❞ Tawheed ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- Tawheed 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
اقتباسات في ❞Tawheed❝
-
❞ مسألة مهمة في القدر (جواب الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
جاءني سؤال من إمرأة مسيحية برتغالية تقول السائلة إذا كان مقدرا على الإنسان أنه سيعصي الله أو أنه سيدخل جهنم فلماذا سيعاقب على أمر مقدر عليه؟
#جواب #الشيخ #هشام #المحجوبي:
هذا السؤال و هذا الإشكال يَشْتَبِهُ على كثير من الناس بسبب عدم التفريق بين القدر و كتابته و الإجبار على الفعل ، فالله سبحانه و تعالى يعلم الغيب ، أعني ما سيقع في المستقبل ، فعلم بعض الناس سيكفرون به و سيعصون رسله بكامل إرادتهم و إختيارهم ، فكتب ذلك في اللوح المحفوظ قبل أن يخلق السماوات و الأرض بخمسين ألف سنة ، و هذا في حديث عبد الله بن عمرو الصحيح ، فهذا القدر المكتوب في اللوح المحفوظ لا يعني أنه سبحانه وتعالى أجبرهم عليه ، فالصورة أنه علم أنهم سيكفرون فكتب ذالك في اللوح المحفوظ قبل خلق العَالَم بخمسين ألف سنة ، أعطي مثالا واقعيا حتى نفهم جميعا ، عندنا أستاذ له خبرة كبيرة بتلاميذه و قبل الإمتحان كتب في ورقة التلميذ زيد سيفشل في الإمتحان ، و هذا التقييم إنطلاقا من معرفته بمستواه في الفصل الدراسي ، و في الإختبار فعلا فشل زيد في الإمتحان هل يعني هذا أن الأستاذ أجبر زيد على السقوط في الإمتحان ، الجواب لاااا ، إذن الجميع يتحمل مسؤوليته ، لأن الله أعطانا الإختيار الكامل بين الخير و الشر و الحق و الباطل و الكفر و الإيمان و طاعته و معصيته ، فمن إختار طريقا فعليه أن يتحمل مسؤوليته يوم القيامة ، أما جواب الشق الثاني من السؤال ، الله تعالى جعل هذه الدنيا إختبارا للإنسان و حجة عليه و من أسماءه سبحانه وتعالى العدل ، فلا يمكن أن يعذِّب إنسانا في جهنم حتى يبيِن له الحق عن طريق أنبياءه و أتباعهم و كتبه السماوية ، ويفعل الإنسان ذلك الضلم أو الكفر أو الذنب و هو بكامل قواه العقلية حتى اذا أدخله النار عذبه بحجة بينة ليس فيها أدنى شُبْهَةِ ضُلْمٍ ، أما الأمور التي أجبر عليها الإنسان في هذه الدنيا فهي قليلة و لا علاقة لها بالكفر و الإيمان و الطاعة و المعصية والحق و الباطل و الضلم و العدل ، هي عبارة عن أمور خلقية كبلد الإنسان و لغته و لونه و موعد ولادته و وفاته و رزقه ، عموما الأمور التي لا تحاسب عليها يوم القيامة فلا يمكن أن يحاسبك الله على بلدك و وفاتك ولونك .
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
الإنجليزية:
In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate.
I received a question from a Portuguese Christian woman who asked: ˝If it is predetermined for a person to disobey Allah or to enter hell, why would he be punished for something that was predetermined for him?˝
In response, I would like to say that this question and this confusion arises for many people due to their lack of differentiation between predestination and coercion to perform an action. Allah, the Most High, knows the unseen, that is, what will happen in the future. Some people will disbelieve in Him and disobey His messengers by their own will and choice. Allah wrote this in the Preserved Tablet before He created the heavens and the earth, fifty thousand years before that, as mentioned in the authentic hadith of Abdullah ibn Amr.
This predestined fate in the Preserved Tablet does not mean that Allah forced them to do so. Rather, the reality is that He knew that they would disbelieve, so He wrote that in the Preserved Tablet before creating the universe. Let me give you a real example to understand this better: We have a teacher who has a lot of experience with his students, and before the exam, he writes on a student˝s paper that he will fail the exam based on his performance in the classroom. In the exam, the student really fails. Does this mean that the teacher forced him to fail the exam? The answer is no.
Therefore, everyone bears responsibility for their own choices between good and evil, truth and falsehood, disbelief and faith, obedience and disobedience to Allah. Whoever chooses a path must bear responsibility for it on the Day of Judgment. As for the second part of the question, Allah made this world a test for human beings and a proof against them. One of His names is the Just, and therefore, He cannot punish a person in hellfire until He has made the truth clear to him through His prophets, their followers, and His heavenly books.
If a person commits injustice, disbelief, or sin while using his full mental powers, then when he enters the hellfire, he will be punished with a clear argument that does not contain the slightest hint of injustice. However, as for the matters that a person is forced to do in this world, they are few and have no relation to disbelief, faith, obedience, disobedience, justice, or injustice. They are just natural things like the country a person is born in, his language, color, date of birth, and death. Generally, matters that are not accountable on the Day of Judgment are not subject to punishment, such as a person˝s country, date of birth, or color.
