█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ ما علاقة هذا الصليب بجيوش خوان دي استوريا و ذبح اهالى البشرات ؟ ما العلاقة بين الوجه الشاحب و الرأس المائل بتاج الشوك، و ما نحن فيه من عذاب؟ و أىّ رابطة تربط الجسد العارى النحيل لمسيح تبكيه امه، بالأسياد و ملاك الأرض و المكزس و الملك و ديوان التحقيق . ❝
❞ الدولة الأيوبية هي دولة إسلامية نشأت في مصر، وامتدت لتشمل الشام والحجاز واليمن والنوبة وبعض أجزاء المغرب العربي. يعد صلاح الدين يوسف بن أيوب مؤسس الدولة الأيوبية، كان ذلك بعد أن عُيِّن وزيرًا للخليفة الفاطمي العاضد لدين الله ونائبًا عن السلطان نور الدين محمود في مصر، فعمل على أن تكون كل السلطات تحت يده، وأصبح هو المتصرف في الأمور، وأعاد مصر إلى تبعية الدولة العباسية، فمنع الدعاء للخليفة الفاطمي ودعا للخليفة العباسي، وأغلق مراكز الشيعة الفاطمية، ونشر المذهب السني.
بعد وفاة نور الدين زنكي توجه صلاح الدين إلى بلاد الشام، فدخل دمشق، ثم ضمَّ حمص ثم حلب، وبذلك أصبح صلاح الدين سلطانًا على مصر والشام. كانت دولة الأيوبيين قد امتدت إلى بلاد الحجاز، حيث قام صلاح الدين بتحصين جنوب فلسطين، والاستعداد لأي أمر يقوم به أرناط صاحب قلعة الكرك، والذي كان يدبر للهجوم على الأماكن المقدسة في مكة والمدينة، وكان صلاح الدين قد اعتنى بميناء القلزم وميناء جدة، لأن أرناط كان قد عمَّر أسطولا في ميناء أَيْلَة (العقبة)، وأرسل سفنًا بلغت عِيذاب، فاستولى صلاح الدين على أيلة. استرد صلاح الدين بيت المقدس في 27 رجب 583 هـ الموافق 2 أكتوبر 1187م، بعد ثلاثة أشهر من انتصاره في معركة حطين، عقب ذلك سقطت في يده كل موانئ الشام، ما عدا مينائي إمارة طرابلس وأنطاكية، وانتهت الحرب الصليبية الثالثة بسقوط عكا بيد الصليبيين، وتوقيع صلح الرملة بين صلاح الدين وريتشارد قلب الأسد.
توفي صلاح الدين عام 589 هـ بعد أن قسم دولته بين أولاده وأخيه العادل، ولكنهم تناحروا فيما بينهم، وظل بعضهم يقاتل بعضًا في ظروف كانت الدولة تحتاج فيها إلى تجميع القوى ضد الصليبيين. بعد وفاة العادل تفرقت المملكة بين أبنائه الثلاثة الكامل محمد على حكم مصر، والمعظم عيسى على دمشق وما حولها، والأشرف موسى على باقي الشام، لم يكد يتوفى العادل أبو بكر حتى انهال الصليبيون على الشام ومصر وخصوصًا مصر في ثلاث حملات صليبية متتابعة أرغمت الكامل محمد على أن يتنازل طواعية عن بيت المقدس للملك فريدريك الثاني سنة 625 هـ الموافق 1228م. اختلف الأشرف موسى مع المعظم عيسى على حدود النفوذ في الشام والجزيرة ووقعت بينهما الكثير من المشاكل والاضطرابات كرست الفتنة وعمقت أسباب الخلاف ومهدت لمزيد من التخبط وفتحت طريق سقوط الدولة.
وُلِّي بعد وفاة الكامل محمد ابنه الصالح أيوب وذلك سنة 637 هـ، والذي استرد بيت المقدس ودمشق وعسقلان بعد تحالفه مع القوات الخوارزمية الهاربة من الغزو المغولي. في آخر حياة الصالح أيوب هجمت الحملة الصليبية السابعة على مدينة دمياط يقودها لويس التاسع ملك فرنسا سنة 647 هـ، فرابط الصالح أيوب بالمنصورة، وهناك أصيب بمرض شديد تفاقم عليه حتى مات، فأخفت جاريته أم خليل الملقبة شجر الدر خبر موته وأرسلت لولده الأمير توران شاه وكان بالشام، فقاد الجيوش المصرية وحقق انتصارًا كبيرًا على الصليبيين، وأسر ملكهم لويس التاسع.
لما حقق توران شاه انتصاره على الصليبيين استدار إلى زوجة أبيه وباقي قادة الجيش وكانوا جميعًا من المماليك البحرية، وخطط للتخلص منهم وعزلهم، جعلت هذه الأمور شجرة الدر تتآمر مع المماليك على قتل توران شاه، فهاجموه في ليلة 28 محرم 648 هـ الموافق 2 مايو 1250م وقتلوه، وبذلك انتهت الدولة الأيوبية . ❝
❞
القدس تجارة الخوارج-1
انتبهو أيها السادة فهذه تجارة الخوارج علي مدار العصور والأزمنة
فلا شك أننا ندين لله أن القدس هي أولي القبلتين وثالث الحرمين ومسري النبي الكريم
وأن صلاة فيها تعدل خمسمائة صلاة فيما سواها إلا المسجد الحرام الذي تعدل الصلاة فيه مائة ألف صلاة ومسجد النبي الذي تعدل الصلاة فيه ألف صلاة فيما سواه.
ومما يجب أن يعلمة الناس أن النبي لما سئل عن أي المساجد وضع في الأرض أولا قال المسجد الحرام قيل ثم أي قال المسجد الأقصى قيل كم بينهما قال أربعين سنة إذ أن المسجد الأقصى بني في حياة نبي الله يعقوب بن اسحق بن إبراهيم خليل الرحمن.
