باحثون فلسطينيون
- باحثون فلسطينيون
باحثون من أرض الحضارة القديمة والإبداع الثقافي والصمود والمسجد الأقصى. عرض قائمة بجميع المؤلفين وأصحاب الكتب والكتاب والمترجمين والمراجعين وتفاصيلهم في فلسطين
باحثون من ❞فلسطين❝ أرض الحضارة القديمة والإبداع الثقافي والصمود والمسجد الأقصى. 
جِهَادْ التُربَانِي
كاتب وشَاعر وباحث تاريخي
جهاد الترباني كاتب وشاعر وباحث تاريخي فلسطيني، اهتم بالتاريخ الاسلامي، أشتهر بشعره الداعم للثورة السورية ضد نظام بشار الأسد، وهو صاحب كتاب "مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ"[ ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ ❝ ❞ مدرسة الانبياء ❝ ❞ مدرسة الحب ❝ ❞ مدرسة محمد ❝ ❞ مدرسة الصحابة ❝ ❞ 101 لغز بربروسا ❝ ❞ حرب الفاندال101 ❝ ❞ 101 سر آريوس ❝ ❞ 101 المعركة الأخيرة ❝ الناشرين : ❞ دار التقوى للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة سمير منصور ❝ ❱.
42 2010 
21 2019 
18 2023 
13 
المزيد في كتب جهاد الترباني 
وفاء داري
الكاتبة والباحِثَة الفلسطينية
وفاء شاهر داري كاتبة وباحثة من فلسطين • من مواليد العيساوية - قضاء القدس. • باحثة في اللغة العربية وآدابها. • حصلت على درجة الماجستير من أكاديمية القاسمي في باقة الغربية في الداخل الفلسطيني.و حصلت على مرتبة الشرف لتفوقها في دراستها الأكاديمية في الدراسات العُليا للتعليم والتعلُّم. • عضو مجموعة من الأندية الثقافية والأدبية العربية والدولية • شاركت إصداراتها في عدة معارض دولية للكتاب عام ٢٠٢٣/٢٠٢٤، ومنها فلسطين والشارقة والقاهرة والعراق ومسقط وعمّان وطرابلس- ليبيا. • أصدرت عدة مقالات أدبية وقراءات تحليلية نشرت على صعيد واسع في الصحف والمجلات الإلكترونية والورقية والمنصات الأدبية. ويشار فوز الكاتبة في مقال نقدي ضمن مشاركة كبار النقاد والأدباء على المستوى الوطن العربي في أيلول ٢٠٢٤، وحصولها على الرتبة الثانية. - المؤلفات : . ‵صورة البطل في قصص أطفال فلسطين‵ : دراسة. مؤسسة شمس للنشر والإعلام،٢٠٢٣. . ‵العنقاء تروي قصصًا وعبرًا‵ : - SHAMS-PUBLISHING- German- قصص. موسسة شمس للنشر،ألمانيا،٢٠٢٣. . ‵جبر الخواطر‵ :نصوص أدبية وقصائد نثرية، دار الولاء للنشر والتوزيع ،مصر،٢٠٢٤. . ‵العقد الثمين من الذكر المبين‵ : مؤسسة شمس للنشر والإعلام، القاهرة،٢٠٢٤. . ‵إطلالات‵ نصوص أدبية . ‵ويبقى الأثر‵ خطرات نثرية حداثية . القيم الأخلاقية في مناهج كتب اللغة العربية للمراحل الإعدادية، (قيد الدراسة). ❰ لها مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ قرأة تحليلة لقصيدة هلوسات طائر البجع في دهاليز المدينة ❝ الناشرين : ❞ دار نشر صحوة الأدب ❝ ❱.
