🏛 ❞ دار الهلال ❝ توزيع ودار نشر وطباعة ومنفذ بيع
- 🏛 ❞ دار الهلال ❝ توزيع ودار نشر وطباعة ومنفذ بيع
█ حصرياً جميع أعمال ❞ دار الهلال ❝ أقوال ومأثورات 2024 تُعد أقدم مؤسسة ثقافية صحافية مصرية وعربية تأسست عام 1892 يد جورجي زيدان مصر بينما تعد مجلة التي تصدر عن الدار من المجلات العربية تعمل مجال الثقافة وقد صدر العدد الأول منها 1892بافتتاحية كتبها أوضح فيها خطته وغايته إصدارها وكان ينشر كتبه هيئة فصول متفرقة وقد لقيت المجلة قبولا الناس حتى لم يكد يمضي صدورها خمس سنوات أصبحت أوسع انتشاراً يكتب عمالقة الفكر والأدب والعالم العربي ورأس تحريرها مدى مسيرتها المديدة كبار الكتاب والأدباء تعددت بعدها إصدارات ما بين والكتب والروايات الطبية إلا أن المصور كانت أصدرتها حيث جاء صدور عددها 1924 وواكب ذلك مجموعة الأحداث سجلتها وتابعتها بالكلمة والصورة بشكل أكسبها شعبية واضحة القراء تولى رئاسة عدد رواد الإعلام أبرزهم إميل وشكري فكري أباظة علي أمين أحمد بهاء الدين صالح جودت أمينة السعيد ومكرم محمد ❰ ناشرين لمجموعة المؤلفات أبرزها الحب المنفي نساء النبي ميكي 48 العالم المفقود شياطين ال 13 سادة الكبيرة الشياطين ال13 العميل أطياف ت رضوى عاشور محمود درويش شاعر الأرض المحتلة باب الله كتاب ساخر وناقد ومن أبرز المؤلفين : والت ديزني أجاثا كريستي سالم ابن قيم الجوزية فيودور دوستويفسكي أبو الحسن الحسني الندوي كاتب غير معروف نجيب محفوظ فيكتور هوجو سير آرثر كونان دويل السعدني ليو تولستوي حسين هيكل جمال حمدان نصر الفارابي ديب طاهر خيري شلبي جلال عائشة بنت عبد الرحمن الشاطيء جرجي حبيب أنطون تشيخوف إحسان القدوس السعدنى برام ستوكر الشاطئ صمويل بيكيت لويس عوض رجاء النقاش رمسيس ستيفان زفايج جراهام غرين البصير رؤوف سعدة فؤاد قنديل جرجى فتحى غانم إريك ماريا ريمارك برتولد بريخت فسنايبول حمروش عزت القمحاوي السيد الجميلي ريتشارد ن هاس جون لوكاريه ماهر عيد إسماعيل بكري الحميد مارسيل تينير مريم الخولي مصطفى نبيل زهير شاكر عفاف المعطى هانريش بول الوهاب الأسواني الأسيوطى نشأت المصري إبراهيم عودة جُرجي هالة البدري سمير الباقى السلام السنوسي سيسيل ألبورت ❱
اقتباسات من أعمال ❞دار الهلال ❝:
-
-
-
❞ قال إن هذا يذكره بما كان يشاهده فى الأفلام الأمريكية وهو صغير، عندما كانت حفنة من الأمريكيين تقتل على الشاشة جحافل الهنود الحُمر فيسقط هؤلاء بالعشرات والمئات وهم يطلقون صرخات وحشية وكأنهم ليسوا بشراً,وكأنهم يرتكبون جريمة لا تُغتفر لأنهم يدافعون عن بقائهم أحياء فى أرضهم,ولكن حين يُصاب “البطل” الأمريكى الفريد بجرح قاتل تتمهل الصورة وترتفع الموسيقى الحزينة وكأنما هى نهاية العالم قد حلَت. ❝ ⏤بهاء طاهر
❞ قال إن هذا يذكره بما كان يشاهده فى الأفلام الأمريكية وهو صغير، عندما كانت حفنة من الأمريكيين تقتل على الشاشة جحافل الهنود الحُمر فيسقط هؤلاء بالعشرات والمئات وهم يطلقون صرخات وحشية وكأنهم ليسوا بشراً,وكأنهم يرتكبون جريمة لا تُغتفر لأنهم يدافعون عن بقائهم أحياء فى أرضهم,ولكن حين يُصاب “البطل” الأمريكى الفريد بجرح قاتل تتمهل الصورة وترتفع الموسيقى الحزينة وكأنما هى نهاية العالم قد حلَت . ❝
⏤ بهاء طاهر -