وقد استوطن إبراهيم القدس بعد أن هاجر إليها من أورو الكلدانيين بالعراق وعاش فيها حتي توفاه الله ثم خلفه فيها ابنه اسحق ثم يعقوب بن اسحق الذي تركها فرارا من الجدب والقحط وذلك أثناء السبع العجاف في حياة ابنه يوسف الصديق عليه السلام
انتبهو أيها الأحباب فإن يوسف الصديق عاش في مصر ومات فيها وقبر فيها ولم يعد إلي القدس رغم علمه بمكانتها وأبوه يعقوب ترك القدس فرارا من القحط والجدب ليعيش في كنف ابنه في مصر مصطحبا معه كل أبناءه بنو إسرائيل مرتحلين من القدس إلي مصر رغم علمهم بمكانتها
وعاشوا في مصر قرابة أربعمائة سنة حيث مات يوسف ويعقوب ودفنا بأرض مصر بعيدا عن القدس الشريف
ألم يكونوا يعلموا بمكانتها؟ كلا والله
ثم استقر بنو إسرائيل حاملي لواء التوحيد في زمانهم وأبناء الرسل في مصر الكنانه بعيدا عن القدس الشريف قرابة أربعمائة سنة حتي خرجوا من مصر فارين من بطش فرعون وبصحبة موسي وأخيه هارون متجهين صوب سيناء فمات موسي وهارون بصحراء سيناء دون أن يدخلو القدس الشريف
ألم يكونوا يعلموا بفضلها ؟
وخلف في بني إسرائيل يوشع بن نون الذي قاد بني إسرائيل ودخل بهم القدس وأسس لهم مملكة بعد انتصاره علي العماليق
لكنهم سرعان ما انهزمو مرة أخري وسيطر العماليق مرة أخري واستمر الموحدون من بني إسرائيل تحت سطوة العماليق إلي أن أراد الله ببعثة داوود الذي هزم العماليق وأسس مملكة كبيرة لبني إسرائيل في القدس خلف عليها ابنه سليمان وهو أحد الملوك الأربعة الذين ملكوا الدنيا
لكنه لما مات انشقت مملكة سليمان إلي قسمين إيذانا بزوالها حيث قامت مملكة يهوذا في القدس ومملكة السامرة في الشمال
وهذا إيذانا بزوال ملك سليمان علي يد الملك البابلي بوختنصر أو كما يقال عنه نبوخذ نصر مؤسس الإمبراطورية البابلية الذي أحرق القدس وقام بسبي بني إسرائيل إلي بابل العراقية هناك حيث عاش بنو إسرائيل عبيدا تحت السبي إلي أن هاجم كورش الملك الفارسي الإمبراطورية البابلية وهزم نبوخذ نصر
واستاق هؤلاء الذين انحرفوا عن هدي الرسل من بني إسرائيل إلي بلاد فارس حيث عاش في وسطها أنبياء كثر من بني إسرائيل منهم صموئيل ودانيال وأرميا وأشعيا وغيرهم
والسؤال الآن
ألم يكن هؤلاء الرسل يعلمون مكانة القدس ؟
ألم يكونو يبحثو عن الشهادة علي أعتابها ؟ كلا والله
واستمر بنو إسرائيل سبايا في كنف الإمبراطورية الفارسية حتي قامت إمبراطورية جديدة في اليونان علي يد الإسكندر الأكبر أو الإسكندر المقدوني الذي اجتاح بلاد فارس وقضي علي الملك كورش الكبير ملك الفرس وحرر بني إسرائيل من السبي الفارسي وأعادهم مرة أخري إلي القدس
ولكنه سرعان ما انشق خلفاء الإسكندر علي بعضهم وقامت الإمبراطورية الرومانية خلفا لليونانية ووقع اليهود تحت الحكم الروماني الذي استمر في القدس أكثر من سبعمائة سنة كان هؤلاء اليهود أقرب للعقيدة الوثنية للرومان أقرب منهم لعقيدة التوحيد حيث كانوا يحاربون الرسل محاولين قتلهم حتي نجحوا في قتل نبي الله زكريا ويحيى واحتالوا علي قتل عيسي عليه السلام لكن ربنا تبارك وتعالي نجاه ورفعه إليه
وظلت القدس تترنح تحت حكم الرومان في حياة أنبياء بني إسرائيل وهم لا يملكون القوة لتطهيرها من الرومان الوثنيين واستمرت أكثر من ستمائة عام بعد رفع عيسي وهي تعج بالوثنيين الرومان حتي أراد الله ببعثة خاتم الأنبياء محمد صلي الله عليه وسلم الذي أسري به ربه من المسجد الحرام إلي القدس الشريف حيث صلي بالأنبياء جميعا إماما ثم عرج به إلي السماء العلي حيث كلمه ربه ثم عاد إلي مكة فمكث فيها حتي عمر ٥٣ عاما وهو يعلم ما تعج به القدس من الوثنيين
والسؤال الآن
ألم يكن النبي غيور علي القدس ؟ كلا والله
إنما كان يعلم أنها قبلة الإسلام الأولي وقبلة جميع أنبياء بني إسرائيل الذين سبقوه لكن ماذا يفعل وليس لديه القوة ؟
وهاجر النبي إلي المدينة وأسس دولة الإسلام الأولي وحول الله له القبلة إلي مكهدة ودخل النبي في معارك كثير مع كفار قريش ومع اليهود حتي توفي عن ثلاث وستين سنة دون تحرير القدس من دنس الروم الوثنيين.
ألم يكن غيور علي القدس غيرة الخوارج الذي لا يزالون يخرجون علينا بشعارت كاذبة من أمثال تلك الشعارات الرنانة التي يقولونها كذبا وبهتانا........علي القدس رايحين شهداء بالملايين........وا قدساااااه......لبيك يا قدس..........
