❞سعود بن عبدالله الوشيقري❝ المؤلِّف - المكتبة
- ❞سعود بن عبدالله الوشيقري❝ المؤلِّف - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ سعود بن عبدالله الوشيقري ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها مختصر : الاختلاط تحرير وتقرير وتعقيب للشيخ عبدالعزيز الطريفي ❱
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مختصر : الاختلاط : تحرير وتقرير وتعقيب للشيخ عبدالعزيز الطريفي ❝ ❱
#166
0 مشاهدة هذا اليوم#10K
54 مشاهدة هذا الشهر#12K
5K إجمالي المشاهدات
منشورات من أعمال ❞سعود بن عبدالله الوشيقري❝:
-
❞ المحتج بالإجتماعات العارضة كالأسواق ، على الإجتماع فى العمل والتعليم ، كالمحتج بعصير العنب على الخمر ، فالأول تغيّر بطول المكث فخمّر القلب ، والثاني تغير بطول المكث فغيّر العقل ، وطول التقاء أجزاء الخمر حوّله من عصير ملتذ إلى أم الخبائث ، وطول التقاء الجنسين حوله من حاجة إلى مجلبة المفاسد ، والمكث حول الإثنين من الجواز إلى المنع
ومن المُسلّم أن حاجة المرأة إذا اقتضت الخروج مع ستر وحجاب في الطرقات والأسواق للتسوق العابر ، فتأخذ وتعطي ، وتسأل وتمضي بلا قرار ولا جلوس ولا فضل قول ، أن هذا من الجائز المأذون به لا وجود لتحريمه في نص وحي أو ناقل وحي. ❝ ⏤سعود بن عبدالله الوشيقري❞ المحتج بالإجتماعات العارضة كالأسواق ، على الإجتماع فى العمل والتعليم ، كالمحتج بعصير العنب على الخمر ، فالأول تغيّر بطول المكث فخمّر القلب ، والثاني تغير بطول المكث فغيّر العقل ، وطول التقاء أجزاء الخمر حوّله من عصير ملتذ إلى أم الخبائث ، وطول التقاء الجنسين حوله من حاجة إلى مجلبة المفاسد ، والمكث حول الإثنين من الجواز إلى المنع
ومن المُسلّم أن حاجة المرأة إذا اقتضت الخروج مع ستر وحجاب في الطرقات والأسواق للتسوق العابر ، فتأخذ وتعطي ، وتسأل وتمضي بلا قرار ولا جلوس ولا فضل قول ، أن هذا من الجائز المأذون به لا وجود لتحريمه في نص وحي أو ناقل وحي . ❝
⏤ سعود بن عبدالله الوشيقري -
❞ ومن ذلك : ما روى أبو داود في ˝سننه˝، عن أبي أسيد الأنصاري؛ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقول، وهو خارج من المسجد، فاختلط الرجال مع النساء في الطريق، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للنساء -: (استأخرن؛ فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق)، أي: ليس لكن أن تسيرن وسطها، (عليكن بحافات الطريق)؛ فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به. ❝ ⏤سعود بن عبدالله الوشيقري
❞ ومن ذلك : ما روى أبو داود في ˝سننه˝، عن أبي أسيد الأنصاري؛ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقول، وهو خارج من المسجد، فاختلط الرجال مع النساء في الطريق، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للنساء -: (استأخرن؛ فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق)، أي: ليس لكن أن تسيرن وسطها، (عليكن بحافات الطريق)؛ فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به . ❝
