📘 ملخصات واقتباسات كتاب ❞تجديد الفكر العربي ⏤ زكي نجيب محمود ❝

كتب متنوعة - 📖 ❞ كتاب تجديد الفكر العربي ❝ ⏤ زكي نجيب محمود 📖

█ _ زكي نجيب محمود 0 حصريا كتاب تجديد الفكر العربي 2022 العربي: العربي تأليف : محمود الناشر مكتبة الأسرة دار الشروق إن موضوع المحاورة الذي اجتمع من أجله جماعة مفكري العصر هو مشكلة علاقة الإنسان بالطبيعة حين يواجهها ما أصلها ‏وما فصلها ؟ وافترضنا هنا وجود مفكر عربي مع تلك الجماعة ليشارك بالرأي وجهة نظر عربية أصلية فماذا عساه يقول ‏على سبيل الإضافة المفيدة فالمواجهة عندهم مواجهة للطبيعة تنتهي بعلم والمواجهة عنده للمجتمع الإنسانى بالقيم ‏ فيدرك كل الفريقين بأي طابع يتميز وما ينقصه ليكتمل إنساناً ‏ كتاب قيم ومهم لكل متقف يعالج مواضيع مهمة أبروها فيطرح قالب جميل ومفيد علاقة والقيم ينقص كي يكون مكتمل التجديد سمة صحة وسلامة طالما لازم تطورات الأمة ولا ينمو النزوع إلى التجديد إلا جو تسوده الحرية ليتاح التعبير عن الرأي يتهيأ هذا الجو إذا كانت شؤون موكولة إليها لتشرف تسييرها بهذا الأسلوب أو بذاك وإذا أمة حاجة تفكيرها لتبدأ عند ذلك بتجديد أسلوب حياتها جميع المستويات فهي العربية المسلمة لأنها ذات ثروة حضارية غنية بالفكر وذات رسالة خالدة أسدت للإنسان الكثير الخير تزال هذه الرسالة مستعدة للعطاء جديد رغم الإنجازات العظيمة التي تمت ميدان العلوم والتقنيات والتحولات الخطيرة طرأت الشعوب والأمم وغيرت كثيرا مفاهيمها الكون والحياة والإنسان وتكونت فلسفات كثيرة وحدثت ثورات جبارة كان لبعضها أكبر التأثير سير الإنسانية ومع فالرسالة الإسلامية صامدة لا تقبل أن تكون موقف الدفاع السلبي وإنما هي تتقدم دائما متحدية خلال تاريخنا الحديث مما يفزع المراقبين الراصدين لسيرها كما يتبين كثير الدراسات والأبحاث والتقارير عنها منذ وعي أعداؤها مدى تملكه قوى فكرية وبشرية ومادية !! ومن مظاهر حيوية أنها لآخر تنبت صميم تربتها رجالا أفذاذا مجال الفكرة والسلام دعاة قادة مقاومة حتى عصر الجفاف والعقم والتدهور وفي الحاضر يبرز ولكل منهم ظروفه ومناخه وثقافته ومزاجه له أثر تنويع مدارس ومذاهبه أحدا لم يخرج الأصيلة وهي وجوب الانطلاق الإسلام كمنبع لحضارتنا وتطورنا نأمله تقدم ومعاصرة بما يناسب ماضينا العظيم ولعل أبسط يجب يتحقق الداعي التجديد: أولا: إيمان بدين وعقيدتها ثانيا: معرفة واسعة بفكرها وماضيها وتاريخها ثالثا استعداد فكري يؤهله للمقارنة والاستشراف والاستنباط والاستنتاج والإبداع بالإضافة وعيه العميق بمصره وعصره فالتجديد ليس نزوات طائش فقاقيع هوى فرقعات مغامرة عمليات ترقيع أفكارا? تبريرية بدافع عقدة نقص محاولات جريئة للفت الأنظار وتخطي المراحل نحو الزعامة الفكرية الأدبية السياسية إن وقع المجال القرن الأنواع وبخاصة أولئك المفكرين الذين بعثوا الخارج ليعودوا بلادهم معجبين ببلاد الغرب وعازمين والدعوة اللحاق بالحضارة النمط الأوربي وقد أدرك بعضهم بعد فوات الأوان أنه الدعاة لفكر مستلب مستغربا بساطة طلابه ومريديه وتحمسهم لفكرته يكن مقتنعا بها ولئن صحا البعض الغفوة الكابوسية فإن الآخر يزال المتاهات المحكمة يتخبط توتراته ومهما شيء ظاهرة القلق لمحاولة المراجعة والتمحيص تطفو أحيانا ظروف تمتاز بالتقلب والرجة والمفاجأة وتغيير الأوضاع تغييرا ماديا ومعنويا تنعكس حياة بعض" " ومن ثم تفكيرهم وهناك نماذج حاولوا استدراك بدر تفكير وأعلنوا بكل صراحة وصدق ووضوح أنهم كانوا يفكرون بفكر أجنبي عندما تصدوا لعلاج مشاكل أمتهم وأدركوا أنتجوا أفكارا متناقضة ورغم فهم يزالون مصرين التفكير وتقديم الحلول لتخلفها ولهم الحق بل إنه واجبهم هؤلاء المفكر المصري الدكتور الأستاذ الجامعي الكبير وصاحب المؤلفات العديدة كتابه :" الكتاب يستعرض الكاتب يعانيه اضطراب شديد حيث تسلطت عليه حيرة تنازعته منتصف طريقه يسير فيه عدة سنوات ولكن عقله الفلسفي يستطع يجد جوابا لسؤال ملح وهو كيف يمكن للعالم يجمع بين التراث والمعاصرة تطور موقفه السؤال تعرض واعترضه أمد بعيد كتب متنوعة مجاناً PDF اونلاين ضم القسم مجموعة الكتب المتنوعة التى تنتمى محدد المجالات المتخصصة ولكنها تثرى وتثقف المجتمع لمجموعة كبيرة ثقافية وكتب علمية تاريخية جغرافية وسير ذاتية فى شتى العلمية والبحثية