وكأن دينهم لا يستقيم إلا بالقدس
وكأنهم أغير عليها من هؤلاء الرسل الكرام
وكأنهم أغير عليها من محمد وموسي وعيسي
.عجبا لهؤلاء القوم وعجبا لما يتاجرون به أمام الناس
فقد مات رسول الله والقدس محتلة
ومات أبو بكر بعد عامين من الحكم والقدس محتلة
ولما جمع الله القوة لعمر بن الخطاب إنما سير لها جند الله بقيادة سيف الله المسلول خالد بطل اليرموك كما سير سعد بطل القادسية وكما سير أبا عبيدة بن الجراح بطل أجنادين وكما سير عمرو بن العاص فاتح حصن بابليون وباني الفسطاط في مصرنا الحبيبة نعم فعلها عمر
أهو صاحب غيرة أكثر من رسول الله وخليفته أبى بكر كلا والله إنما هو الاستعداد والقوة وليست شعارات الخوارج المارقين الذين أسسوا فرقة من فرق الخوارج قالوا عنها جماعة القاعدة راحوا يقاتلون بها في أفغانستان وبينهم وبين القدس مسيرة ساعات
لكنهم أبوا إلا التظاهر بجهاد الروس وهم ينفذون أجندة الأمريكان بل وقامو بمهاجمة أبراج أمريكا ليجروا الوبال علي بلاد المسلمين وهذا أيضا بوحي من اليهود وذلك ليعطوا زريعة للأمريكان لضرب أفغانستان والعراق وسوريا وهم يتظاهرون بالجهاد
ألم يكن اولي لهم مهاجمة اليهود وتحرير القدس بدل من جهاد أفغانستان وضرب أبراج أمريكا إنما هي الخديعة التي يخدعون بها المسلمين وهؤلاء ممن يسمون بدولة الإسلام في العراق والشام داعش المزعومة يستوطنون العراق والشام ليجاهدوا هناك وبينه وبين فلسطين مجرد عبور الحدود فأين القدس أيها الدواعش المارقون تجاهدون المسلمين في بلادهم وتتركون القدس رغم أنكم كم هتفتم لها كذبا وزورا أيها الكذابون
وهؤلاء أتباع الماسوني في مصر وفلسطين يزعمون أنهم يريدون تحرير القدس وهم يهتفون واااااا قدسااه ... والموت لأمريكا والموت لإسرائيل ثم تجدهم يرتعون علي موائد اليهود والأمريكان مع شريكهم حسن نصر اللات عميل الفرس في المنطقة
وهم يرتعون في سيناء مصر ما يقاتلون إلا جيشنا وشرطتنا أعماهم الله عن القدس واليهود وما رأوا إلا حكام المسلمين كفروهم وحملوا الناس علي مقاتلتهم وصدق فيهم الرسول حيث قال حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه تخرج آخر سلة منهم تقاتل مع الدجال
أيها الإخوة ليس هذا تفريطا في حق هذه القبلة وتلك المدينة المقدسة إنما أمر الجهاد موكول إلي أولياء الأمور فنحن علي أتم الاستعداد إلي الانضمام تحت راية أولياء أمورنا إنما هم لهم الرؤيا ولهم حق التدبير فأمر الجهاد موكول إلي الحكام إذ أنهم يرون ما لا نري ولهم السمع والطاعة في المعروف
فإن القدس عاشت تحت حكم الوثنيين أيام الرسل فهل كانوا غير حريصين عليها؟
كلا والله إنما هي حرمة دماء المسلمين التي هي أعظم عن الله من حرمة الكعبة هذه الحرمة التي لا يدركها الخوارج المارقين الذين يتاجرون بدماء الناس ثم يكونو هم اول الفارين
هذه المدينة التي عاشت تحت حكم الأمراء الأمويين والعباسيين في عز ومنعة بعد أن تسلم مفاتيحها عمر بن الخطاب لكنها سرعان مع وقعت تحت الاحتلال الصليبي مرة أخري في أواخر حكم الدولة العباسية
فاحتلها الصليبيون قرابة مائة وخمسين عاما حتي قيض الله لها صلاح الدين فقضي عليهم في حطين
ثم سرعان ما تعرضت للاحتلال التتاري فقيض الله لها سيف الدين قطز فقهرهم في عين جالوت ولكنها سرعان ما سقطت مرة أخري تحت احتلال اليهود ونحن نأمل في ربنا تبارك وتعالى أن يقيض لها خالد آخر ليقهرهم في اليرموك أو صلاح آخر يرينا فيهم عز حطين أو قطز آخر يرينا فيهم نصرة عين جالوت أو فارسا جديدا خلفا للسادات يرينا فيه عز أكتوبر المجيد أيها الإخوة قاتل الله الخوارج المارقين الذين اتخذوا قضية القدس تجارة يدجلون بها علي المسلمين حتي لما ماتت الصحفية الكتابية علي أثر القصف اليهودي للمنطقة إنما راحوا يترحمون عليها واحتسبوها من الشهداء إن لم تكن من الصديقين ولم كل هذا فهي مراسلة لأحد القنوات الفضائية تؤدي عمل تتقاضي عليه أجر فالقضية بالنسبة لها هي عمل مقابل أجر وليست قضية إيمان وكفر ولا جهاد ولا حتي دفاع عن الأرض والعرض لكنهم كذبة اعتبروا أن تصوير الأحداث ونشرها هو جهاد في سبيل الله ولا ندري ماذا استعاده فلسطين والقدس من المراسلين الصحفيين أيها السادة القضية ليس تصوير ونشر إنما هي جهاد بالقوة لا يتم إلا بالجيوش الذين يأتمرون بأمر القادة وليست بالكاميرات والأقلام فمن ظن أن فلسطين والقدس قضية إعلامية فهو مجذوب لكنهم الخوارج تجار الدين الذين لا يتورعون عن بيع أركان دينهم بالكلية من أجل الكذب والخديعة عاملهم الله بما يستحقون
انتهي . ❝
❞ الأزهار وورود / أنواع الأزهار وأسماؤها
