكية التي نُمارسها بشكل يومي، وجودة علاقاتنا الاجتماعية مرتبطة بالعادات التي نسلكها ونستمر عليها في التعامل مع الآخرين، وهكذا نوعية عاداتنا تجعلنا سعداءَ أو تُعساءَ؛ يقول \"نابليون هيل\": ضَعْ يدك على عجلة قيادة حياتك، ولا تنظر للخلف، عليك بالوعي والإدراك إلى جميع روتين يومك؛ لكي تدرك عواقب عاداتك، لذلك نحتاج إلى الوعي للعادات المتكررة. عندما تكون عادات إيجابية روحانية؛ كالصلاة، والاستغفار، والصيام، والعطاء والمساعدة لمن حولك، وقراءة القرآن، ستقودك هذه العادات إلى علاقة روحانية أفضل، وعندما تكون عادات إيجابية صحية؛ كالرياضة، والتنفس الصحيح، والغذاء الصحي وشرب المياه بكثرة، ستقودك هذه العادات إلى حالة جسدية صحية أفضل، وعندما تكون عادات إيجابية اجتماعية؛ كالابتسامة، والمسامحة، والمصافحة، والكرم، والمساندة، ستقودك هذه العادات إلى علاقات اجتماعية أفضل، وعندما تكون عادات إيجابية؛ كالقراءة، ومتابعة العلماء، ومشاهدة الأفلام الوثائقية، والتعلم الذاتي المستمر، ستقودك هذه العادات إلى مستوى من الوعي والثقافة والعلم. ما التوصيات العلمية التي تساعدنا بإذن الله على تكوين عادات إيجابية في جميع أبعاد حياتنا لنمارس الحياة الإيجابية بسجية؟ 1- المراقبة والانتباه: بمعنى مراقبة عاداتك بشكل واعي تأملي مع تحديد العادات السلبية التي تمارسها، ثم ضَعْ بديل عادات إيجابية، راجع يومك، واكتُب ما تمارسه من عادات وتعرَّف عليها، مثال ذلك: استبدال التدخين بالسواك، استبدال المشروبات الغازية بالأعشاب، استبدال كثرة الكلام بالاستغفار والذكر، استبدال التصفح على السوشيال ميديا بالقراءة، استبدال الطعام غير الصحي بطعام صحي، استبدال الكلمة السلبية بغيرها إيجابية، عاداتنا تقودنا إلى نتائج إما سلبية أو إيجابية. القرار الحاسم: اتخاذ القرار الصادق نحو استبدال العادات التي تَم تحديدها، ولكي يكون القرار قويًّا اكتُب لنفسك أسبابًا قوية على تغيير عاداتك، مثل: سأكون أقرب إلى الله عندما أكتسب عادات الصلاة والاستغفار والدعاء، سأكون أكثر صحة عندما أكتسب عادات الطعام الصحي، والتنفس الصحيح، وشرب الأعشاب، والمشي المستمر، سأكون أفضل في عملي، أو دراستي، عندما أكتسب عادات إنهاء المهام في الموعد المناسب، تطوير مهاراتي ومتابعة مجالي وهكذا. 3- أخبر من حولك: بمعنى عرِّف مَن حولك من أقارب وأصدقاء بعاداتك الإيجابية الجديدة حتى تساعد نفسك على الالتزام، بجانب لا يقاومك الآخرين في الرجوع إلى عاداتك القديمة. 4- الممارسة: ابدأ بالممارسة اليومية بالتدريج، بمعنى لا تبدأ في تحديد عادات كثيرة من البداية؛ حتى لا تصاب بالإحباط، بل غيِّر عاداتك بالتدريج، ومن خلال الممارسة اليومية تترسخ هذه العادة وتصبح جزءًا من روتينك، ومن خلالها تقودك للأفضل. 5- شجِّع نفسك: بمعنى أعطِ لنفسك مكافئة أو هدية كل فترة حتى تصل بالعادة الجديدة إلى مرحلة السجية والتلقائية، ولكن هنا ستكون تلقائية مع عادات إيجابية تقود لحياة أفضل.. ❝ ⏤أسامة سيد محمد❞ تُعد نوعية عادات الفرد اليومية مقياس هام لأنفسنا نحو ممارسة الإيجابية بتلقائية وعفوية دون مقاومة أو معاناة، يشير ˝وليم جميس˝ إلى أن حياتنا كلها عبارة عن كتلة من العادات التي من خلالها نصل إلى الإنجازات الكبيرة والشخصية المتوازنة، والعلاقات الطيبة والرضا عن الذات، فعندما تكون العادات متوافقة مع معتقداتنا نشعر بالانسجام، والعادة ببساطة: هي سلوك يتم تَكراره بطريقة أتوماتيكية وتلقائية في أحوال معينة، وبأقل قدر من التفكير والجهد، ومن هنا يتحول السلوك مع التكرار إلى عادة، والعادات مع الاستمرارية تحدِّد مستوى صحتنا الجسدية، أو النفسية، أو الاجتماعية، أو الدينية، فعندما تكون معظم عاداتنا اليومية سلبية، من هنا نحصد نتائج وخيمة، ونشعر بعدم الرضا عن الذات والحياة، وعندما تكون عاداتنا إيجابية نحصد نتائج مُرضية.