May Allah bless and grant peace upon our master Muhammad, his family, and his companions.
البرتغالية:
Em nome de Allah, o Mais Misericordioso, o Mais Compassivo.
Recebi uma pergunta de uma mulher cristã portuguesa que perguntou: ˝Se já está destinado para uma pessoa desobedecer a Allah ou entrar no inferno, por que ela seria punida por algo que já estava destinado para ela?˝
Em resposta, gostaria de dizer que essa pergunta e essa confusão surgem para muitas pessoas devido à sua falta de diferenciação entre predestinação e coerção para realizar uma ação. Allah, o Altíssimo, conhece o oculto, ou seja, o que acontecerá no futuro. Algumas pessoas não acreditarão nele e desobedecerão seus mensageiros por sua própria vontade e escolha. Allah escreveu isso na Tábua Preservada antes de criar os céus e a terra, cinquenta mil anos antes disso, como mencionado no hadith autêntico de Abdullah ibn Amr.
Este destino predestinado na Tábua Preservada não significa que Allah os forçou a fazê-lo. A realidade é que Ele sabia que eles não acreditariam, então Ele escreveu isso na Tábua Preservada antes de criar o universo. Deixe-me dar um exemplo real para entender isso melhor: Temos um professor que tem muita experiência com seus alunos e, antes do exame, ele escreve no papel de um aluno que ele vai falhar no exame com base no desempenho dele na sala de aula. No exame, o aluno realmente fracassa. Isso significa que o professor o forçou a fracassar no exame? A resposta é não.
Portanto, cada um é responsável por suas próprias escolhas entre o bem e o mal, a verdade e a falsidade, a descrença e a fé, a obediência e a desobediência a Allah. Quem escolhe um caminho deve assumir a responsabilidade por ele no Dia do Julgamento. Quanto à segunda parte da pergunta, Allah fez deste mundo um teste para os seres humanos e uma prova contra eles. Um de Seus nomes é o Justo e, portanto, Ele não pode punir uma pessoa no fogo do inferno até ter deixado a verdade clara para ela por meio de Seus profetas, seus seguidores e Seus livros divinos.
Se uma pessoa comete injustiça, descrença ou pecado enquanto usa todo o seu poder mental, quando entra no fogo do inferno, será punida com um argumento claro que não contém a menor sugestão de injustiça. No entanto, quanto às questões que uma pessoa é forçada a fazer neste mundo, elas são poucas e não têm relação com descrença, fé, obediência, desobediência, justiça ou injustiça. São apenas coisas naturais como o país em que uma pessoa nasce, sua língua, cor, data de nascimento e morte. Geralmente, as questões que não são responsabilizadas no Dia do Julgamento não estão sujeitas a punição, como o país de uma pessoa, data de nascimento ou cor.
Que Allah abençoe e conceda paz a nosso mestre Muhammad, sua família e seus companheiros.
#الله #الإسلام #القرآن #السنة #الإيمان #التوحيد #الصلاة #الصيام #الزكاة #الحج #الجهاد #الأخلاق #الرحمة #العدل #الصبر #التسامح #التعايش #السلام #البرتغال #البرتغالية #الكنيسة #المسيحية #الإيمان #الصلاة #الصوم #التجسد #الصليب #الرحمة #العدل
#Allah #Islam #Quran #Sunnah #faith #Tawheed #prayer #fasting #zakat #hajj #jihad #morality #mercy #justice #patience #tolerance #coexistence #peace #Portugal #Portuguese #church #Christianity #faith #prayer #fasting #incarnation #cross #mercy #justice
#Allah #Islã #Alcorão #Sunnah #fé #Tawheed #oração #jejum #zakat #hajj #jihad #moralidade #misericórdia #justiça #paciente #tolerância #coexistência #paz #Portugal #português #igreja #cristianismo #fé #oração #jejum #encarnação #cruz #misericórdia #justiça. ❝ ⏤بستان علم النبوءة❞ مسألة مهمة في القدر (جواب الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
جاءني سؤال من إمرأة مسيحية برتغالية تقول السائلة إذا كان مقدرا على الإنسان أنه سيعصي الله أو أنه سيدخل جهنم فلماذا سيعاقب على أمر مقدر عليه؟
#جواب #الشيخ #هشام #المحجوبي:
هذا السؤال و هذا الإشكال يَشْتَبِهُ على كثير من الناس بسبب عدم التفريق بين القدر و كتابته و الإجبار على الفعل ، فالله سبحانه و تعالى يعلم الغيب ، أعني ما سيقع في المستقبل ، فعلم بعض الناس سيكفرون به و سيعصون رسله بكامل إرادتهم و إختيارهم ، فكتب ذلك في اللوح المحفوظ قبل أن يخلق السماوات و الأرض بخمسين ألف سنة ، و هذا في حديث عبد الله بن عمرو الصحيح ، فهذا القدر المكتوب في اللوح المحفوظ لا يعني أنه سبحانه وتعالى أجبرهم عليه ، فالصورة أنه علم أنهم سيكفرون فكتب ذالك في اللوح المحفوظ قبل خلق العَالَم بخمسين ألف سنة ، أعطي مثالا واقعيا حتى نفهم جميعا ، عندنا أستاذ له خبرة كبيرة بتلاميذه و قبل الإمتحان كتب في ورقة التلميذ زيد سيفشل في الإمتحان ، و هذا التقييم إنطلاقا من معرفته بمستواه في الفصل الدراسي ، و في الإختبار