محتويات ١ أشهر أنواع الزهور البيضاء ٢ أشهر أنواع الزهور البنفسجية ٣ أشهر أنواع الزهور البرتقالية ٤ أشهر أنواع الزهور العطرية ٥ أشهر أنواع الزهور البريّة ٦ المراجع ذات صلة أنواع الزهور وأسماؤها أنواع الورود وأسماؤها أشهر أنواع الزهور البيضاء ندرج فيما يأتي أشهر أنواع الزهور البيضاء: زهرة النيميسيا البيضاء تُعدّ زهرة النيميسيا البيضاء (بالإنجليزية: Nemesia) من الزهور المعمّرة، والمُمتدة، ذات الرائحة العطرية النفّادة، والتي تنمو عادةً في نهاية شهر أيّار، وتستمر حتى نهاية شهر أيلول، وتتميّز بأنها تُنتج كمية كبيرة من الأزهار، بحيث تُغطّي الأزهار أوراق الشجرة، ويجب وضعها تحت أشعة الشمس المباشرة.[١] زهرة التوليب البيضاء تُعدّ زهرة التوليب البيضاء (بالإنجليزية: White Tulip) من الزهور المُعمّرة، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، مع ترك مسافة بين كل شتلة وأخرى لا تقل عن 5 سم،[٢] ويُفضّل زراعتها في فصل الخريف حتى تُزهر في فصل الربيع، وتتكون زهرة التوليب من 3 سبلات، و3 بتلات تتشكّل على شكل كوب نحيف.[٣] زهرة الجاردينيا تتميّز زهرة الجاردينيا (بالإنجليزية: Gardenia) برائحتها العطرية المُنتشرة، وبلونها الأبيض الكريمي، وبأوراقها الناعمة الحريرية واللامعة، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة،[٤] كما أنّها تُزهر في بداية فصل الصيف وبكثافة خاصةً في شهري أيّار وحزيران، ويجب إزالة الأزهار التي ذبلت، وتحوّلت إلى اللون البني، لتحفيزها على الإزهار مجددًا.[٥] زهرة الأضاليا البيضاء تتميز زهرة الأضاليا البيضاء (بالإنجليزية: Dahlia) بأنّها تأتي بحجمين؛ صغير يتراوح قطرها نحو 5 سم، وكبيرة يتراوح قطرها نحو 30 سم، وهي من الزهور المعمّرة،[٦] وتُزهر في منتصف الصيف، وتستمر حتى الخريف، وتحتاج إلى التعرّض لأشعة الشمس بشكلٍ جزئي، وليس مباشر،[٧] ورغم جمال هذه الزهرة، إلّا أنّه ليس لها رائحة عطريّة ظاهرة.[٨] فيديو قد يعجبك: زهرة اللبن تُسمّى زهرة اللبن (بالإنجليزية: snow drop) نسبةً إلى أزهارها البيضاء المنتفخة، والتي تتدلّى للأسفل أثناء تفتحها،[٩] والتي تشبه المصابيح، ويُفضّل زراعتها في شهري آذار ونيسان، وتُزهر عادةً بين شهري كانون الثاني وشباط، وتحتاج إلى الري خلال فصل الصيف، وتُزرع في منطقة مظللة، فهي لا تحتمل أشعة الشمس الحارقة.[١٠] زهرة القمر تتميّز زهرة القمر (بالإنجليزية: Moonflower) بشكلها الذي يُشبه البوق، وبرائحتها العطرية اللطيفة، وتنمو على شكل عريشة،[٢] وتُزهر عادةً في الصيف وتستمر حتى الخريف، ويُفضّل زراعتها في أماكن مشمسة جزئيًا.[١١] وتمتاز زهرة القمر بأنّ زهورها تتفتّح عادةً بعد غروب الشمس، وتنتشر رائحتها العطريّة الكثيفة في أرجاء المكان مساءً.[١١] زهرة النرجس البيضاء تمتاز زهرة النرجس البيضاء (بالإنجليزية: Daffodil) بشكلها؛ فهي زهور بيضاء مع تيجان على شكل بوق، وتضم 6 بتلات، وعليها القليل من اللون الأصفر، وتُزرع عادةً في نهاية فصل الخريف، وتبدأ بالإزهار في بداية فصل الربيع،[١٢] كما يُفضّل زراعتها في منطقة مشمسة، علمًا أنّها تحتاج إلى تربة جيدة التصريف، وخصبة، ورطبة.[١٣] زهرة البطونيّة البيضاء تبدأ زهرة البطونية البيضاء (بالإنجليزية: Petunia) والمعروفة بالبيتونيا بالإزهار في بداية الربيع، وتستمر حتى بداية الشتاء، وتحتاج إلى التعرّض إلى أشعة الشمس المباشرة، وهي من النباتات الحوليّة. [٢] وتتميّز هذه الزهرة بشكلها؛ إذّ تكون على شكل قمع، وفيها 5 بتلات، و5 سبلات مدمجة، إما كليًا، أو جزئيًا، وتكون أوراقها بيضاوية الشكل.[١٤] زهرة عود الصليب البيضاء تُعرف زهرة عود الصليب البيضاء (بالإنجليزية: Peony) باسم الفاونيا، وتتميّز برائحتها العطرية الرائعة، وهي من النباتات المعمرة، والتي تحتاج إلى التعرّض لأشعة الشمس حتى تنمو، ويصل ارتفاعها إلى نحو مترين تقريبًا،[٢] وتُزهر عادةً لفترة قصيرة، إذّ تبدأ أزهارها بالظهور في نهاية نيسان، وتستمر حتى منتصف حزيران.[١٥] زهرة السوسنة البيضاء تتميّز زهرة السوسنة البيضاء (بالإنجليزية: Iris) بجذعها الطويل، وحاجتها إلى التعرّض لأشعة الشمس المباشرة لتزدهر،[٢] إذ تزهر عادةً في بداية فصل الربيع حتى بداية فصل الصيف.[١٦] ويتوفّر منها عدّة أنواع تُناسب جميع أنواع التربة، فمنها ما يُزرع في تربة جيدة التصريف، أو تربة رطبة، أو تربة غنية بالماء، أو أراضي صخرية.