هنا يثار تساؤل: ما الفرق بين تكوين العادات السلبية وتكوين العادات الإيجابية؟
العادة السلبية: لا تحتاج إلى إرادة لكي نفعلها، فنحن نمارسها بتلقائية، بل نحتاج إلى إرادة لكي نقاومها ونتوقَّف عنها، ومثال على ذلك: الذي يريد أن يتوقف عن التدخين سوف يجد أنه يدخن دون احتياج إلى إرادة، ولكن حتى يتوقف ويبتعد عن هذه العادة يحتاج إلى إرادة وعزيمة قوية، لذلك العادة السلبية سهلة التكوين بينما صعبة في التخلص منها.
بينما العادة الإيجابية تحتاج إلى إرادة لكي نفعلها ونستمر عليها، ولكن عندما نريد التوقف عنها لا نحتاج إلى إرادة، فقط عندما نتوقف عن الممارسة ستتلاشى، مثال على ذلك: الذي يريد الالتزام على الصلاة يحتاج إلى إرادة قوية لكي يُصلي ويلتزم بشكل يومي على الصلاة، ولكن إذا أراد التوقف عن الصلاة لا يحتاج إلى إرادة، فقط سيتوقف عن الصلاة.
لذلك جودة صحتنا مرتبطة بنوعية العادات من طعام، ونظام غذائي، وحركة وتعامل جيد مع الجسد، وجودة علاقتنا مع الله مرتبطة بالالتزام على العبادات القلبية والسلوكية، وجودة صحتنا النفسية مرتبطة بنوعية العادات العقلية والانفعالية والسلوكية التي نُمارسها بشكل يومي، وجودة علاقاتنا الاجتماعية مرتبطة بالعادات التي نسلكها ونستمر عليها في التعامل مع الآخرين، وهكذا نوعية عاداتنا تجعلنا سعداءَ أو تُعساءَ؛ يقول ˝نابليون هيل˝: ضَعْ يدك على عجلة قيادة حياتك، ولا تنظر للخلف، عليك بالوعي والإدراك إلى جميع روتين يومك؛ لكي تدرك عواقب عاداتك، لذلك نحتاج إلى الوعي للعادات المتكررة.
عندما تكون عادات إيجابية روحانية؛ كالصلاة، والاستغفار، والصيام، والعطاء والمساعدة لمن حولك، وقراءة القرآن، ستقودك هذه العادات إلى علاقة روحانية أفضل، وعندما تكون عادات إيجابية صحية؛ كالرياضة، والتنفس الصحيح، والغذاء الصحي وشرب المياه بكثرة، ستقودك هذه العادات إلى حالة جسدية صحية أفضل، وعندما تكون عادات إيجابية اجتماعية؛ كالابتسامة، والمسامحة، والمصافحة، والكرم، والمساندة، ستقودك هذه العادات إلى علاقات اجتماعية أفضل، وعندما تكون عادات إيجابية؛ كالقراءة، ومتابعة العلماء، ومشاهدة الأفلام الوثائقية، والتعلم الذاتي المستمر، ستقودك هذه العادات إلى مستوى من الوعي والثقافة والعلم.