تسجيل دخول للتصفح بدون إعلانات
تجديد الفكر العربي

كتاب تجديد الفكر العربي

⏤ زكي نجيب محمود

تجديد الفكر العربي

كتاب تجديد الفكر العربي ⏤زكي نجيب محمود

نبذة قصيرة عن كتاب تجديد الفكر العربي:

تجديد الفكر العربي
تأليف : زكي نجيب محمود
الناشر : مكتبة الأسرة دار الشروق

إن موضوع المحاورة الذي اجتمع من أجله جماعة من مفكري العصر ، هو مشكلة علاقة الإنسان بالطبيعة حين يواجهها ، ما أصلها ‏وما فصلها ؟ وافترضنا هنا وجود مفكر عربي مع تلك الجماعة ، ليشارك بالرأي من وجهة نظر عربية أصلية ، فماذا عساه يقول ‏على سبيل الإضافة المفيدة ، فالمواجهة عندهم مواجهة للطبيعة تنتهي بعلم ، والمواجهة عنده مواجهة للمجتمع الإنسانى تنتهي بالقيم ‏، فيدرك كل من الفريقين بأي طابع يتميز ، وما الذي ينقصه ليكتمل الإنسان إنساناً .‏

كتاب قيم ومهم لكل متقف عربي الفكر العربي
يعالج مواضيع مهمة من أبروها مشكلة علاقة الإنسان بالطبيعة حين يواجهها فيطرح الفكر العربي في قالب جميل ومفيد
علاقة الإنسان والقيم وما ينقص الإنسان كي يكون مكتمل