[١٦] أشهر أنواع الزهور البنفسجية تُوجد العديد من أنواع الزهور البنفسجية، وفيما يأتي أشهر أنواعها: زهرة الفربينيا تكون زهرة الفربينيا (بالإنجليزية: Verbena) زهرة بنفسجية اللون صغيرة الحجم، وتضم 5 بتلات صغيرة الحجم، وموطنها الأصلي أمريكا الجنوبية، وهي زهرة لا تتحمّل الطقس البارد، وتزدهر في فصل الصيف الحار.[١٧] كما أنّها من الزهور المُعمّرة، ويتوفّر منها ما يزيد عن 250 نوعًا، وتحتاج إلى تربة حمضية جيدة التصريف.[١٨] زهرة العائق البنفسجية تُعدّ زهرة العائق البنفسجية (بالإنجليزية: Delphinium) من النباتات المعمّرة، والتي تعيش عادةً في البيئة الباردة والرطبة، وتتميّز هذه الزهور بوجود أوراق خضراء لامعة حولها، ورغم شكلها الجذّاب، إلّا أنّها زهرة سامّة للإنسان والحيوان.[١٧] تزهر بين شهري حزيران وتموز، وتحتاج إلى التعرّض المباشر لأشعة الشمس، وتأتي بعدّة ألوان أخرى، كالأزرق، والأحمر، والأبيض، والوردي.[١٩] زهرة الباسك البنفسجية يُعدّ موطن زهرة الباسك البنفسجية (بالإنجليزية Pasque Flower) شمال غرب الولايات المتحدة، وشمال ألاسكا، وتتميّز بلونها البنفسجي الداكن، لكنّها في ذات الوقت تضم بتلات بيضاء، وتكون صفراء في وسط الزهرة، أمّا باقي النبات فمُغطّىً بشعر حراري.[١٧] وتُشبه أزهارها الجرس، وتتفتّح في شهر إبريل، وتتبع مسار الشمس يوميًّا، وفي نهاية اليوم تغلق نفسها.[٢٠] زهرة الليلك البنفسجية تنمو زهرة الليلك البنفسجية (بالإنجليزية: Lilac) على شجيرة يصل ارتفاعها نحو 7 م، وتتباين ألوانها بين البنفسجي الفاتح حتى الأرجواني، وتكون مرتبة على شكل عناقيد جذّابة وجميلة، وتتميّز برائحتها العطرية الرائعة والقوية.[١٧] يُزهر الليلك في مُنتصف الربيع، ويستمر لنهايته، وتُعدّ زهرة الليلك من الأزهار سريعة النمو، وشديدة التحمّل، ولا تحتاج إلى عناية.[٢١] زهرة ياسمين البرّ البنفسجية تنمو زهرة ياسمين البر البنفسجية (بالإنجليزية: Clematis) في نصف الكرة الشمالي، خاصةً في المناطق الباردة، وهو نوع من الأزهار المتسلقة ذات اللون الأرجواني الجميل، مع أوراق خضراء دائمة.[١٧] وتزهر عادةً في بداية الصيف، وتستمر لبداية الخريف، وتزهر من 2-3 مرات خلال فترة إزهارها، وتستمر كل مرة لمدّة تتراوح بين 30-45 يومًا.[٢٢] زهرة سيلفيا البنفسجية يعود أصل زهرة سيلفيا البنفسجية (بالإنجليزية: Salvia) إلى أمريكا الشمالية، وهي زهرة تُزهر طوال فصل الصيف، وتتحمّل الجفاف، وتُعدّ من الزهور التي تحبها الطيور الطنانة، وسميت باسم مغناطيس الطائر الطنان، نظرًا لعشقه الشديد لها.[١٧] وتُعدّ من النباتات الحولية، ويوجد منها ما يزيد عن 500 نوع، وتزهر عادةً في بداية الربيع وتستمر لفصل الخريف.[٢٣] زهرة فريسيا البنفسجية تتميّز زهرة فريسيا البنفسجية (بالإنجليزية: Purple Freesia) بشكلها؛ فهي تكون على شكل قمع جذّاب الشكل، ولها رائحة عطرية رائعة، وتعيش عادةً في جنوب إفريقيا، وكينيا، وتدخل في تركيب العديد من الكريمات والشامبو والعطور.[١٧] وتزهر عادةً في شهر حزيران، وتستمر حتى شهر أيلول، وتظهر الزهور بعد مرور 4 شهور على زراعتها.[٢٤] زهرة اللافندر تُعرف زهرة اللافندر (بالإنجليزية: Lavender) باسم الخُزامى، وهو نبات يحتوي على أوراق بنفسجية، تتراوح بين البنفسجي الغامق والفاتح، وتُزرع في عدّة قارات، مثل: أوروبا، وجنوب غرب آسيا، وشمال وشرق أفريقيا، ويُستخدم زيت اللافندر العطري للمساعدة على الاسترخاء والنوم.[١٧] تزهر عادةً في بداية الصيف وتستمر لنهايته، وتُوجد أنواع أخرى تبدأ في بداية الربيع، وتستمر لنهاية الصيف.[٢٥] زهرة مجد الصباح تنمو زهرة مجد الصباح (بالإنجليزية: Morning Glory) على شكل جرس من نبات متسلق، ويتميّز بشكل أوراقه الذي يكون على شكل قلب، وتنجذب لها الطيور الطنانة لجمالها.[١٧] وتُزرع هذه الزهرة في نهاية الربيع، أو في بداية الصيف، وتُعدّ حسّاسة للبرد والصقيع، وتحتاج إلى تربة جيدة التصريف وخصبة، ويُفضّل زراعتها في منطقة بعيدة عن الرياح.[٢٦] زهرة آستر الصيني البنفسجية يعود موطن زهرة آستر الصينية (بالإنجليزية: China Aster) إلى الصين، وتتميّز بأنّ أزهارها تُشبه أزهار الأقحوان،[١٧] وتبدأ بالإزهار في بداية الصيف وحتى نهاية الخريف، وتُفضّل النمو تحت أشعة الشمس المباشرة أو الجزئية.[٢٧] وتحتاج إلى تربة غنية، وخصبة، ورطبة، وجيدة التصريف، ويجب ترك مساحة بين كل نبتة وأخرى، إذ إنّها تحتاج إلى التهوية.[٢٧] أشهر أنواع الزهور البرتقالية تُوجد العديد من أنواع الزهور البرتقالية، وفيما يأتي أشهر أنواعها: زهرة الألوفيرا تُعدّ زهرة الألوفيرا (Aloe vera) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، ولا تحتاج إلى كمية كبيرة من الماء، [٢٨] وتبدأ بالإزهار عادةً في بداية الصيف، وتستمر لبداية الشتاء، ولا تحتاج إلى تربة غنية أو خصبة، إذ يُمكنها النمو في أي نوع من التربة حتى لو كانت فقيرة.