ما التوصيات العلمية التي تساعدنا بإذن الله على تكوين عادات إيجابية في جميع أبعاد حياتنا لنمارس الحياة الإيجابية بسجية؟
1- المراقبة والانتباه:
بمعنى مراقبة عاداتك بشكل واعي تأملي مع تحديد العادات السلبية التي تمارسها، ثم ضَعْ بديل عادات إيجابية، راجع يومك، واكتُب ما تمارسه من عادات وتعرَّف عليها، مثال ذلك: استبدال التدخين بالسواك، استبدال المشروبات الغازية بالأعشاب، استبدال كثرة الكلام بالاستغفار والذكر، استبدال التصفح على السوشيال ميديا بالقراءة، استبدال الطعام غير الصحي بطعام صحي، استبدال الكلمة السلبية بغيرها إيجابية، عاداتنا تقودنا إلى نتائج إما سلبية أو إيجابية.
القرار الحاسم:
اتخاذ القرار الصادق نحو استبدال العادات التي تَم تحديدها، ولكي يكون القرار قويًّا اكتُب لنفسك أسبابًا قوية على تغيير عاداتك، مثل: سأكون أقرب إلى الله عندما أكتسب عادات الصلاة والاستغفار والدعاء، سأكون أكثر صحة عندما أكتسب عادات الطعام الصحي، والتنفس الصحيح، وشرب الأعشاب، والمشي المستمر، سأكون أفضل في عملي، أو دراستي، عندما أكتسب عادات إنهاء المهام في الموعد المناسب، تطوير مهاراتي ومتابعة مجالي وهكذا.
3- أخبر من حولك:
بمعنى عرِّف مَن حولك من أقارب وأصدقاء بعاداتك الإيجابية الجديدة حتى تساعد نفسك على الالتزام، بجانب لا يقاومك الآخرين في الرجوع إلى عاداتك القديمة.
4- الممارسة:
ابدأ بالممارسة اليومية بالتدريج، بمعنى لا تبدأ في تحديد عادات كثيرة من البداية؛ حتى لا تصاب بالإحباط، بل غيِّر عاداتك بالتدريج، ومن خلال الممارسة اليومية تترسخ هذه العادة وتصبح جزءًا من روتينك، ومن خلالها تقودك للأفضل.
5- شجِّع نفسك:
بمعنى أعطِ لنفسك مكافئة أو هدية كل فترة حتى تصل بالعادة الجديدة إلى مرحلة السجية والتلقائية، ولكن هنا ستكون تلقائية مع عادات إيجابية تقود لحياة أفضل. ❝
⏤ أسامة سيد محمد
- ❞ السلوك الإنساني متأصل من أبعاد نفسية وفلسفية تؤثر عليه في جدلية الحياة، تجد الإنسان يقف بين معضلة الشك واليقين في المسائل الدنيوية من حيثيات التطبيق المادي مع وجود ازمة وجودية تؤدي الى اتساع الهوة بين الواقع الذي يؤمن فيه والمُبحر في الفلسفة المادية للأفكار والقيم والعادات الباطلة التي انتجت انسان مشوهة الفكر والعقيدة، لذلكّ فقد جاء حكم الله تعالى عزوجل في القرآن الكريم والسنة النبوية بهدف بيان دلالات الوعيد، يُمثل الترهيبّ للعباد الذيّن يشركون بالله ويجعلوا لله اندادًا. ❝ ⏤عماد علي حمد❞ السلوك الإنساني متأصل من أبعاد نفسية وفلسفية تؤثر عليه في جدلية الحياة، تجد الإنسان يقف بين معضلة الشك واليقين في المسائل الدنيوية من حيثيات التطبيق المادي مع وجود ازمة وجودية تؤدي الى اتساع الهوة بين الواقع الذي يؤمن فيه والمُبحر في الفلسفة المادية للأفكار والقيم والعادات الباطلة التي انتجت انسان مشوهة الفكر والعقيدة، لذلكّ فقد جاء حكم الله تعالى عزوجل في القرآن الكريم والسنة النبوية بهدف بيان دلالات الوعيد، يُمثل الترهيبّ للعباد الذيّن يشركون بالله ويجعلوا لله اندادًا. ❝
⏤ عماد علي حمد -
- عماد علي حمد أسامة سيد محمد زكى القرآن 2025 سهر لقماري Imad Ali Hamad السلوك يومياتي جميع الحقوق محفوظة للمؤلف الحداثة دار الحكمة لندن للطباعة والنشر اليقين القيم أدبية متنوعة هرمنيوطيقا الروح والجسد: كيف يتشكل الفكر الإنساني فكر فلسفي فكر وفلسفة فكر وثقافه فكر الوعي الباطل السنة النبوية الات الكريم الفلسفة الفكر حياة القرآن الكريم الله ترهيب