فعلا فشل زيد في الإمتحان هل يعني هذا أن الأستاذ أجبر زيد على السقوط في الإمتحان ، الجواب لاااا ، إذن الجميع يتحمل مسؤوليته ، لأن الله أعطانا الإختيار الكامل بين الخير و الشر و الحق و الباطل و الكفر و الإيمان و طاعته و معصيته ، فمن إختار طريقا فعليه أن يتحمل مسؤوليته يوم القيامة ، أما جواب الشق الثاني من السؤال ، الله تعالى جعل هذه الدنيا إختبارا للإنسان و حجة عليه و من أسماءه سبحانه وتعالى العدل ، فلا يمكن أن يعذِّب إنسانا في جهنم حتى يبيِن له الحق عن طريق أنبياءه و أتباعهم و كتبه السماوية ، ويفعل الإنسان ذلك الضلم أو الكفر أو الذنب و هو بكامل قواه العقلية حتى اذا أدخله النار عذبه بحجة بينة ليس فيها أدنى شُبْهَةِ ضُلْمٍ ، أما الأمور التي أجبر عليها الإنسان في هذه الدنيا فهي قليلة و لا علاقة لها بالكفر و الإيمان و الطاعة و المعصية والحق و الباطل و الضلم و العدل ، هي عبارة عن أمور خلقية كبلد الإنسان و لغته و لونه و موعد ولادته و وفاته و رزقه ، عموما الأمور التي لا تحاسب عليها يوم القيامة فلا يمكن أن يحاسبك الله على بلدك و وفاتك ولونك .
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
الإنجليزية:
In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate.
I received a question from a Portuguese Christian woman who asked: ˝If it is predetermined for a person to disobey Allah or to enter hell, why would he be punished for something that was predetermined for him?˝
In response, I would like to say that this question and this confusion arises for many people due to their lack of differentiation between predestination and coercion to perform an action. Allah, the Most High, knows the unseen, that is, what will happen in the future. Some people will disbelieve in Him and disobey His messengers by their own will and choice. Allah wrote this in the Preserved Tablet before He created the heavens and the earth, fifty thousand years before that, as mentioned in the authentic hadith of Abdullah ibn Amr.
This predestined fate in the Preserved Tablet does not mean that Allah forced them to do so. Rather, the reality is that He knew that they would disbelieve, so He wrote that in the Preserved Tablet before creating the universe. Let me give you a real example to understand this better: We have a teacher who has a lot of experience with his students, and before the exam, he writes on a student˝s paper that he will fail the exam based on his performance in the classroom. In the exam, the student really fails. Does this mean that the teacher forced him to fail the exam? The answer is no.
Therefore, everyone bears responsibility for their own choices between good and evil, truth and falsehood, disbelief and faith, obedience and disobedience to Allah. Whoever chooses a path must bear responsibility for it on the Day of Judgment. As for the second part of the question, Allah made this world a test for human beings and a proof against them. One of His names is the Just, and therefore, He cannot punish a person in hellfire until He has made the truth clear to him through His prophets, their followers, and His heavenly books.
If a person commits injustice, disbelief, or sin while using his full mental powers, then when he enters the hellfire, he will be punished with a clear argument that does not contain the slightest hint of injustice. However, as for the matters that a person is forced to do in this world, they are few and have no relation to disbelief, faith, obedience, disobedience, justice, or injustice. They are just natural things like the country a person is born in, his language, color, date of birth, and death. Generally, matters that are not accountable on the Day of Judgment are not subject to punishment, such as a person˝s country, date of birth, or color.
May Allah bless and grant peace upon our master Muhammad, his family, and his companions.
البرتغالية:
Em nome de Allah, o Mais Misericordioso, o Mais Compassivo.
Recebi uma pergunta de uma mulher cristã portuguesa que perguntou: ˝Se já está destinado para uma pessoa desobedecer a Allah ou entrar no inferno, por que ela seria punida por algo que já estava destinado para ela?˝
Em resposta, gostaria de dizer que essa pergunta e essa confusão surgem para muitas pessoas devido à sua falta de diferenciação entre predestinação e coerção para realizar uma ação. Allah, o Altíssimo, conhece o oculto, ou seja, o que acontecerá no futuro. Algumas pessoas não acreditarão nele e desobedecerão seus mensageiros por sua própria vontade e escolha. Allah escreveu isso na Tábua Preservada antes de criar os céus e a terra, cinquenta mil anos antes disso, como mencionado no hadith autêntico de Abdullah ibn Amr.