[٢٩] زهرة البيجونيا البرتقالية تُعدّ زهرة البيجونيا البرتقالية (بالإنجليزية: Begonia) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المُباشرة أو الجزئية، اعتمادًا على نوعها، وتحتاج إلى الري بكمية كبيرة من الماء،[٢٨] وتبدأ بالإزهار في بداية نهاية الربيع وتستمر لبداية الشتاء، وتحتاج إلى تربة خصبة، ومنطقة مهوئة، ولا تحتاج إلى العناية المستمرة.[٣٠] زهرة عصفور الجنّة تُعدّ زهرة عصفور الجنة (بالإنجليزية: Bird of Paradise) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة،[٢٨] وتحتاج إلى فترة نمو تستغرق من 5-8 سنوات حتى يكبر وتزهر، وتحتاج إلى تربة خصبة ورطبة وجيدة التصريف في موسم النمو، علمًا أنّ موطن هذه الزهرة هو جنوب إفريقيا.[٣١] زهرة خشخاش كاليفورنيا تُعدّ زهرة خشخاش كاليفورنيا (بالإنجليزية: California Poppy) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، لكنّها لا تحتاج إلى الري بكميات كبيرة من الماء،[٢٨] وتزهر عادةً في بداية الربيع والصيف، ثم تتساقط الورود، بسبب حرارة الصيف، ويبقى بقية النبات، وتنمو عادةً في المناطق الساحلية، وتحتاج إلى تربة رملية جيدة التصريف.[٣٢] زهرة الكانا الهندية تُعدّ زهرة الكانا الهندية (بالإنجليزية: Canna) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المُباشرة، والتي تحتاج إلى الري بكميات كبيرة من الماء،[٢٨] وتبدأ بالإزهار في منتصف الصيف حتى الخريف، وتتوقف عند الصقيع ، وتحتاج إلى تربة غنية وخصبة وجيدة التصريف، ولا تحتاج إلى العناية، ويتراوح طول النبات ما بين 120-180 سم.[٣٣] زهرة القرنفل البرتقالية تُعدّ زهرة القرنفل البرتقالية (بالإنجليزية: Carnation) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، لكنّها لا تحتاج إلى الري بكميات كبيرة من الماء، وإنّما يكفي ريّها مرّة إلى مرتين أسبوعيًا.[٢٨] وتبدأ بالإزهار في نهاية الربيع، وتستمر حتى نهاية الصيف، ويحتاج القرنفل عند زراعته إلى تربة خصبة، وقاعدية قليلًا، وجيدة التصريف.[٣٤] زهرة الأقحوان البرتقالية تُعدّ زهرة الأقحوان البرتقالية (بالإنجليزية: chrysanthemum) من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، والتي تحتاج إلى الري بكميات معتدلة من الماء،[٢٨] وتبدأ عادةً بالإزهار في نهاية تموز، وتستمر لنهاية الخريف، وتُعدّ من الزهور التي يُمكنها العيش في مختلف أنواع التربة، إلّا أنّها تنتعش في التربة الرطبة جيّدة التصريف.[٣٥] زهرة كروكوسميا تزهر زهرة كروكوسميا (بالإنجليزية: Crocosmia) عادةً في منتصف الصيف وتستمر لنهايته، وهي من النباتات الحولية التي تموت في فصل الصيف، وتتكاثر مُجدّدًا في الربيع، وتتميّز بأنّها قادرة على تحمّل الظروف الصعبة، ورغم إنّها ستُزهر، لكن بكميات أقل. وتحتاج هذه الزهرة إلى زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة أو الجزئية.[٢٨] زهرة قسموس البرتقالية تُشبه زهرة قسموس البرتقالية (بالإنجليزية: Cosmos) زهور الأقحوان، وتُزهر عادةً في الصيف وتستمر حتى الخريف، وتتميّز بأنّها لا تحتاج إلى تربة خصبة، لأنّ التربة الخصبة ستُشجّع نمو أوراق النبات بدلًا من أزهارها، لكن يجب أن تكون التربة قلوية وجيّدة التصريف،[٣٦] ويُذكر أنّها تُعدّ من الزهور التي يجب زراعتها تحت أشعة الشمس المُباشرة.[٢٨] زهرة الأضالية البرتقالية تُزهر زهرة الأضالية البرتقالية (بالإنجليزية: Dahlia) في منتصف الصيف حتى الخريف، ويُفضّل زراعتها في تربة جيدة التصريف وخصبة، ويجب تسميدها خلال أول 4-6 أسابيع من زراعتها، ثم الاستمرار بذلك بانتظام خلال موسم النمو،[٣٧] كما تُعد من الزهور التي تحتاج إلى الري بكميات قليلة من الماء حتى تُزهر، ثم الاستمرار بريها باعتدال.[٢٨] أشهر أنواع الزهور العطرية تُوجد العديد من أنواع الزهور العطرية، وفيما يأتي أشهر أنواعها: زهرة المنغولية تُزهر زهرة المنغولية (بالإنجليزية: Magnolia) في بداية الربيع، وتستمر للصيف، وعند زراعتها يجب ترك مساحة بين كل شتلة وأخرى، وتحتاج إلى تربة جيدة التصريف، وتتميّز برائحتها العطرية الجميلة.[٣٨] ويوصف عطرها بأنه يُشبه رائحة الليمون، أو الحمضيات، وتكون أغصان وفروع هذه الزهرة ذات نكهة عطرية تُشابه رائحة الزهرة.