2 2024 
0 2024 
0 2024 
0 2024 
جواد العقاد
المُدقِّق اللُّغوي والمؤلِّف والباحِث والشَّاعِر
جواد العقاد شاعر من مدينة غزة مواليد ١٢ ديسمبر ١٩٩٨ ورئيس تحرير صحيفة اليمامة الجديدة ، عضو الاتحاد العام للكتاب الفلسطنيين ، درس ماچيستير النقد الثقافي في جامعة القدس المفتوحة حاصل على جائزة عبد الكريم الكرمي للإبداع الادبي مؤلف المجموعة الشعرية على ذمة عشتار، تأملات في الصوفية الجمالية. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تأملات في الصوفية الجمالية ❝ الناشرين : ❞ مركز تجوال للثقافة والفنون ❝ ❱.
1 2020 
عبدالقادر ياسين
الكاتب والمفكّر والباحِث
عبد القادر جميل ياسين – كاتب سياسى ومؤرخ فلسطينى ولد عام 1935 – ولد فى مدينة يافا فلسطين – هاجر، فى يناير / كانون الثانى 1948 إلى مدينة بورسعيد، الميناء المصرى الشهير، حيث أخوال والده، وأقامت الأسرة هناك زهاء خمسة عشر شهرا، إلى أن نفذت نقودهما، فاختارت الدخول الى "معسكر القنطرة شرق"، حيث كان الفلسطينيون محتجزين، فى حجر صحى، داخل معسكر تطوقه الأسلاك الشائكة المنيعة. وبعد ثلاثة أشهر نقل هؤلاء إلى فيحة المغازى فى قطاع غزة، بناء على إلحاحهم، خاصة بعد أن عقد النظام الملكى المصرى اتفاقية هدنة مع إسرائيل، فى فبراير/ شباط 1949. – قضت اسرة عبد القادر ثمانية عشر يوما فى المغازى، قبل أن تنتقل إلى مدينة غزة، وفيها أكمل عبد القادر تعليمه الابتدائى، فى مدرسة الإمام الشافعى للاجئين، وتعليمة الاعدادية فى مدرسة الزيتون الأميرية. وقضى السنة الدراسية 53-1954 فى مدرسة العريش الثانوية، ليعود بعدها الى غزة، ويلتحق بمدرسة فلسطين الثانوية، لينهى السنتين الثانية والثالثة ثانوى، سنة 1956. – اعتقل أربع مرات، أولها خلال هبة مارس / آذار 1954 فى مصر، والثانية فى انتفاضة مارس/ آذار 1955 فى غزة، والثالثة تحت الاحتلال الاسرائيلى الأول 1956-1957، والرابعة تحت الإدارة المصرية، وقد استمرت الأخيرة زهاء سنتين (1959-1961)، قضاهما بين السجن الحربى ومعتقل المحاريق بالواحات الخارجة فى صحراء مصر الغربية. – بدأ نشاطه العملى ممثلا مسرحيا (1645)، لينتقل بعدها إلى رسم الكاريكاتير، فالكتابة السياسية منذ 1955. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الوجيز الكافي في تاريخ فلسطين السياسية ❝ الناشرين : ❞ دار بدائل للنشر والتوزيع ❝ ❱.
4 2023 
فيصل دراج
الكاتب والنَّاقِدُ والباحِث
فيصل دراج ناقد وكاتب وباحث فلسطيني. ولد في قرية الجاعونة شرق صفد عام 1943. ويكيبيديا تاريخ ومكان الميلاد: 1942 (العمر 81 سنة) ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الشر والوجود ❝ الناشرين : ❞ الدار المصرية اللبنانية ❝ ❱.
0 2022 
روحي الخالدي
المؤلِّف والباحِث
روحي الخالدي باحثٌ ومؤرِّخٌ فلسطيني، يُعَدُّ رائدَ البحث التاريخي الحديث في فلسطين في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، وهو من أوائل مَن رَصدُوا أحوالَ العالَم الإسلامي في تلك الحِقْبة، وتنبَّهوا إلى بَوادِرِ الأطماعِ الصِّهيُونيةِ في الأراضي العربية. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الكيمياء عند العرب ❝ ❱.