Este destino predestinado na Tábua Preservada não significa que Allah os forçou a fazê-lo. A realidade é que Ele sabia que eles não acreditariam, então Ele escreveu isso na Tábua Preservada antes de criar o universo. Deixe-me dar um exemplo real para entender isso melhor: Temos um professor que tem muita experiência com seus alunos e, antes do exame, ele escreve no papel de um aluno que ele vai falhar no exame com base no desempenho dele na sala de aula. No exame, o aluno realmente fracassa. Isso significa que o professor o forçou a fracassar no exame? A resposta é não.
Portanto, cada um é responsável por suas próprias escolhas entre o bem e o mal, a verdade e a falsidade, a descrença e a fé, a obediência e a desobediência a Allah. Quem escolhe um caminho deve assumir a responsabilidade por ele no Dia do Julgamento. Quanto à segunda parte da pergunta, Allah fez deste mundo um teste para os seres humanos e uma prova contra eles. Um de Seus nomes é o Justo e, portanto, Ele não pode punir uma pessoa no fogo do inferno até ter deixado a verdade clara para ela por meio de Seus profetas, seus seguidores e Seus livros divinos.
Se uma pessoa comete injustiça, descrença ou pecado enquanto usa todo o seu poder mental, quando entra no fogo do inferno, será punida com um argumento claro que não contém a menor sugestão de injustiça. No entanto, quanto às questões que uma pessoa é forçada a fazer neste mundo, elas são poucas e não têm relação com descrença, fé, obediência, desobediência, justiça ou injustiça. São apenas coisas naturais como o país em que uma pessoa nasce, sua língua, cor, data de nascimento e morte. Geralmente, as questões que não são responsabilizadas no Dia do Julgamento não estão sujeitas a punição, como o país de uma pessoa, data de nascimento ou cor.
Que Allah abençoe e conceda paz a nosso mestre Muhammad, sua família e seus companheiros.
#الله #الإسلام #القرآن #السنة #الإيمان #التوحيد #الصلاة #الصيام #الزكاة #الحج #الجهاد #الأخلاق #الرحمة #العدل #الصبر #التسامح #التعايش #السلام #البرتغال #البرتغالية #الكنيسة #المسيحية #الإيمان #الصلاة #الصوم #التجسد #الصليب #الرحمة #العدل
#Allah #Islam #Quran #Sunnah #faith #Tawheed #prayer #fasting #zakat #hajj #jihad #morality #mercy #justice #patience #tolerance #coexistence #peace #Portugal #Portuguese #church #Christianity #faith #prayer #fasting #incarnation #cross #mercy #justice
#Allah #Islã #Alcorão #Sunnah #fé #Tawheed #oração #jejum #zakat #hajj #jihad #moralidade #misericórdia #justiça #paciente #tolerância #coexistência #paz #Portugal #português #igreja #cristianismo #fé #oração #jejum #encarnação #cruz #misericórdia #justiça . ❝
⏤ بستان علم النبوءة -
❞ وحدانية الله في الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم .
يعتقد المسلمون أن لهم إله واحدا ليس له بداية ولا نهاية وليس له والد ولا ولد و لا زوجة ، هو خالق كل شيء و مدبر شؤون خلقه له اسماء حسنى و صفات علا سمى و وصف بها نفسه في القرآن الكريم و في سنة نبيه الأمين، متصف بالمعالي و الكمال و الجلال منزه عن النقائص و الرذائل، لذلك لا يجوز أن يُعبد أحد معه في معتقد المسلمين و تسمى هذه الخطيئة عند المسلمين بالشرك ، ومعناه أن تعبد غير الله معه .
يعتبر توحيد الله أعظم أصل في الإسلام لكونه حق الله على عباده فهو الأصل الأول من أصول الإيمان الستة ، قال رسول الله صلى الله عليه:˝ الإيمان أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره و شره˝ ، و لا يُعتبر الإنسان مسلما في الدين الإسلامي حتى ينطق بشهادة: ˝أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله ˝ ففي شهادة أن لاإله إلا الله اعتراف و إقرار بوجود إله واحد لا يستحق العبادة غيره ، و ينبغي الإشارة أن المسلمين لا يعترفون بإسلام من لم يعتقد و يعترف بوحدانية الله ، و يعتقدون أن من مات على الشرك فسيحرم الجنة و يُخلد في النار.
كتبه: أبو الحسن هشام المحجوبي و أبو مريم عبدالكريم صكاري
ChatGPT
The Oneness of God in Islam
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Muslims believe in the existence of one God who has no beginning or end, and who neither begets nor is begotten, nor does He have a spouse. He is the creator of everything and the sustainer of His creation. He has beautiful names and sublime attributes, which He has described Himself with in the Holy Quran and through the teachings of His trustworthy Prophet. He is characterized by excellence, perfection, and majesty, free from any flaws or imperfections. Therefore, it is not permissible to worship anyone alongside Him in the belief of Muslims. This sin is called ˝shirk˝ in Islam, which means associating partners with Allah and worshiping others besides Him.