[٣٩] زهرة الوستارية تُزهر زهرة الوستارية (بالإنجليزية: Wisteria) في بداية فصل الربيع، وتستمر حتى نهاية فصل الصيف، وتنمو على شكل عريشة ممتدة، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة أو الجزئية، وذلك يختلف باختلاف نوعها، وتجدر الإشارة إلى أنّ عطرها يختلف من نوع إلى آخر، فمنها ما يكون خفيف، ومنها ما يكون ثقيل.[٤٠] زهرة فريسيا تُعدّ زهرة فيريسيا (بالإنجليزية: Freesia) نوع من الزهور التي تأتي بعدّة ألوان، مثل: الأبيض، والأصفر، والبرتقالي، والأحمر، والأزرق، والبنفسجي الفاتح، وتُزهر عادةً في فصل الصيف، وتتحمّل برودة فصل الشتاء، ولها رائحة عطرية رائعة وجذّابة تنتشر في المكان المزروعة فيه،[٤٠] ورائحتها العطرية تُشبه رائحة العسل، والنعناع، والفراولة.[٤١] زهرة الأليسيوم تُعدّ زهرة الأليسيوم (بالإنجليزية: Sweet Alyssum) زهرة صغيرة جميلة الشكل تفوح منها رائحة عطرية جميلة، ويُمكن زراعتها في الحدائق الصخرية، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، وتظهر على شكل أزهار بيضاء اللون في بعض الفصائل، بينما تظهر أزهار أرجوانية في فصائل أخرى،[٤٠] وتمتاز برائحتها التي تُشبه العسل.[٤٢] زهرة العسلة تُعدّ زهرة العسلة (بالإنجليزية: Honeysuckle) هي نوع من أنواع الورود التي تنمو على شكل كرمة؛ إذ يُمكن تركها لتنمو على شكل تعريشة، وتنمو تحت أشعة الشمس المباشرة، وتتأقلم مع أنواع التربة المختلفة، وتُزهر في بداية الربيع وتستمر لنهاية الصيف،[٤٠] وتمتاز برائحتها السكرية التي تُشبه العسل.[٤٣] زهرة الروز تُعدّ زهرة الروز (بالإنجليزية: Rose) من أكثر أنواع الزهور العطرية انتشارًا، وتتميّز بعطرها الفوّاح، وتُزهر عادةً في فصل الصيف، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، وتتميّز بأنّها شجرة مقاومة للحشرات والآفات،[٤٠] وتمتاز برائحتها الفوّاحة التي تُشبه روائح الفواكه، والبنفسج، والقرنفل.[٤٤] زهرة الفلوكس تُعدّ زهرة الفلوكس (بالإنجليزية: Phlox) من النباتات العطرية التي يُمكن زراعتها عن طريق رشّها على الأرض، وتركها، ثم ستنمو في العام المقبل وحدها، ويُفضّل ترك مسافة بين كل نبتة وأخرى حتى لا تتعفّن، وتأتي الزهرة بعدّة ألوان، منها: الأبيض، والوردي، والبنفسجي، والأحمر.[٤٠] أشهر أنواع الزهور البريّة تُوجد العديد من أنواع الزهور البرية، وفيما يأتي أشهر أنواعها: زهرة غيردية سفوية تتميّز زهرة غيردية سفوية (بالإنجليزية: Gaillardia aristata) بأوراقها ثنائية اللون، والتي تتراوح ألوانها بين الأحمر، أو الأصفر، أو البرتقالي، وتُزهر عادةً في الربيع، ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة، وتحتاج إلى تربة جيدة التصريف، ولا يُفضّل زراعتها في التربة الطينية، علمًا أنّها من الزهور التي تتحمّل الجفاف.[٤٥] زهرة البستان تُعدّ زهرة البستان (بالإنجليزية: Queen Anne˝s Lace Wildflower) نوع من الأزهار البرية، وتتميّز بمظهرها، إذ تتكون من زهور صغيرة متراصة بجانب بعضها في منتصف رأس الزهرة، وتتوفّر بعدّة ألوان، مثل: اللون الأبيض، والعنابي والأرجواني، وتُشبه رائحة هذه الزهرة رائحة الجزر.[٤٥] ويعود موطن زهرة البستان إلى أوروبا، وعادةً ما يكون موسم الإزهار بين شهري حزيران وأيلول.[٤٦] زهرة المدغدغ الذهبي تنمو زهرة المدغدغ الذهبي (بالإنجليزية: Plains Coreopsis) في قارة أمريكا الشمالية، وتُعدّ من النباتات المعمّرة، وتتميّز بأن الزهرة الواحدة تضم ألوان متعددة، إذ إنّ لها بتلات بلون أصفر، وقرص في مركز الزهرة بلون بني مُحمر، كما ويُفضّل زراعتها في تربة جافة، أو طينية، أو صخرية.[٤٥] زهرة القنفذية الأرجوانية تُعدّ زهرة القنفذية الأرجوانية (بالإنجليزية: Coneflower) من أشهر أنواع الزهور البرية، وتأتي بعدّة ألوان، منها: الوردي والبنفسجي، إلّا أن أشهرها هو الأرجواني،[٤٥] ويُفضّل زراعتها تحت أشعة الشمس المباشرة أو في المناطق التي تتعرّض لأشعة الشمس الجزئية، ويُذكر أنّ زهرة القنفذية الأرجوانية لا تحتاج إلى تربة خاصة، وإنّما يجب تسميد التربة التي ستزرع فيها، لتنمو جيدًا.[٤٥] زهرة اللوبيلية الكردينالية تُشبه زهرة اللوبيلية الكردينالية (بالإنجليزية:Lobelia cardinalis, Cardinal flower) نبات الطائر الطنان، لكنّها بحجم أصغر، وتعيش عادةً في المناطق الرطبة، وتنتشر في شرق قارة أمريكا الشمالية، وتأتي بعدّة ألوان، وهي: الأبيض، والوردي، والأحمر.[٤٥] ويُفضّل زراعتها في الأماكن المعرضة لأشعة الشمس المباشرة أو الجزئية، كما أنّها تحتاج إلى تربة خصبة ورطبة.[٤٥] . ❝
❞ الحرب على اللغة العربية ليس بالأمر المنتهي، لأنها في بداياتها حرب على الإسلام، وحرب على وحدة المسلمين.
