📘 ❞ نساء النبي ❝ كتاب ــ عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء اصدار 1971
محمد صلى الله عليه وسلم - 📖 ❞ كتاب نساء النبي ❝ ــ عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء 📖
█ _ عائشة بنت عبد الرحمن الشاطيء 1971 حصريا كتاب نساء النبي عن دار الهلال 2024 النبي: لمحات رائعة من حياة أمهاتنا أمهات رضي الله عنهن وأرضاهن بدأته المؤلفة بمقدمة الحياة بيت النبوة ومعاملة لزوجاته ثم أخذت سرد قصص ومناقب كل واحدة منهن حدة وقد ذكر الحافظ الرحيم العراقي أحد فقهاء المسلمين الشافعية القرن الرابع عشر الميلادي الاختلاف عدد أزواج اللاتي دخل بهن قولين؛ أنهنّ إثنتا عشرة أو إحدى ألفيته الشهيرة وسبب هو مارية القبطية هي زوجة له أم ملك يمين فالمتَّفق عليه زوجاته القرشيات ست هن: خديجة خويلد وسودة زمعة وعائشة أبي بكر وحفصة عمر بن الخطاب وأم سلمة حبيبة سفيان والعربيات غير قريش أربع زينب جحش وجويرية الحارث وزينب خزيمة وميمونة وواحدة العرب وهي: صفية حيي بني إسرائيل وتبقى وهي مصر وتوفِّيت اثنتان زوجات محمد حال حياته وهما وتُوفي تسع نسوة وقد أثبت وابن القيم وغيرهما أنه كان هناك ممن عقد عليهن ولكن لم يدخل فقال ابن القيم: وأما خطبها ولم يتزوجها ومن وهبت نفسها فنحو خمس وأهل العلم بسيرته وأحواله لا يقرون هذا بل ينكرونه والمعروف عندهم بعث إلى الجونية ليتزوجها فدخل عليها ليخطبها فاستعاذت منه فأعاذها وكذلك الكلبية التي رأى بكشحها بياضاً فلم بها والتي فزوجها غيره سورة القرآن المحفوظ والله أعلم وقال أبو المقدسي: وعقد سبعةٍ صلى وسلم مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
-
مساهمة من: مكتبة الابداع
( الأحد 11 مايو 2008 ( 12:00 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
لمحات رائعة من حياة أمهاتنا أمهات النبي رضي الله عنهن وأرضاهن بدأته المؤلفة بمقدمة عن الحياة في بيت النبوة ومعاملة النبي لزوجاته ثم أخذت في سرد قصص ومناقب كل واحدة منهن على حدة
وقد ذكر الحافظ عبد الرحيم العراقي أحد فقهاء المسلمين الشافعية في القرن الرابع عشر الميلادي، الاختلاف في عدد أزواج النبي اللاتي دخل بهن على قولين؛ أنهنّ إثنتا عشرة أو إحدى عشرة في ألفيته الشهيرة.، وسبب الاختلاف هو في مارية القبطية، هل هي زوجة له أم ملك يمين. فالمتَّفق عليه من زوجاته إحدى عشرة. القرشيات منهن ست، هن: خديجة بنت خويلد، وسودة بنت زمعة، وعائشة بنت أبي بكر، وحفصة بنت عمر بن الخطاب، وأم سلمة، وأم حبيبة بنت أبي سفيان والعربيات من غير قريش أربع، هن: زينب بنت جحش، وجويرية بنت الحارث، وزينب بنت خزيمة، وميمونة بنت الحارث. وواحدة من غير العرب وهي: صفية بنت حيي من بني إسرائيل. وتبقى مارية القبطية وهي من مصر. وتوفِّيت اثنتان من زوجات النبي محمد حال حياته، وهما خديجة بنت خويلد وزينب بنت خزيمة، وتُوفي هو عن تسع نسوة.
وقد أثبت عبد الرحيم العراقي وابن القيم وغيرهما أنه كان هناك عدد ممن عقد عليهن محمد، ولكن لم يدخل بهن. فقال ابن القيم: وأما من خطبها ولم يتزوجها، ومن وهبت نفسها له، ولم يتزوجها، فنحو أربع أو خمس وأهل العلم بسيرته وأحواله لا يقرون هذا، بل ينكرونه والمعروف عندهم أنه بعث إلى الجونية ليتزوجها، فدخل عليها ليخطبها، فاستعاذت منه، فأعاذها ولم يتزوجها، وكذلك الكلبية، وكذلك التي رأى بكشحها بياضاً. فلم يدخل بها، والتي وهبت نفسها له فزوجها غيره على سورة من القرآن، هذا هو المحفوظ والله أعلم. وقال أبو محمد المقدسي: وعقد على سبعةٍ ولم يدخل بهن.