The Oneness of Allah is considered the greatest principle in Islam, as it is the right of Allah upon His servants. It is the first principle among the six articles of faith. The Prophet of Allah, peace be upon him, said, ˝Faith is to believe in Allah, His angels, His books, His messengers, the Day of Judgment, and to believe in the divine decree, both the good and the evil thereof.˝ A person is not considered a Muslim in the Islamic religion until they testify, ˝There is no god but Allah, and Muhammad is the Messenger of Allah.˝ In bearing witness to the statement ˝There is no god but Allah,˝ one acknowledges and affirms the existence of one God who alone deserves to be worshiped. It should be noted that Muslims do not recognize someone as a Muslim unless they believe in and affirm the Oneness of Allah. They believe that whoever dies while associating partners with Allah will be deprived of paradise and will abide in the Hellfire.
Written by: Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi and Abu Maryam Abdul Kareem Sakari.
Translation in other languages:
French:
L˝unicité de Dieu dans l˝islam
Au nom d˝Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Les musulmans croient en l˝existence d˝un seul Dieu qui n˝a ni commencement ni fin, qui n˝engendre pas et qui n˝est pas engendré, et qui n˝a pas d˝épouse. Il est le créateur de tout et le pourvoyeur de Sa création. Il possède de beaux noms et des attributs sublimes, dont Il s˝est décrit dans le Saint Coran et à travers les enseignements de Son Prophète digne de confiance. Il est caractérisé par l˝excellence, la perfection et la majesté, exempt de tout défaut ou imperfection. Par conséquent, il n˝est pas permis de L˝adorer en associant d˝autres à Lui dans la croyance des musulmans. Ce péché s˝appelle ˝shirk˝ en islam, ce qui signifie associer des partenaires à Allah et adorer d˝autres que Lui.
L˝unicité d˝Allah est considérée comme le plus grand principe de l˝islam, car c˝est le droit d˝Allah sur Ses serviteurs. C˝est le premier principe parmi les six articles de foi. Le Prophète d˝Allah, que la paix soit sur lui, a dit : ˝La foi consiste à croire en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers, au Jour du Jugement dernier, et à croire au décret divin, tant le bien que le mal qui en découle.˝ Une personne n˝est pas considérée comme musulmane dans la religion islamique tant qu˝elle n˝a pas prononcé le témoignage : ˝Il n˝y a de dieu qu˝Allah et Muhammad est le Messager d˝Allah.˝ En témoignant qu˝il n˝y a de dieu qu˝Allah, on reconnaît et affirme l˝existence d˝un seul Dieu qui mérite seul d˝être adoré. Il convient de noter que les musulmans ne reconnaissent pas quelqu˝un comme musulman à moins qu˝il ne croie et n˝affirme l˝unicité d˝Allah. Ils croient que quiconque meurt en associant des partenaires à Allah sera privé du paradis et restera dans le feu de l˝enfer.
Traduit par : Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi et Abu Maryam Abdul Kareem Sakari.
German:
Die Einheit Gottes im Islam
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen.
Muslime glauben an die Existenz eines einzigen Gottes, der weder einen Anfang noch ein Ende hat, der weder zeugt noch gezeugt wird und der keine Ehefrau hat. Er ist der Schöpfer von allem und der Erhalter Seiner Schöpfung. Er hat schöne Namen und erhabene Eigenschaften, mit denen Er sich im Heiligen Koran und durch die Lehren Seines vertrauenswürdigen Propheten beschrieben hat. Er zeichnet sich durch Exzellenz, Perfektion und Majestät aus und ist frei von jeglichen Mängeln oder Unvollkommenheiten. Daher ist es Muslimen nicht erlaubt, jemanden neben Ihm anzubeten. Diese Sünde wird im Islam als ˝Schirk˝ bezeichnet, was bedeutet, Allah Partner beizugesellen und andere neben Ihm anzubeten.
Die Einheit Allahs gilt im Islam als das größte Prinzip, da es das Recht Allahs auf Seine Diener ist. Sie ist das erste Prinzip unter den sechs Glaubensartikeln. Der Prophet Allahs, Friede sei mit ihm, sagte: ˝Der Glaube ist darin begründet, dass du an Allah, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten, den Jüngsten Tag und an das Schicksal glaubst, das Gute und das Schlechte darin.˝ Eine Person gilt im islamischen Glauben nicht als Muslim, bis sie bekennt: ˝Es gibt keinen Gott außer Allah, und Muhammad ist der Gesandte Allahs.˝ Mit dem Bekenntnis ˝Es gibt keinen Gott außer Allah˝ erkennt und bestätigt man die Existenz eines einzigen Gottes, der allein verehrt werden sollte. Es sollte beachtet werden, dass Muslime jemanden nicht als Muslim anerkennen, es sei denn, er glaubt an die Einheit Allahs. Sie glauben, dass jeder, der Allah Partner beigesellt, vom Paradies ausgeschlossen wird und im Höllenfeuer verweilen wird.