اللغة العربية كانت لقبائل العرب، وكان ذكرها شعبيا تتلاقفها الألسن باللهج وتتأثر بالبيئة، وما حفظها من الإبادة غير اهتمام أهلها بالتدوين والتشعير بها، وكرمها الله تبارك وتعالى بجعلها اللغة التي تصلح لخاتم الرسالات، وليست أي رسالة، إنها رسالة للعالمين، فكسر حاجز القبيلة ليمتد ذكر اللغة العربية في جميع الألسن كلغة لمخاطبة الخالق، في الدعاء والصلاة والآذان والترتيل والحج وجميع الأحوال اليومية بدءا من الشهادتين، ولا يليق بما سبق ترجمة أو تحريف، فحُفظت بحفاظ المسلمين عليها. ولا من ينكر فضل الإسلام في انتشار اللغة العربية إلا جاحد.
أما مخطط القضاء عليها فهو مشروع تعدى الصهيونية او الامبريالية أو الصليبية او الاستردادية أو الاستعمار... إنما هو مخطط لوقف انتشار الإسلام الذي يتيح تعلم هذه اللغة وبالتالي استحواذها على الفكر البشري، مما يعيق التقدم الفاشي للغة المستعمر المسيطر.
لما لم تنجح الحرب الصليبية في الشرق والاستردادية في الغرب في الطمس النهائي للعربية، بدأ النظر للتفرقة الإسلامية بين العرب وغير العرب، وأظهر أهل الدسائس أنماطا من الثورة انتهت بتضعضع ثم سقوط الدولة العثمانية التي لم تتوقف عن التتوغل داخل الجسد الغربي، وأبرزها ثورة العروبة وشبح الوحدة العربية الذي لم ير منه العرب طرفا.
ثم جاء الاهتمام بالتراث والحضارات القديمة لجر الشعوب المسلمة نحو قوميتها الخاصة بماضيها قبل الإسلام، فأفاقت مومياءات الفراعنة وأساطير آلهة الشام والعراق، وارسلت ترانيم الشوق لأمجاد الفرس والهند والصين، وخلخلت حبال التمسك بالدين في إفريقيا بحملات التبشير والتنصير بل والإبادة والترقيق.
وإذ لم تجد بعد حروب الاسترداد دافعا نهض المستعمر ينفض غبار البربر في الغرب الإسلامي وصنع لهم لغة وثقافة ليدافعوا عن بقائها، غير أن هذا الطائل ما لبث تضعضع لما وجدت الحملات دحضا واستياء من البربر أنفسهم، فلما لم ينجح المخطط تماما كما نجح في تركيا تماما بتغيير لغة الكتابة وإيران وباكستان بنهضة لغة القبيلة، لجأت الآن الحملات للنهوض باللهجة المحلية، وإذ لم يكن ذلك كافيا لنزع اللغة العربية قامت بحركة انعكاسية وهي اعتبار اللهجة من افصح اللهجات، وبالتالي ضرورة اعتمادها في التعليم كلغة أم بدل الفصحى التي وضعوها في خانة اللغات الصعبة التعلم! فكان تناقضهم هذا محط سخرية من المغاربةوالموريطانيين بالخصوص باعتبارهم كانوا في معزل عن الحكم العثماني المتأخر، والجزائريين والليبيين والتونسيين باعتبارهم اهل وحدة تاريخية مغربية عربية إسلامية كانت لحمتها الإسلام لا العروبة، وكانت لغتها اللغة التي شاءها الله للمسلمين وهي اللغة العربية فلا ينفع سواها لغة لمسلم.
هذا التميز الذي عرفته دول المغرب العربي، جعلت من انتمائه للعالم العربي عنوة شوكة في حلق المستعمر الذي ناله وبال استعماره بعد الاستقلال، حيث لا يزال كل مغاربي يحط قدمه بالغرب يحمل على عاتقه رسالة نشر الإسلام في كل مكان يصل إليه سواء بمشيئته أو دونها، بفضل حرصهم على تحبيب الإسلام للرجل والمرأة الأجنبي، ونرى جليا ثمار ذلك في المجتمعات الغربية، واي باحث في انتشار الإسلام يعلم بذلك.
خلاصة القول، زوال اللغة العربية من المحال، فزوالها يعني زوال الإسلام، حتى لو بقي مسلم واحد على الأرض ولو كان من أقصى شمالها او جنوبها، فلسانه لن يفارق العربية وإلا فإسلامه لن يصح وعبادته لن تقبل ودعاؤه غيب وصوله، وما من صاحب دين قد يتخلى عن اللغة التي يتواصل بها مع إلهه حتى لو كان وثنيا. أما أن تأتي اللهجة مكان اللغة فذلك ضرب جنون رغم التجاوزات التي تسمح بها بعض الدول كمصر مثلا، والمستهدفة بالأساس لاعتبارات العدد والعدة، فالمحروسة بلد طباعة الكتب ونشر الثقافة العربية، وقبول حكومتها بنشر اللهجة ككلام عربي داخل دفوف الورق، ونشرها في كل العالم العربي وبعضها للغرب، فهذا يضر باللغة الفصحى، ويوحي لأجيال قادمة مستهدفة أن تلك السقطات اللهجية إنما هي من فصيح اللسان، وهذا أسوء من الاعتراف بكونها من العامي.
إن لاهتمام باللغة العربية وتدوينها أمر ضروري، لكن الاهتمام بتداولها بالألسن وتناقلها للأجيال بكل الوسائل المتاحة فذاك هو الجهاد الحق الذي على كل منظمة تهتم بالدفاع عن اللغة العربية أن تضعه صوب ناظريها بالأساس وقبل كل شيء. اللغة العربية بدأت على اللسان، ولا بد أن تبقى عليه، أما السطور فحربها غير ذلك، هي حرب مناهج تعليم ونشر كتب وكتابات ونقل وتحريف وتغاض عن أخطاء أقل ما يقال عنها الفداحة.
#سهر لقماري
المملكة المغربية
#الرابطة العالمية للدفاع عن اللغة العربية . ❝