⏤ سعود بن عبدالله الوشيقري -
❞ مهما بلغ الرجل والمرأة صلاحاً وديانة وتعففاً، فلن يبلغوا طهارة أزواج النبي ﷺ؛ يقول تعالى: {وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن} فأي خوفٍ على قلب امرأةٍ زوجُها محمد ﷺ؟! وأي خوف على قلوب خير القرون؟! ولكنه داعي الفطرة!. ❝ ⏤سعود بن عبدالله الوشيقري
❞ مهما بلغ الرجل والمرأة صلاحاً وديانة وتعففاً، فلن يبلغوا طهارة أزواج النبي ﷺ؛ يقول تعالى: {وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن} فأي خوفٍ على قلب امرأةٍ زوجُها محمد ﷺ؟! وأي خوف على قلوب خير القرون؟! ولكنه داعي الفطرة! . ❝
⏤ سعود بن عبدالله الوشيقري -
❞ أعظم ما يميل بالإنسان عن الحق، ويحيده عنه ، هو كثرة مخالطة الباطل حساً ومعنی، بلا معرفة سابقة بالحق مخكمة؛ وكما جاء في الأثر : كثرة النظر في الباطل تذهب بمعرفة الحق من القلب)،. ❝ ⏤سعود بن عبدالله الوشيقري
❞ أعظم ما يميل بالإنسان عن الحق، ويحيده عنه ، هو كثرة مخالطة الباطل حساً ومعنی، بلا معرفة سابقة بالحق مخكمة؛ وكما جاء في الأثر : كثرة النظر في الباطل تذهب بمعرفة الحق من القلب)، . ❝
⏤ سعود بن عبدالله الوشيقري -
❞ تطبيع الإختلاط
وأما من يقول أن الإختلاط يكسر حاجز النفس وهيبة الجنس للجنس ، بدلاً من النفرة بينهما ، وحينها يتطبع الناس على هذا .
فيقال :أن الزوجة تخالط زوجها عقوداً ، مخالطة دائمة لا تتحصل في عمل ولا تعليم ، ويرى من حالها ما يحب وما يكره بلا تصنُّع ،
ومع هذا فداعي الفطرة والغريزة بينهما قائم مستديم ،وإن أغمض عينيه عن هذا من تصنع في القول، وأظهر البراءة وحسن القصد فهو متنكر للفطرة. ❝ ⏤سعود بن عبدالله الوشيقري❞ تطبيع الإختلاط
وأما من يقول أن الإختلاط يكسر حاجز النفس وهيبة الجنس للجنس ، بدلاً من النفرة بينهما ، وحينها يتطبع الناس على هذا .
فيقال :أن الزوجة تخالط زوجها عقوداً ، مخالطة دائمة لا تتحصل في عمل ولا تعليم ، ويرى من حالها ما يحب وما يكره بلا تصنُّع ،
ومع هذا فداعي الفطرة والغريزة بينهما قائم مستديم ،وإن أغمض عينيه عن هذا من تصنع في القول، وأظهر البراءة وحسن القصد فهو متنكر للفطرة . ❝
⏤ سعود بن عبدالله الوشيقري -
-
❞ فالشرع ما منع من مجالسة المبطلين؛ لوهن في الحق الذي جاء به، ولكن صونا للعقل من أن تغلبه دوافع النفس والهوى؛ فتختلط بالعقل، فتحجب نوره بحجابها ؛ لذا نجد كثيرا من الناس بلغوا حدا مفرطا من العقل والذكاء يعبدون البقر والحجر بل الفأر، فضلا عما تحتها من دركات الفكر والرأي ؛ ويكون سبب ذلك المخالطة الحسية والمعنوية. ❝ ⏤سعود بن عبدالله الوشيقري
❞ فالشرع ما منع من مجالسة المبطلين؛ لوهن في الحق الذي جاء به، ولكن صونا للعقل من أن تغلبه دوافع النفس والهوى؛ فتختلط بالعقل، فتحجب نوره بحجابها ؛ لذا نجد كثيرا من الناس بلغوا حدا مفرطا من العقل والذكاء يعبدون البقر والحجر بل الفأر، فضلا عما تحتها من دركات الفكر والرأي ؛ ويكون سبب ذلك المخالطة الحسية والمعنوية . ❝
⏤ سعود بن عبدالله الوشيقري