0 2019 
خالد فراج
الباحِث
خالد فراج خالد فراج باحث فلسطيني، والمدير العام لمؤسسة الدراسات الفلسطينية وعضو لجنة الأبحاث فيها، وعضو في هيئة تحرير "مجلة الدراسات الفلسطينة". له مجموعة من التحقيقات حول واقع المدن والمخيمات في الأراضي الفلسطينية. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ استشهاد شيرين أبو عاقلة ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الدراسات الفلسطينية ❝ ❱.
0 2022 
دانا علي يوسف
الكاتبة والباحِثَة الفلسطينية
دانا علي يوسف كاتبه وروائية، وباحثة في المسائل الانسانية، والفلسفة الوجودية. مهتمة بالقراءة وبالادب والشعر، لها العديد من المقالات الأدبيه والفلسفية المنشورة في بعض الصحف والمجلات المحلية. وعضو الاتحاد العالمي للمثقفين العرب، ومسؤلة قسم (مشهد من التاريخ) في مجلة القلم الثقافية. حاصلة على شهادة بكالوريوس من كلية الهندسة الحيوية، تخصص التغذية البشرية في عام 2006، المملكة الأردنية. .
-
- ❞ إعتقد أن سمّية ما أصابت بوازغ أقمار عقولهم وخسفت معالهم، كان كل شيء بالنسبة له مقلوب رأسا على عقب، إستمر في استخراج الحقيقة فنطق وعيه أن لربما عليه العودة لجذورهم ليحضى بإجابات لتساؤالاته .. \" من فعل فيهم هكذا وكيف بدلو طباعهم وإستبدلوا النافع بالضار والسيء بالصالح؟؟!\" \" لماذا هم هكذا مالذي يجعلهم ينقادون الى سلوكات حضيضية في الوقت الذي عليهم أن يتسلحوا بالحقيقة والعزيمة والتأمل ومبادىء الأخلاق !!!\" حاول الوصول على نتيجة تخص تراجعهم لكن تعذر عليه ذلك بسبب حدة الإشتياق لوالديه، فالنية تغلب الصدف، كان يريد الحصول على خيط متسرب من كومة المعلوم ليدله على أرضه الحنون، سافر من قرى لمدن ومن جبال لسهول، حتى لاحت له دلالات الديار أنه في عتبة الوصول، انشرح صدره يطفو ويتهافت نحو منزل عائلته، واجهة قديمة جدا، الزمن الماضي يحفني، كلام كثير بحلق حبالي لكنها تشنقني، لاداعي لخاطرتي الآن فوجهكم تتمة لكل كتاباتي، مشعلا لحياتي،. ❝ ⏤جارفينيا إنجيلبرت❞ إعتقد أن سمّية ما أصابت بوازغ أقمار عقولهم وخسفت معالهم، كان كل شيء بالنسبة له مقلوب رأسا على عقب، إستمر في استخراج الحقيقة فنطق وعيه أن لربما عليه العودة لجذورهم ليحضى بإجابات لتساؤالاته . ˝ من فعل فيهم هكذا وكيف بدلو طباعهم وإستبدلوا النافع بالضار والسيء بالصالح؟؟!˝ ˝ لماذا هم هكذا مالذي يجعلهم ينقادون الى سلوكات حضيضية في الوقت الذي عليهم أن يتسلحوا بالحقيقة والعزيمة والتأمل ومبادىء الأخلاق !!!˝ حاول الوصول على نتيجة تخص تراجعهم لكن تعذر عليه ذلك بسبب حدة الإشتياق لوالديه، فالنية تغلب الصدف، كان يريد الحصول على خيط متسرب من كومة المعلوم ليدله على أرضه الحنون، سافر من قرى لمدن ومن جبال لسهول، حتى لاحت له دلالات الديار أنه في عتبة الوصول، انشرح صدره يطفو ويتهافت نحو منزل عائلته، واجهة قديمة جدا، الزمن الماضي يحفني، كلام كثير بحلق حبالي لكنها تشنقني، لاداعي لخاطرتي الآن فوجهكم تتمة لكل كتاباتي، مشعلا لحياتي،. ❝