Übersetzt von: Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi und Abu Maryam Abdul Kareem Sakari.
Spanish:
La Unicidad de Dios en el Islam
En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.
Los musulmanes creen en la existencia de un solo Dios que no tiene principio ni fin, que no engendra ni es engendrado, y que no tiene esposa. Él es el creador de todo y el sustentador de Su creación. Tiene hermosos nombres y atributos sublimes, con los cuales se ha descrito en el Sagrado Corán y a través de las enseñanzas de Su Profeta confiable. Se caracteriza por la excelencia, la perfección y la majestuosidad, libre de cualquier defecto o imperfección. Por lo tanto, no está permitido adorar a nadie junto a Él en la creencia de los musulmanes. Este pecado se llama ˝shirk˝ en el Islam, que significa asociar socios con Allah y adorar a otros aparte de Él.
La Unicidad de Allah se considera el principio más importante en el Islam, ya que es el derecho de Allah sobre Sus siervos. Es el primer principio entre los seis pilares de la fe. El Profeta de Allah, que la paz sea con él, dijo: ˝La fe es creer en Allah, en Sus ángeles, en Sus libros, en Sus mensajeros, en el Día del Juicio y en el destino, tanto en lo bueno como en lo malo˝. Una persona no es considerada musulmana en la religión islámica hasta que testifica: ˝No hay más dios que Allah y Muhammad es el Mensajero de Allah˝. Al testificar que no hay más dios que Allah, se reconoce y se afirma la existencia de un solo Dios que merece ser adorado. Cabe destacar que los musulmanes no reconocen a alguien como musulmán a menos que crea y afirme la Unicidad de Allah. Creen que quien muere asociando socios con Allah será privado del paraíso y permanecerá en el fuego del infierno.
Escrito por: Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi y Abu Maryam Abdul Kareem Sakari.
Russian:
Единство Бога в Исламе
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Мусульмане верят в существование одного Бога, у которого нет начала и конца, который не рождается и не рождает, и у которого нет супруги. Он - Творец всего и Сохранитель Своего творения. Он обладает прекрасными именами и возвышенными атрибутами, которыми Он описал Себя в Священном Коране и через учения Своего надежного Пророка. Он отличается совершенством, безупречностью и величием, свободен от каких-либо недостатков или несовершенств. Поэтому недопустимо поклоняться кому-либо наряду с Ним в вероисповедании мусульман. Этот грех называется ˝ширк˝ в исламе, что означает сопряжение партнеров с Аллахом и поклонение другим помимо Него.
Единство Аллаха считается величайшим принципом в исламе, поскольку это право Аллаха на Своих слуг. Оно является первым принципом среди шести столпов веры. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах, сказал: ˝Вера состоит в том, чтобы верить в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его пророков, в Судный день и в судьбу, как хорошую, так и дурную˝. Человек не считается мусульманином в исламе, пока не произнесет свидетельство: ˝Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - посланник Аллаха˝. Свидетельствуя, что нет бога, кроме Аллаха, человек признает и подтверждает существование единого Бога, который один заслуживает поклонения. Следует отметить, что мусульмане не признают кого-либо мусульманином, если он не верит и не подтверждает Единство Аллаха. Они считают, что тот, кто умирает, сопряжая партнеров с Аллахом, будет лишен райского сада и останется в огне ада.
Авторы: Абу аль-Хасан Хишам аль-Махджуби и Абу Марьям Абдул Карим Сакари.
هاشتاج:
#توحيد_الله
#لا_إله_إلا_الله
#وحده_لا_شريك_له
#الله_واحد_لا_شريك_له
#مفهوم_التوحيد_في_الإسلام
#الإسلام_والتوحيد
#التوحيد_الإسلامي
#OnenessofGod #Tawheed #OneGod #IslamMonotheism #WorshipAllahAlone #NoGodButAllah #IslamicMonotheism. ❝ ⏤بستان علم النبوءة❞ وحدانية الله في الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم .
يعتقد المسلمون أن لهم إله واحدا ليس له بداية ولا نهاية وليس له والد ولا ولد و لا زوجة ، هو خالق كل شيء و مدبر شؤون خلقه له اسماء حسنى و صفات علا سمى و وصف بها نفسه في القرآن الكريم و في سنة نبيه الأمين، متصف بالمعالي و الكمال و الجلال منزه عن النقائص و الرذائل، لذلك لا يجوز أن يُعبد أحد معه في معتقد المسلمين و تسمى هذه الخطيئة عند المسلمين بالشرك ، ومعناه أن تعبد غير الله معه .