#315
12 مشاهدة هذا اليوم#1K
199 مشاهدة هذا الشهر#2K
61K إجمالي المشاهدات
-
تفاعل مع كتاب ❞نساء النبي❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه والإحتفاظ به هنا: -
❞ عبدالرحمن، وفيه عرض مبدع لشخصيات أمهات المؤمنين في بيت النبوة وسيرتهن فيه، وليس مجرد سردًا تقليديًا لما في كتب السلف عن تراجم أمهات المؤمنين رضي الله عنهم، كما أن المؤلفة تسلط الضوء على سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في بيته بشرًا ورسولًا، وتقدمه الباحثة الإسلامية الدكتورة بنت الشاطئ مستخلصًا من أصول المصادر والمراجع للسيرة وتاريخ عصر المبعث وطبقات الصحابة بالمعهود في أستاذتنا العالمة من أمانة وتقوى وصحة المنهج وصبر على تكاليفه وتقدير لجلال الموضوع وحرمة الكلمة بغير علم. وقد تناولت المؤلفة أمهات المؤمنين جميعًا رضي الله عنهن، وخصصت فصلًا لكل واحدة من أمهات المؤمنين. ❝ ⏤عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء
❞ عبدالرحمن، وفيه عرض مبدع لشخصيات أمهات المؤمنين في بيت النبوة وسيرتهن فيه، وليس مجرد سردًا تقليديًا لما في كتب السلف عن تراجم أمهات المؤمنين رضي الله عنهم، كما أن المؤلفة تسلط الضوء على سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في بيته بشرًا ورسولًا، وتقدمه الباحثة الإسلامية الدكتورة بنت الشاطئ مستخلصًا من أصول المصادر والمراجع للسيرة وتاريخ عصر المبعث وطبقات الصحابة بالمعهود في أستاذتنا العالمة من أمانة وتقوى وصحة المنهج وصبر على تكاليفه وتقدير لجلال الموضوع وحرمة الكلمة بغير علم. وقد تناولت المؤلفة أمهات المؤمنين جميعًا رضي الله عنهن، وخصصت فصلًا لكل واحدة من أمهات المؤمنين . ❝
⏤ عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء -
-
كتب أخرى لـ عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء:
-
-
❞ كانت تباهی ضرائرها قائلة :
و أية امرأة كانت أحظى عند زوج منى ! »
ولا تفتأ تردد على مسامعهن قوله عليه الصلاة والسلام :
« حبك يا عائشة في قلبي كالعروة الوثقى ». ❝ ⏤عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء❞ كانت تباهی ضرائرها قائلة :
و أية امرأة كانت أحظى عند زوج منى ! »
ولا تفتأ تردد على مسامعهن قوله عليه الصلاة والسلام :
« حبك يا عائشة في قلبي كالعروة الوثقى » . ❝
⏤ عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء -
❞ فقد محمد بوفاة خديجة تلك التي كانت أول من علم أمره فصدقته ،تلك التي لم تكف عن إلقاء السكينة في قلبه . . . والتي ظلت ما عاشت
تشمله بحب الزوجات وحنان الأمهات˝. ❝ ⏤عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء❞ فقد محمد بوفاة خديجة تلك التي كانت أول من علم أمره فصدقته ،تلك التي لم تكف عن إلقاء السكينة في قلبه . . . والتي ظلت ما عاشت
تشمله بحب الزوجات وحنان الأمهات˝ . ❝
⏤ عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء -
-
❞ ثم أمسكت تستريح ، فلما التقطت أنفاسها اللاهثة همست في حشرجة الاحتضار :
˝ كل حى ميت ، وكل جديد بال ، وكل كبير يفنى . وأنا ميتة وذكرى باقٍ ، فقد تركت خيراً وولدت طهراً˝. ❝ ⏤عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء❞ ثم أمسكت تستريح ، فلما التقطت أنفاسها اللاهثة همست في حشرجة الاحتضار :
˝ كل حى ميت ، وكل جديد بال ، وكل كبير يفنى . وأنا ميتة وذكرى باقٍ ، فقد تركت خيراً وولدت طهراً˝ . ❝
⏤ عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء -
-
❞ وسوف تذكر « مكة » عودته هذه ، يوم يخرج منها بعد أقل من نصف قرن ،تحت جنح الظلام ، مهاجرا بدينه الجديد إلى«يثرب » في صحبة شيخ صديق ، وقريش من ورائه تعدو في أثره وتلح في طلبه .
وكذلك سوف تذكر « مكة » عودة الصبي اليتيم من دار هجرته عام الفتح ، ويدخلها ظافراً منتصراً ليحطم الأصنام التي شوهت جلال الحرم ، ويهتف من أعلى البيت الحرام:
هذه ، يوم يرجع إليها
« الله أكبر ! »
فترجع أرجاء الجزيرة هذا الدعاء ... ، ثم تتجاوب به آفاق الأرض على مر العصور والأجيال. ❝ ⏤عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء❞ وسوف تذكر « مكة » عودته هذه ، يوم يخرج منها بعد أقل من نصف قرن ،تحت جنح الظلام ، مهاجرا بدينه الجديد إلى«يثرب » في صحبة شيخ صديق ، وقريش من ورائه تعدو في أثره وتلح في طلبه .
وكذلك سوف تذكر « مكة » عودة الصبي اليتيم من دار هجرته عام الفتح ، ويدخلها ظافراً منتصراً ليحطم الأصنام التي شوهت جلال الحرم ، ويهتف من أعلى البيت الحرام:
هذه ، يوم يرجع إليها
« الله أكبر ! »
فترجع أرجاء الجزيرة هذا الدعاء ... ، ثم تتجاوب به آفاق الأرض على مر العصور والأجيال . ❝
⏤ عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء -
-
-
❞ وطال المدى و « مكة » مهوى الأفئدة وقبلة العرب ، لا تكاد بقعة أخرى تطمح إلى منافستها أو تطمع في انتزاع مجدها ، حتى ترتد دون الغاية خاسئة وهى حسير. ❝ ⏤عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء
❞ وطال المدى و « مكة » مهوى الأفئدة وقبلة العرب ، لا تكاد بقعة أخرى تطمح إلى منافستها أو تطمع في انتزاع مجدها ، حتى ترتد دون الغاية خاسئة وهى حسير . ❝
⏤ عائشة بنت عبد الرحمن بنت الشاطيء