⏤ جارفينيا إنجيلبرت - ❞ كان مهرول التخمين في قبائل متخاصمة، ترسم بينها حدود تصد وتدفع أي زائر غريب دون سبب، إعتراه الإنبهار من دروبهم المتوقدة ومزارعهم المبعثرة ومنازلهم الباكية، حقد كثيف يدفعهم لتدبير مكائد الكره .-\" ماهذا ؟؟؟ ماذا أصاب الناس ؟؟!\" ظن أنه في مناطق تعبد روح الشر، وأن بترحاله عنها سينجلي ذلك وسيعثر على أشخاص مؤهلين وعاقلين لكن بالقدر الذي يجوب فيه بلدات مغايرة بالقدر الذي يصادف فيه نفس المواصفات وأكثرها تزايدا فاملى عليه منطقه أن ينتقل الى القرى عساها مختلفة عما شاهده إلا أنه قد صافح بؤرة الجنون نفسه. تسلط وجور وحرمان أخلاق ومبادىء، بكاء الحرية وسط حضور القمع والإحتكار، شحوب العزيمة إنقلاب صور المعقولية، إندثار الجد، فلاح السفاهة، إستهلاك متخن، إفراط وتبذير في الموارد، تعذيب وتعسف وقتل للحيوانات، التلويث المتعمد، رمي وإفراغ أطنان من المخلفات في الطبيعة، السلوكات الغير اللائقة كقطع الشجر والاهمال المؤدي لاندلاع الحريق لينتهي بهم المطاف حتى لافساد الماء و الهواء . ليصير ممرض ومختنق ممتلىء بالروائح النتنة، ذبول الثقة بالآخر فالكل متهافتون على مصالحهم والحرص على هتك أسرار غيرهم فبات الشك حاضر حتى بينهم وبين ذواتهم فكثر الغدر والتجرؤ والتطاول والوشاية والتجسس وإختراق الخصوصيات والتصنع والإستغراب من المألوف وتقبل اللامألوف، مع فبركة كل الوقائع .. كان يشهد بأم عينيه الفجور في الأزقة، السرقة والادمان، تخلي فئات من النسوة عن ستار الخجل والاحتشام والتمنع فأصبحت مستقبلات لأي موجة ريح كانت، وزمرة من الرجال رمت درع الرجولة والوقار فجالت في منفى التفاهة والتخنث والتظاهر بطعم الخواء، القذارة تملأ العقول من تزييف وخيانة وإفتراء وجهل وإقتحام، فيجد أن هناك جماعات قليلة من تعمل ليل ونهار كي تأتي أخرى نائمة ليل ونهار وتتقاسم معها الأجر أو تسلبها إياه ظلما وإبتزازا، تعاظم فن التهديد والتجويع وإتباع السفالة أينما كانت والتهافت عليها مقابل أموال طائلة.. تسرب الضغينة والكناية والمؤامرات وإهلاك أفواه الصدق و الأمانة، إكتشف أن حال من يستهوي البراءة وتلهمه يسجن ويضغط، و فئات أخرى صفاتهم القبح والبشاعة والتخريب والإحتلال والاستيلاء والتعميل والتمصلح والجشع والطمع والتملك، عندما يؤوي الي مجلس يبحث عن علم وفكر وفن يسقط عجبه في تناولهم لأطباق النميمة والغيبة والسفاهة، عندهم الوقت كمناسبات احتفالية لا تنتهي من المرح والتقليد وترويج الفساد و الإهمال في كل العقول، العلوم النافعة منعدمة و الظاهر منها باطل وقد تفشى فيه وابل من الاغلاط، أفكار مبرمجة، النوم لساعات طوال،يمر بجانب هيآت تكون إما بالغة النحافة أو مفرطة السمنة فيثيره العجب