يعتبر توحيد الله أعظم أصل في الإسلام لكونه حق الله على عباده فهو الأصل الأول من أصول الإيمان الستة ، قال رسول الله صلى الله عليه:˝ الإيمان أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره و شره˝ ، و لا يُعتبر الإنسان مسلما في الدين الإسلامي حتى ينطق بشهادة: ˝أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله ˝ ففي شهادة أن لاإله إلا الله اعتراف و إقرار بوجود إله واحد لا يستحق العبادة غيره ، و ينبغي الإشارة أن المسلمين لا يعترفون بإسلام من لم يعتقد و يعترف بوحدانية الله ، و يعتقدون أن من مات على الشرك فسيحرم الجنة و يُخلد في النار.
كتبه: أبو الحسن هشام المحجوبي و أبو مريم عبدالكريم صكاري
ChatGPT
The Oneness of God in Islam
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Muslims believe in the existence of one God who has no beginning or end, and who neither begets nor is begotten, nor does He have a spouse. He is the creator of everything and the sustainer of His creation. He has beautiful names and sublime attributes, which He has described Himself with in the Holy Quran and through the teachings of His trustworthy Prophet. He is characterized by excellence, perfection, and majesty, free from any flaws or imperfections. Therefore, it is not permissible to worship anyone alongside Him in the belief of Muslims. This sin is called ˝shirk˝ in Islam, which means associating partners with Allah and worshiping others besides Him.
The Oneness of Allah is considered the greatest principle in Islam, as it is the right of Allah upon His servants. It is the first principle among the six articles of faith. The Prophet of Allah, peace be upon him, said, ˝Faith is to believe in Allah, His angels, His books, His messengers, the Day of Judgment, and to believe in the divine decree, both the good and the evil thereof.˝ A person is not considered a Muslim in the Islamic religion until they testify, ˝There is no god but Allah, and Muhammad is the Messenger of Allah.˝ In bearing witness to the statement ˝There is no god but Allah,˝ one acknowledges and affirms the existence of one God who alone deserves to be worshiped. It should be noted that Muslims do not recognize someone as a Muslim unless they believe in and affirm the Oneness of Allah. They believe that whoever dies while associating partners with Allah will be deprived of paradise and will abide in the Hellfire.
Written by: Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi and Abu Maryam Abdul Kareem Sakari.
Translation in other languages:
French:
L˝unicité de Dieu dans l˝islam
Au nom d˝Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Les musulmans croient en l˝existence d˝un seul Dieu qui n˝a ni commencement ni fin, qui n˝engendre pas et qui n˝est pas engendré, et qui n˝a pas d˝épouse. Il est le créateur de tout et le pourvoyeur de Sa création. Il possède de beaux noms et des attributs sublimes, dont Il s˝est décrit dans le Saint Coran et à travers les enseignements de Son Prophète digne de confiance. Il est caractérisé par l˝excellence, la perfection et la majesté, exempt de tout défaut ou imperfection. Par conséquent, il n˝est pas permis de L˝adorer en associant d˝autres à Lui dans la croyance des musulmans. Ce péché s˝appelle ˝shirk˝ en islam, ce qui signifie associer des partenaires à Allah et adorer d˝autres que Lui.
L˝unicité d˝Allah est considérée comme le plus grand principe de l˝islam, car c˝est le droit d˝Allah sur Ses serviteurs. C˝est le premier principe parmi les six articles de foi. Le Prophète d˝Allah, que la paix soit sur lui, a dit : ˝La foi consiste à croire en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers, au Jour du Jugement dernier, et à croire au décret divin, tant le bien que le mal qui en découle.˝ Une personne n˝est pas considérée comme musulmane dans la religion islamique tant qu˝elle n˝a pas prononcé le témoignage : ˝Il n˝y a de dieu qu˝Allah et Muhammad est le Messager d˝Allah.˝ En témoignant qu˝il n˝y a de dieu qu˝Allah, on reconnaît et affirme l˝existence d˝un seul Dieu qui mérite seul d˝être adoré. Il convient de noter que les musulmans ne reconnaissent pas quelqu˝un comme musulman à moins qu˝il ne croie et n˝affirme l˝unicité d˝Allah. Ils croient que quiconque meurt en associant des partenaires à Allah sera privé du paradis et restera dans le feu de l˝enfer.
Traduit par : Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi et Abu Maryam Abdul Kareem Sakari.
German:
Die Einheit Gottes im Islam
Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen.
Muslime glauben an die Existenz eines einzigen Gottes, der weder einen Anfang noch ein Ende hat, der weder zeugt noch gezeugt wird und der keine Ehefrau hat. Er ist der Schöpfer von allem und der Erhalter Seiner Schöpfung. Er hat schöne Namen und erhabene Eigenschaften, mit denen Er sich im Heiligen Koran und durch die Lehren Seines vertrauenswürdigen Propheten beschrieben hat. Er zeichnet sich durch Exzellenz, Perfektion und Majestät aus und ist frei von jeglichen Mängeln oder Unvollkommenheiten. Daher ist es Muslimen nicht erlaubt, jemanden neben Ihm anzubeten. Diese Sünde wird im Islam als ˝Schirk˝ bezeichnet, was bedeutet, Allah Partner beizugesellen und andere neben Ihm anzubeten.