❞ عبدالرحمن، وفيه عرض مبدع لشخصيات أمهات المؤمنين في بيت النبوة وسيرتهن فيه، وليس مجرد سردًا تقليديًا لما في كتب السلف عن تراجم أمهات المؤمنين رضي الله عنهم، كما أن المؤلفة تسلط الضوء على سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في بيته بشرًا ورسولًا، وتقدمه الباحثة الإسلامية الدكتورة بنت الشاطئ مستخلصًا من أصول المصادر والمراجع للسيرة وتاريخ عصر المبعث وطبقات الصحابة بالمعهود في أستاذتنا العالمة من أمانة وتقوى وصحة المنهج وصبر على تكاليفه وتقدير لجلال الموضوع وحرمة الكلمة بغير علم. وقد تناولت المؤلفة أمهات المؤمنين جميعًا رضي الله عنهن، وخصصت فصلًا لكل واحدة من أمهات المؤمنين. ❝ ⏤عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء
❞ عبدالرحمن، وفيه عرض مبدع لشخصيات أمهات المؤمنين في بيت النبوة وسيرتهن فيه، وليس مجرد سردًا تقليديًا لما في كتب السلف عن تراجم أمهات المؤمنين رضي الله عنهم، كما أن المؤلفة تسلط الضوء على سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في بيته بشرًا ورسولًا، وتقدمه الباحثة الإسلامية الدكتورة بنت الشاطئ مستخلصًا من أصول المصادر والمراجع للسيرة وتاريخ عصر المبعث وطبقات الصحابة بالمعهود في أستاذتنا العالمة من أمانة وتقوى وصحة المنهج وصبر على تكاليفه وتقدير لجلال الموضوع وحرمة الكلمة بغير علم. وقد تناولت المؤلفة أمهات المؤمنين جميعًا رضي الله عنهن، وخصصت فصلًا لكل واحدة من أمهات المؤمنين . ❝
⏤ عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء -
❞ القيروان من المدن الإسلامية التي أخذتها العرب بعد الفتح، كالبصرة والكوفة والفسطاط، اختطها عقبة بن نافع الفهري سنة 60هـ في موقع قلايب من تونس، وهو الذي افتتح أكثر المغرب، وكانت القيروان في زمن روايتنا هذه في أوساط القرن الرابع للهجرة عاصمة بلاد المغرب. ❝ ⏤جُرجي زيدان
❞ القيروان من المدن الإسلامية التي أخذتها العرب بعد الفتح، كالبصرة والكوفة والفسطاط، اختطها عقبة بن نافع الفهري سنة 60هـ في موقع قلايب من تونس، وهو الذي افتتح أكثر المغرب، وكانت القيروان في زمن روايتنا هذه في أوساط القرن الرابع للهجرة عاصمة بلاد المغرب . ❝
⏤ جُرجي زيدان -
-
❞ عطست أم يوسف عطسة أخيرة, ثم هزت رأسها, ثم مسحت أطراف أصابعها فى خرقة وضعتها بالقرب منها, ثم أمسكت بقلم الورقة, وخططت أرقاماً وحروفاً. لم تغلق مريمة باب الرجاء, وظلت تتطلع الى المرأة العارفة التى بدا وجهها مستغرقا ومقطبا. انفرجت قليلا ثم أخرجت أكثر فانفلت من مريمة السؤال:
خير؟!
تنحنحت أم يوسف ثم قالت: مارأيته يا أم هشام هو النجم المذنب وهو لا يظهر الإ منذراً باشتغال الفتن وتبدل حال بحال إذ ينبئ بزوال مُلك الظالمين وهلاكهم الوشيك. والسؤال هو متى يتحقق ذلك؟. ❝ ⏤رضوى عاشور❞ عطست أم يوسف عطسة أخيرة, ثم هزت رأسها, ثم مسحت أطراف أصابعها فى خرقة وضعتها بالقرب منها, ثم أمسكت بقلم الورقة, وخططت أرقاماً وحروفاً. لم تغلق مريمة باب الرجاء, وظلت تتطلع الى المرأة العارفة التى بدا وجهها مستغرقا ومقطبا. انفرجت قليلا ثم أخرجت أكثر فانفلت من مريمة السؤال:
خير؟!
تنحنحت أم يوسف ثم قالت: مارأيته يا أم هشام هو النجم المذنب وهو لا يظهر الإ منذراً باشتغال الفتن وتبدل حال بحال إذ ينبئ بزوال مُلك الظالمين وهلاكهم الوشيك. والسؤال هو متى يتحقق ذلك؟ . ❝
⏤ رضوى عاشور