عن طبيعة مأكلهم ومشربهم، فهناك من يأكل حتى ينهي الأخضر واليابس ولا يتوقف طمعه حتى يجوع بطون وبطون، وهناك من هم ثلاثة أو إثنين يسكن قصورا مذهبة وآخرون من هم أفراد عديدة تتخذ من مساحات ضيقة ملجأ لها، كانت جل حروبهم نفسية دون سلاح تتضارب فيها عقول فارغة يحتلها الصفير حتى .. بهتت ألوان البشرية وضجرت الطمأنينة من أفعال السوء وغربت شمس الحق وأنارت الظلمات وإستشهدت الأخلاق وباتت المبادىء تحتضر والقيم تناجي النجدة وتلعثم لسان البراءة ومات الحب وغرق الوفاء وتذمر الإخلاص وبكت السعادة وتناست العلوم وغفت الفنون وسجنت الحضارة وغادرت الشفقة وصرخت العدالة وتم أسر الوضوح والشجاعة وتشوهت الصراحة وتلوث النقاء وتلاعبت الحرية المزيفة بعقول الناس حتى قررت الرحمة أن تجمع حقائبها وتستعد للرحيل الأبدي... يستفسر حالهم ليل نهار ويعاني من التحليل الذي يعيده لنفس النقطة ؛ -\" لربما تربتهم وهواءهم ومياههم قد أصابها تلوث ما\". ❝ ⏤جارفينيا إنجيلبرت❞ كان مهرول التخمين في قبائل متخاصمة، ترسم بينها حدود تصد وتدفع أي زائر غريب دون سبب، إعتراه الإنبهار من دروبهم المتوقدة ومزارعهم المبعثرة ومنازلهم الباكية، حقد كثيف يدفعهم لتدبير مكائد الكره .-˝ ماهذا ؟؟؟ ماذا أصاب الناس ؟؟!˝ ظن أنه في مناطق تعبد روح الشر، وأن بترحاله عنها سينجلي ذلك وسيعثر على أشخاص مؤهلين وعاقلين لكن بالقدر الذي يجوب فيه بلدات مغايرة بالقدر الذي يصادف فيه نفس المواصفات وأكثرها تزايدا فاملى عليه منطقه أن ينتقل الى القرى عساها مختلفة عما شاهده إلا أنه قد صافح بؤرة الجنون نفسه. تسلط وجور وحرمان أخلاق ومبادىء، بكاء الحرية وسط حضور القمع والإحتكار، شحوب العزيمة إنقلاب صور المعقولية، إندثار الجد، فلاح السفاهة، إستهلاك متخن، إفراط وتبذير في الموارد، تعذيب وتعسف وقتل للحيوانات، التلويث المتعمد، رمي وإفراغ أطنان من المخلفات في الطبيعة، السلوكات الغير اللائقة كقطع الشجر والاهمال المؤدي لاندلاع الحريق لينتهي بهم المطاف حتى لافساد الماء و الهواء . ليصير ممرض ومختنق ممتلىء بالروائح النتنة، ذبول الثقة بالآخر فالكل متهافتون على مصالحهم والحرص على هتك أسرار غيرهم فبات الشك حاضر حتى بينهم وبين ذواتهم فكثر الغدر والتجرؤ والتطاول والوشاية والتجسس وإختراق الخصوصيات والتصنع والإستغراب من المألوف وتقبل اللامألوف، مع فبركة كل الوقائع . كان يشهد بأم عينيه الفجور في الأزقة، السرقة والادمان، تخلي فئات من النسوة عن ستار الخجل والاحتشام والتمنع فأصبحت مستقبلات لأي موجة ريح كانت، وزمرة من الرجال رمت درع الرجولة والوقار فجالت في منفى التفاهة والتخنث والتظاهر بطعم الخواء، القذارة تملأ العقول من تزييف وخيانة وإفتراء وجهل وإقتحام، فيجد أن هناك جماعات قليلة من تعمل ليل ونهار كي تأتي أخرى نائمة ليل ونهار وتتقاسم معها الأجر أو تسلبها إياه ظلما