Die Einheit Allahs gilt im Islam als das größte Prinzip, da es das Recht Allahs auf Seine Diener ist. Sie ist das erste Prinzip unter den sechs Glaubensartikeln. Der Prophet Allahs, Friede sei mit ihm, sagte: ˝Der Glaube ist darin begründet, dass du an Allah, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten, den Jüngsten Tag und an das Schicksal glaubst, das Gute und das Schlechte darin.˝ Eine Person gilt im islamischen Glauben nicht als Muslim, bis sie bekennt: ˝Es gibt keinen Gott außer Allah, und Muhammad ist der Gesandte Allahs.˝ Mit dem Bekenntnis ˝Es gibt keinen Gott außer Allah˝ erkennt und bestätigt man die Existenz eines einzigen Gottes, der allein verehrt werden sollte. Es sollte beachtet werden, dass Muslime jemanden nicht als Muslim anerkennen, es sei denn, er glaubt an die Einheit Allahs. Sie glauben, dass jeder, der Allah Partner beigesellt, vom Paradies ausgeschlossen wird und im Höllenfeuer verweilen wird.
Übersetzt von: Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi und Abu Maryam Abdul Kareem Sakari.
Spanish:
La Unicidad de Dios en el Islam
En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.
Los musulmanes creen en la existencia de un solo Dios que no tiene principio ni fin, que no engendra ni es engendrado, y que no tiene esposa. Él es el creador de todo y el sustentador de Su creación. Tiene hermosos nombres y atributos sublimes, con los cuales se ha descrito en el Sagrado Corán y a través de las enseñanzas de Su Profeta confiable. Se caracteriza por la excelencia, la perfección y la majestuosidad, libre de cualquier defecto o imperfección. Por lo tanto, no está permitido adorar a nadie junto a Él en la creencia de los musulmanes. Este pecado se llama ˝shirk˝ en el Islam, que significa asociar socios con Allah y adorar a otros aparte de Él.
La Unicidad de Allah se considera el principio más importante en el Islam, ya que es el derecho de Allah sobre Sus siervos. Es el primer principio entre los seis pilares de la fe. El Profeta de Allah, que la paz sea con él, dijo: ˝La fe es creer en Allah, en Sus ángeles, en Sus libros, en Sus mensajeros, en el Día del Juicio y en el destino, tanto en lo bueno como en lo malo˝. Una persona no es considerada musulmana en la religión islámica hasta que testifica: ˝No hay más dios que Allah y Muhammad es el Mensajero de Allah˝. Al testificar que no hay más dios que Allah, se reconoce y se afirma la existencia de un solo Dios que merece ser adorado. Cabe destacar que los musulmanes no reconocen a alguien como musulmán a menos que crea y afirme la Unicidad de Allah. Creen que quien muere asociando socios con Allah será privado del paraíso y permanecerá en el fuego del infierno.
Escrito por: Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi y Abu Maryam Abdul Kareem Sakari.
Russian:
Единство Бога в Исламе
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Мусульмане верят в существование одного Бога, у которого нет начала и конца, который не рождается и не рождает, и у которого нет супруги. Он - Творец всего и Сохранитель Своего творения. Он обладает прекрасными именами и возвышенными атрибутами, которыми Он описал Себя в Священном Коране и через учения Своего надежного Пророка. Он отличается совершенством, безупречностью и величием, свободен от каких-либо недостатков или несовершенств. Поэтому недопустимо поклоняться кому-либо наряду с Ним в вероисповедании мусульман. Этот грех называется ˝ширк˝ в исламе, что означает сопряжение партнеров с Аллахом и поклонение другим помимо Него.
Единство Аллаха считается величайшим принципом в исламе, поскольку это право Аллаха на Своих слуг. Оно является первым принципом среди шести столпов веры. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах, сказал: ˝Вера состоит в том, чтобы верить в Аллаха, Его ангелов, Его книги, Его пророков, в Судный день и в судьбу, как хорошую, так и дурную˝. Человек не считается мусульманином в исламе, пока не произнесет свидетельство: ˝Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - посланник Аллаха˝. Свидетельствуя, что нет бога, кроме Аллаха, человек признает и подтверждает существование единого Бога, который один заслуживает поклонения. Следует отметить, что мусульмане не признают кого-либо мусульманином, если он не верит и не подтверждает Единство Аллаха. Они считают, что тот, кто умирает, сопряжая партнеров с Аллахом, будет лишен райского сада и останется в огне ада.
Авторы: Абу аль-Хасан Хишам аль-Махджуби и Абу Марьям Абдул Карим Сакари.
هاشتاج:
#توحيد_الله
#لا_إله_إلا_الله
#وحده_لا_شريك_له
#الله_واحد_لا_شريك_له
#مفهوم_التوحيد_في_الإسلام
#الإسلام_والتوحيد
#التوحيد_الإسلامي
#OnenessofGod #Tawheed #OneGod #IslamMonotheism #WorshipAllahAlone #NoGodButAllah #IslamicMonotheism . ❝
⏤ بستان علم النبوءة
