❞زكي نجيب محمود❝ الكاتب والمفكّر والمُترجم والمؤلِّف والأديب المصري - المكتبة
- ❞زكي نجيب محمود❝ الكاتب والمفكّر والمُترجم والمؤلِّف والأديب المصري - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال الكاتب والمفكّر والمُترجم والمؤلِّف والأديب ❞ زكي نجيب محمود ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 د (1 فبراير 1905م 26 ذوالقعدة 1322 هـ 12 ربيع الأول 1414 8 سبتمبر 1993م) كاتب وأكاديمي واستاذ فلسفة مصري ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها نافذة علي العصر قصة نفس قيم التراث الكوميديا الارضية عربي بين ثقافتين حياتنا العقلية تجديد الفكر العربي الشرق الفنان مفترق الطرق الناشرين : دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر لبنان القلم والتوزيع مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة الهيئة المصرية العامة للكتاب مكتبة الأسرة وزارة الثقافة والارشاد القومي ❱
تعليمه : بعد تخرجه عمل بالتدريس حتى سنة (1362هـ= 1943م) وأكمل دراسته في إنجلترا في بعثة دراسية لنيل درجة الدكتوراة في الفلسفة، وتمكن من الحصول عليها من جامعة لندن عام 1367 هـ= 1947م، وكانت أطروحته بعنوان "الجبر الذاتي"، وقد ترجمها تلميذه الدكتور إمام عبد الفتاح إلى العربية.
أعماله
كتب في الفلسفة والمنطق
المنطق الوضعي
خرافة الميتافيزيقا
نحو فلسفة علمية
حياة الفكر في العالم الجديد
برتراند رسل
ديفيد هيوم
الشرق الفنان
جابر بن حيان
الجبر الذاتي
كتب عن الحياة الفكرية والثقافية
قشور ولباب
تجديد في الفكر العربي
المعقول اللا معقول في تراثنا الفكري
ثقافتنا في مواجهة العصر
مجتمع جديد أو الكارثة
رؤية إسلامية
في تحديث الثقافة العربية
كتب أدبية
جنة العبيط
شروق من الغرب
الكوميديا الأرضية
قصة نفس
أرض الأحلام
#633
23 مشاهدة هذا اليوم#592
1K مشاهدة هذا الشهر#689
73K إجمالي المشاهدات
منشورات من أعمال ❞زكي نجيب محمود❝:
-
❞ لن يكون لنا احساس حي بوجودنا وقدره على المشاركه الايجابيه ف حضاره عصرنا إلا إذا أستطاع حاضرنا أن يبتلع ماضينا أبتلاعاً ينقل ذلك الماضي من حاله كونه تحفه نتفرج عليها وعبارات نرددها إلي حاله كونه غذاء للدماء ف شرايينها أي أن ينتقل الماضي من خارجنا إلي داخلنا ليصبح فينا ضميراً حاكماً وموجهاً لسلوكنا لا بمحاكاتنا لما قد كان محاكاه حرفيه كما يقولون بل بإبداعنا للجديد الذي يتناسب مع عصرنا كما كان اسلافنا يبدعون ما كان متناسباً مع عصرهم. ❝ ⏤زكي نجيب محمود❞ لن يكون لنا احساس حي بوجودنا وقدره على المشاركه الايجابيه ف حضاره عصرنا إلا إذا أستطاع حاضرنا أن يبتلع ماضينا أبتلاعاً ينقل ذلك الماضي من حاله كونه تحفه نتفرج عليها وعبارات نرددها إلي حاله كونه غذاء للدماء ف شرايينها أي أن ينتقل الماضي من خارجنا إلي داخلنا ليصبح فينا ضميراً حاكماً وموجهاً لسلوكنا لا بمحاكاتنا لما قد كان محاكاه حرفيه كما يقولون بل بإبداعنا للجديد الذي يتناسب مع عصرنا كما كان اسلافنا يبدعون ما كان متناسباً مع عصرهم. ❝
⏤ زكي نجيب محمود
-
❞ الفرق بين علمائنا وعلمائهم هو نفس الفرق الذي يقع بيني وبين كولمبس في عبور المحيط فلقد عبره هو لأول مرة مغامرا مخاطرا متخيلا متعقلا وعبرته بعده تابعا فلا مغامرة ولا مخاطرة ولا خيال ولا فكر. ❝ ⏤زكي نجيب محمود❞ الفرق بين علمائنا وعلمائهم هو نفس الفرق الذي يقع بيني وبين كولمبس في عبور المحيط فلقد عبره هو لأول مرة مغامرا مخاطرا متخيلا متعقلا وعبرته بعده تابعا فلا مغامرة ولا مخاطرة ولا خيال ولا فكر. ❝