التجديد سمة صحة وسلامة طالما لازم تطورات الأمة ، ولا ينمو النزوع إلى التجديد إلا في جو تسوده الحرية ليتاح التعبير عن الرأي ولا يتهيأ هذا الجو إلا إذا كانت شؤون الأمة موكولة إليها لتشرف على تسييرها بهذا الأسلوب أو بذاك.
وإذا كانت أمة في حاجة إلى تجديد تفكيرها لتبدأ عند ذلك بتجديد أسلوب حياتها على جميع المستويات فهي الأمة العربية المسلمة لأنها ذات ثروة حضارية غنية بالفكر، وذات رسالة خالدة أسدت للإنسان الكثير من الخير، ولا تزال هذه الرسالة مستعدة للعطاء من جديد رغم الإنجازات العظيمة التي تمت في ميدان العلوم والتقنيات والتحولات الخطيرة التي طرأت على الشعوب والأمم ، وغيرت كثيرا من مفاهيمها عن الكون والحياة والإنسان ، وتكونت فلسفات كثيرة وحدثت ثورات جبارة كان لبعضها أكبر التأثير على سير الإنسانية ، ومع ذلك فالرسالة الإسلامية صامدة لا تقبل أن تكون في موقف الدفاع السلبي وإنما هي تتقدم دائما متحدية خلال تاريخنا الحديث مما يفزع كثيرا من المراقبين الراصدين لسيرها كما يتبين ذلك في كثير من الدراسات والأبحاث والتقارير عنها منذ وعي أعداؤها مدى ما تملكه من قوى فكرية وبشرية ومادية !!.
ومن مظاهر حيوية هذه الأمة أنها من حين لآخر تنبت من صميم تربتها رجالا أفذاذا في مجال الفكرة والسلام : دعاة تجديد أو قادة مقاومة حتى في عصر الجفاف والعقم والتدهور ، وفي العصر الحاضر يبرز كثير من دعاة التجديد ولكل منهم ظروفه ومناخه وثقافته ومزاجه مما كان له أثر في تنويع مدارس التجديد ، ومذاهبه إلا أن أحدا منهم لم يخرج عن الفكرة الأصيلة وهي وجوب الانطلاق من الإسلام كمنبع لحضارتنا وتطورنا وما نأمله من تقدم ومعاصرة بما يناسب ماضينا العظيم .
ولعل من أبسط ما يجب أن يتحقق في الداعي إلى التجديد:
أولا: إيمان بدين الأمة وعقيدتها.
ثانيا: معرفة واسعة بفكرها وماضيها وتاريخها.
ثالثا : استعداد فكري يؤهله للمقارنة والاستشراف والاستنباط والاستنتاج والإبداع بالإضافة إلى وعيه العميق بمصره وعصره .
فالتجديد ليس نزوات طائش ولا فقاقيع هوى ولا فرقعات مغامرة ولا عمليات ترقيع أو أفكارا?
تبريرية بدافع عقدة نقص أو محاولات جريئة للفت الأنظار وتخطي المراحل نحو الزعامة الفكرية أو الأدبية أو السياسية .
إن الكثير مما وقع في هذا المجال خلال هذا القرن كان من تلك الأنواع، وبخاصة من أولئك المفكرين الذين بعثوا إلى الخارج ليعودوا إلى بلادهم معجبين ببلاد الغرب وعازمين على التجديد والدعوة إلى اللحاق بالحضارة على النمط الأوربي وقد أدرك بعضهم بعد فوات الأوان أنه كان من الدعاة لفكر مستلب مستغربا من بساطة طلابه ومريديه وتحمسهم لفكرته التي لم يكن هو مقتنعا بها . ولئن صحا هذا البعض من الغفوة الكابوسية فإن البعض الآخر لا يزال في المتاهات المحكمة يتخبط في توتراته، ومهما يكن من شيء فإن ظاهرة القلق لمحاولة المراجعة والتمحيص تطفو أحيانا في ظروف تمتاز بالتقلب والرجة والمفاجأة وتغيير الأوضاع تغييرا ماديا ومعنويا تنعكس في حياة بعض" المفكرين " ومن ثم على تفكيرهم . وهناك نماذج من المفكرين حاولوا استدراك ما بدر منهم من تفكير، وأعلنوا بكل صراحة وصدق ووضوح أنهم كانوا يفكرون بفكر أجنبي عندما تصدوا لعلاج مشاكل أمتهم وأدركوا أنهم أنتجوا أفكارا متناقضة ورغم ذلك فهم لا يزالون مصرين على التفكير في مشاكل أمتهم وتقديم الحلول ....لتخلفها ولهم الحق في ذلك بل إنه واجبهم. ومن هؤلاء المفكر المصري الدكتور زكي نجيب محمود الأستاذ الجامعي الكبير وصاحب المؤلفات العديدة، ومن هذه المؤلفات كتابه :" تجديد الفكر العربي " وفي هذا الكتاب يستعرض الكاتب ما كان يعانيه من اضطراب شديد حيث تسلطت عليه حيرة تنازعته في منتصف طريقه الفكرية الذي يسير فيه منذ عدة سنوات ولكن عقله الفلسفي لم يستطع أن يجد جوابا لسؤال ملح وهو كيف يمكن للعالم العربي أن يجمع بين التراث والمعاصرة ؟ وقد تطور موقفه من هذا السؤال منذ ...تعرض له واعترضه من أمد بعيد.