📘 ❞ شرح الهمزية (أفضل القرى لقراء أم القرى) ❝ كتاب ــ ابن حجر الهيتمي اصدار 2005

كتب الزهد والتصوف وتزكية النفس - 📖 ❞ كتاب شرح الهمزية (أفضل القرى لقراء أم القرى) ❝ ــ ابن حجر الهيتمي 📖

█ _ ابن حجر الهيتمي 2005 حصريا كتاب شرح الهمزية (أفضل القرى لقراء أم القرى) عن دار المنهاج للنشر والتوزيع 2024 القرى): القصيدة المسماة لمحمد بن سعيد حماد الصنهاجي البوصيري (ت 696هـ 1296م) إحدى أشهر قصائد المديح النبوي عند المسلمين تتميز ببلاغتها وقوة نظمها وشموليتها بحيث تتناول الكثير من موضوعات السيرة النبوية والشمائل المحمدية إضافةً إلى ما فيها ذكر للصحابة وأمهات المؤمنين ودعاء وتوسل وغير ذلك المِنَح المكية المسمى أفضل القِرى لقرَّاء القُرى للإمام أحمد المكي الشافعي 974هـ) والتصوف وهو "أم القُرى" اسم الكتاب: للكتاب اسمان: وأفضل والسبب يذكره الإمام نفسه فيقول: «وسميته "المنح الهمزية" ثم بلغني أن الناظم سماها القرى" تشبيهاً لها بمكة بجامع أنها حوت بطريق التصريح أو الإيماء أكثر المدائح وحينئذ سميته "أفضل » التعريف بالقصيدة الهمزية: يقول الهيتمي: «إن أبلغ مُدح به النبي صلَّى الله عليه وسلَّم النظم الرائق البديع وأحسن كُشف كثير شمائله الوزن الفائق المنيع وأجمع حوته قصيدة مآثره وخصائصه ومعجزاته وأفصح أشارت إليه منظومة بدائع كمالاته: ما صاغه صوغ التبر الأحمر ونظمه نظم الدرر والجوهر الشيخ العارف الكامل الهمام المتفنن المحقق البليغ الأديب المدقق إمام الشعراء وأشهر العلماء وبليغ الفصحاء البلغاء شرف الدين أبو عبد محمد محسن صنهاج هلال » كتب الزهد وتزكية النفس مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل تصوف الصوفية التصوف هو مذهب إسلامي لكن وفق الرؤية الصوفية ليست مذهبًا وإنما أحد أركان الثلاثة (الإسلام الإيمان الإحسان) فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة الإسلام وعلم العقيدة بالإيمان فإن بتحقيق مقام الإحسان التربية والسلوك تربية والقلب وتطهيرهما الرذائل وتحليتهما بالفضائل الذي الركن الثالث الإسلامي بعد ركني والإيمان وقد جمعها حديث جبريل السلام وذكرها عاشر منظومته (المرشد المعين الضروري علوم الدين) وحث لما له عظيم القدر والشأن قال بالله عجيبة: "مقام يُعبّر عنه بالشريعة ومقام بالطريقة بالحقيقة فالشريعة: تكليف الظواهر والطريقة: تصفية الضمائر والحقيقة: شهود الحق تجليات المظاهر فالشريعة تعبده والطريقة تقصده والحقيقة تشهده" وقال أيضاً: "مذهب الصوفية: العمل إذا كان حدّه الجوارح الظاهرة يُسمى وإذا انتقل لتصفية البواطن بالرياضة والمجاهدة فتح العبد بأسرار الحقيقة الإحسان" والإحسان كما تضمنه هو: (أن تعبد كأنك تراه لم تكن فإنه يراك) منهج طريق يسلكه للوصول أي الوصول معرفته والعلم وذلك الاجتهاد العبادات واجتناب المنهيات وتربية وتطهير القلب الأخلاق السيئة وتحليته بالأخلاق الحسنة وهذا المنهج يقولون أنه يستمد أصوله وفروعه القرآن والسنة واجتهاد فيما يرد فيه نص فهو علم كعلم مذاهبه ومدارسه ومجتهديه وأئمته الذين شيدوا أركانه وقواعده كغيره العلوم جيلاً جيل حتى جعلوه علما سموه بـ التزكية السلوك السالكين فألفوا الكتب الكثيرة بينوا ومن هذه الكتب: الحِكَم العطائية لابن عطاء السكندري قواعد للشيخ زروق وإحياء الغزالي والرسالة القشيرية القشيري والتعرف لمذهب أهل أبي بكر الكلاباذي وغيرها ومعنى الحقيقي الصدر الأول عصر الصحابة فالخلفاء الأربعة كانوا صوفيين معنى ويؤكد حلية الأولياء للحافظ نعيم الأصبهاني مشاهير المحدثين فقد بدأ كتابه الحلية بصوفية أتبعهم التابعين وهكذا انتشرت حركة العالم القرن الهجري كنزعات فردية تدعو وشدة العبادة تطورت تلك النزعات صارت طرقا مميزة متنوعة معروفة باسم الطرق والتاريخ زاخر بعلماء مسلمين انتسبوا للتصوف مثل: الجنيد البغدادي وأحمد الرفاعي وعبد القادر الجيلاني وأبو الحسن الشاذلي مدين الغوث ومحي عربي وشمس التبريزي وجلال الرومي والنووي والغزالي والعز القادة صلاح الأيوبي ومحمد الفاتح والأمير وعمر المختار وعز القسام نتج كثرة دخول غير المتعلمين والجهلة طرق عدد الممارسات خاطئة عرّضها بداية الماضي للهجوم باعتبارها ممثلة للثقافة الدينية التي تنشر الخرافات مع منتصف الهجوم قبل المدرسة السلفية بدعة دخيلة