⏤ زكي نجيب محمود -
❞ لقد قرأت في صدر شبابي كل ما أنت به اليوم معجَبٌ مفتون، واجتزت عهدًا أراك تجتاز مثله الاّن، عانيت فيه ما عانيت من كرب ٍ وضيق، وكم قرأت وقرأت، فكنت أتلوَن بما أقرأ كأني حشرة حقيرة تدبُ على ظهر الأرض وتسعى، فتصفرُ إن كانت تحبو فوق الرمال، وتخضُر إن كانت تزحف فوق الحقول. ❝ ⏤زكي نجيب محمود❞ لقد قرأت في صدر شبابي كل ما أنت به اليوم معجَبٌ مفتون، واجتزت عهدًا أراك تجتاز مثله الاّن، عانيت فيه ما عانيت من كرب ٍ وضيق، وكم قرأت وقرأت، فكنت أتلوَن بما أقرأ كأني حشرة حقيرة تدبُ على ظهر الأرض وتسعى، فتصفرُ إن كانت تحبو فوق الرمال، وتخضُر إن كانت تزحف فوق الحقول. ❝
⏤ زكي نجيب محمود -
❞ الفكرة التي لا تُساعد صاحبها على تغيير أوضاع الأشياء من حوله تغييرًا يؤدي إلى ارتياحه ليست من الفكر في شيء ، أنه لا فرق بين الفكر و العمل ، لأن الفكر في حقيقته و في طبيعته هو برنامج للعمل. ❝ ⏤زكي نجيب محمود❞ الفكرة التي لا تُساعد صاحبها على تغيير أوضاع الأشياء من حوله تغييرًا يؤدي إلى ارتياحه ليست من الفكر في شيء ، أنه لا فرق بين الفكر و العمل ، لأن الفكر في حقيقته و في طبيعته هو برنامج للعمل. ❝
⏤ زكي نجيب محمود -
❞ ومن ثم يكون معني التطرف يا صاحبي هو أن يأخذ المسلم بطريقة معينة في الفهم أو قل بمذهب معين ثم يعلن أنه هو وحده الصحيح و قد أخطأ الآخرون. ❝ ⏤زكي نجيب محمود❞ ومن ثم يكون معني التطرف يا صاحبي هو أن يأخذ المسلم بطريقة معينة في الفهم أو قل بمذهب معين ثم يعلن أنه هو وحده الصحيح و قد أخطأ الآخرون. ❝
⏤ زكي نجيب محمود -
❞ بين اليقظة الواعية في طرف ، و الموت البارد في طرف آخر ، هنالك حالات متدرجة من الغيبوبة و النعاس ، و سيأخذك العجب حين أزعم لك أن قلة ضئيلة من الناس هي اليقظانة الواعية ، و أما الكثرة الغالبة منهم ففي غيبوبة و نعاس ، في وجوههم أعين مفتوحة ، لكنها تنظر ولا ترى. ❝ ⏤زكي نجيب محمود❞ بين اليقظة الواعية في طرف ، و الموت البارد في طرف آخر ، هنالك حالات متدرجة من الغيبوبة و النعاس ، و سيأخذك العجب حين أزعم لك أن قلة ضئيلة من الناس هي اليقظانة الواعية ، و أما الكثرة الغالبة منهم ففي غيبوبة و نعاس ، في وجوههم أعين مفتوحة ، لكنها تنظر ولا ترى. ❝
⏤ زكي نجيب محمود -
فتاة تقرأ Zaki Naguib Mahmoud زكي نجيب محمود دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان شعر الشعر رواية التاريخ فن أدب دار الشروق للنشر والتوزيع - القاهرة - مصر الادب روايات كتب الادب والتراث ثقافات العقل والأدب الإسلام صاحب الذي الأدب والنفس ثقافة أدبية 1993 ثقافة عامة التراث الأدبي التراث يكون الأدب تراث الثقافة فكر وثقافه
-
❞ العلم كله عندنا "يُلقن" للمتعلم فإذا نبغ هذا المتعلم ليصبح مثلا أستاذاً بإحدي الجامعات، "أذنوا له بالتلقين". ولقد عني القوم _وما نزال في إثرهم نعني _ بعمليتي "التلقن" و "التلقين" لأنها عندنا سلفاً وخلفاً علي حد سواء التعلم والتعليم. ❝ ⏤زكي نجيب محمود❞ العلم كله عندنا ˝يُلقن˝ للمتعلم فإذا نبغ هذا المتعلم ليصبح مثلا أستاذاً بإحدي الجامعات، ˝أذنوا له بالتلقين˝. ولقد عني القوم _وما نزال في إثرهم نعني _ بعمليتي ˝التلقن˝ و ˝التلقين˝ لأنها عندنا سلفاً وخلفاً علي حد سواء التعلم والتعليم. ❝
⏤ زكي نجيب محمود