وإبتزازا، تعاظم فن التهديد والتجويع وإتباع السفالة أينما كانت والتهافت عليها مقابل أموال طائلة. تسرب الضغينة والكناية والمؤامرات وإهلاك أفواه الصدق و الأمانة، إكتشف أن حال من يستهوي البراءة وتلهمه يسجن ويضغط، و فئات أخرى صفاتهم القبح والبشاعة والتخريب والإحتلال والاستيلاء والتعميل والتمصلح والجشع والطمع والتملك، عندما يؤوي الي مجلس يبحث عن علم وفكر وفن يسقط عجبه في تناولهم لأطباق النميمة والغيبة والسفاهة، عندهم الوقت كمناسبات احتفالية لا تنتهي من المرح والتقليد وترويج الفساد و الإهمال في كل العقول، العلوم النافعة منعدمة و الظاهر منها باطل وقد تفشى فيه وابل من الاغلاط، أفكار مبرمجة، النوم لساعات طوال،يمر بجانب هيآت تكون إما بالغة النحافة أو مفرطة السمنة فيثيره العجب عن طبيعة مأكلهم ومشربهم، فهناك من يأكل حتى ينهي الأخضر واليابس ولا يتوقف طمعه حتى يجوع بطون وبطون، وهناك من هم ثلاثة أو إثنين يسكن قصورا مذهبة وآخرون من هم أفراد عديدة تتخذ من مساحات ضيقة ملجأ لها، كانت جل حروبهم نفسية دون سلاح تتضارب فيها عقول فارغة يحتلها الصفير حتى . بهتت ألوان البشرية وضجرت الطمأنينة من أفعال السوء وغربت شمس الحق وأنارت الظلمات وإستشهدت الأخلاق وباتت المبادىء تحتضر والقيم تناجي النجدة وتلعثم لسان البراءة ومات الحب وغرق الوفاء وتذمر الإخلاص وبكت السعادة وتناست العلوم وغفت الفنون وسجنت الحضارة وغادرت الشفقة وصرخت العدالة وتم أسر الوضوح والشجاعة وتشوهت الصراحة وتلوث النقاء وتلاعبت الحرية المزيفة بعقول الناس حتى قررت الرحمة أن تجمع حقائبها وتستعد للرحيل الأبدي.. يستفسر حالهم ليل نهار ويعاني من التحليل الذي يعيده لنفس النقطة ؛ -˝ لربما تربتهم وهواءهم ومياههم قد أصابها تلوث ما˝. ❝
⏤ جارفينيا إنجيلبرت -
-
-
- /قصص كتب وروايات وقصص كتب قراءات قصصية كتب كتب وروايات وقصص كتب /قصص كتب @قصص 1408 وقصص اخري كتب وروايات_وقصص @قصص 2021 Garvinia Engelbert دار ومضة للنشر والتوزيع والترجمة جارفينيا إنجيلبرت جعدوني حكيمة الحق الوقت علوم كتب قصص كتب قصص و روايات رواية الفتى المنتظر - لست أدري… كم يلزمني، من الموت لأراك !؟ -الجزء الثاني- الأطفال العلاج النفسي التنمية الذاتية التنمية البشرية اقتباس فلسفة الحياة يومياتي كتلة وعى التنمية الذاتية التنمية البشرية عيش اللحظة عيش الحاضر علم النفس الإيجابى الصحة النفسية الصحة النفسية أسامة سيد محمد زكى
العدد الثاني من مجلة ملتقى كتاب حول العالم..🤩🌹 - ملتقى كتاب حول العالم 
حصري و جديد - رواية الفتى المنتظر - المسيـا الحقيقي - حضارة المستقبل من أ أزمنة سرمدية ة 
#التغيير لا يكون مثالي مستقيم"أحيانا نهوض وتقدم، أحيانا توقف وتعلم". - أسامة سيد محمد زكى 
الإنتظار السلبي قاسي علي النفس البشرية "المفاتيح الستة لدفع الأحداث" - أسامة سيد محمد زكى 