❞رجائي عطية❝ الباحِث والرِوائيّ المصري - المكتبة
- ❞رجائي عطية❝ الباحِث والرِوائيّ المصري - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال الباحِث والرِوائيّ ❞ رجائي عطية ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 أحد أعلام مصر مجال القانون والمحاماة ولد 6 أغسطس 1938 شبين الكوم حصل إجازة الحقوق والاقتصاد (ليسانس حقوق) كلية جامعة القاهرة عام 1959 كما بكالوريوس العلوم العسكرية الكلية الحربية 1961 بدأ المحاماة وتم تقييده بمحكمة النقض 1978 اضطلع بالدفاع عن أشهر قضايا العصر مثل: قضية التكفير والهجرة 1977 وخالد الإسلامبولي عامي 1981 1982 وقضية الجهاد 1983 ووزارة الصناعة 1986 1987 وغيرها ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها الخلافة العثمانية وأنهار الدم حصاد نظرية الشعر عند العقاد أهرامات الإنسان العاقل وزاده الخيال إبحار هموم الوطن والحياة الناشرين : دار الشروق بدائل للنشر والتوزيع ❱
اضطلع بالدفاع عن أشهر قضايا العصر مثل: قضية التكفير والهجرة عام 1977 ، وخالد الإسلامبولي عامي 1981 و 1982. وقضية الجهاد عامي 1982 و 1983. ووزارة الصناعة عامي 1986 و 1987 وغيرها.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الخلافة العثمانية وأنهار الدم ❝ ❞ من حصاد المحاماة ❝ ❞ نظرية الشعر عند العقاد ❝ ❞ أهرامات المحاماة ❝ ❞ الإنسان العاقل وزاده الخيال ❝ ❞ إبحار في هموم الوطن والحياة ❝ الناشرين : ❞ دار الشروق ❝ ❞ دار بدائل للنشر والتوزيع ❝ ❱
اشترك في العديد من المؤتمرات القانونية في مصر والخارج، كما اشترك في لجان الدفاع عن الحريات بنقابة المحامين والمنظمات الدولية والإقليمية.
له اهتمامات أدبية وثقافية؛ فمن البرامج التي كتبها للإذاعة منذ أوائل الستينيات:
من هدي القرآن
من التراث العربي
في مثل هذا اليوم
الموسوعة الإسلامية
أضواء على الفكر العربي
معركة المصير
كما كتب عددًا من السيناريوهات للأعمال الدرامية التي قدمت في التلفزيون، مثل "رجل المال" للأستاذ توفيق الحكيم، وقصة "امرأة مسكينة" للأستاذ يحيى حقي. وكتب العديد من المقالات المختلفة التي نشرت في العديد من المجلات والجرائد اليومية المصرية. واشترك -قاضيًا وباحثًا- بالقضاء العسكري في أشهر القضايا.
المساهمات العامة
عضو مجلس الشورى بالتعيين.
عضو مجمع البحوث الإسلامية.
عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
عضو اتحاد الكتاب.
خبير بالمجالس القومية المتخصصة.
عضو المجلس المصري للشؤون الخارجية.
خاض انتخابات نقابة المحامين لدورتين واللتان فاز فيهما سامح عاشور.
نقيب المحامين المصريين منذ 15 مارس 2020 حتى وفاته.
من أهم مؤلفاته
أوراق، المركز المصري لللأبحاث والإعلام 1997
من هدي النبوة وفي مدرسة الإسلام، المركز المصري لللأبحاث والإعلام 1997
من هدي القرآن وذلك الكتاب لا ريب فيه، المركز المصري لللأبحاث والإعلام 1998
بشاير، المركز المصري لللأبحاث والإعلام 2000
باسمك اللهم، المركز المصري لللأبحاث والإعلام 2000
بسم الله، المركز المصري لللأبحاث والإعلام 2000
نواب القروض، المركز المصري لللأبحاث والإعلام 2001
يا رب، المركز المصري لللأبحاث والإعلام 2001
قضية النقابيين، المركز المصري لللأبحاث والإعلام 2001
أبو ذر الغفاري، روز اليوسف، هيئة المصرية العامة للكتاب، 2002، 2005
قضية الجمارك الكبرى، المركز المصري لللأبحاث والإعلام، 2002
مواقف ومشاهد إسلامية، دار الهلال، 2002
ماذا أقول لكم، دار الشروق، 2003
عالمية الإسلام، مركز الأهرام للترجمة والنشر، 2003
إبحار في هموم الوطن والحياة، دار الشروق 2004
الإنسان العاقل وزاده الخيال، دار الشروق، 2004
السيرة النبوية في رحاب التنزيل، خمس مجلدات، المكتب المصري الحديث
الإنسان والكون والحياة، كتاب الهلال، أكتوبر 2005
تأملات غائرة، دار الشروق، 2006
الأديان والزمن والناس، كتاب الهلال، سبتمبر 2006
شجون وطنية، المكتب المصري الحديث، 2006
الهجرة إلى الوطن، كتاب الهلال، نوفمبر 2007
رسالة المحاماة، دار الشروق، 2008
في آلة حدة والجماعة والوطنية، المكتب المصري الحديث، 2008
في رياض الفكر، دار الهلال، 2008
بين شجون الوطن وعطر الأحباب، المكتب المصري الحديث، 2008
من تراب الطريق، المكتب المصري الحديث، 2008
عبقرية إنكار الذات، أبو عبيدة بن الجراح
#1K
8 مشاهدة هذا اليوم#1K
403 مشاهدة هذا الشهر#16K
4K إجمالي المشاهدات
منشورات من أعمال ❞رجائي عطية❝:
-
❞ ولم يحدد شكلا أو نظامًا معينًا للحكومة، ومنهم من نفى نفيًا تامًا أن يكون الإسلام -قرآنًا وسنة- قد تعرض بأي شكل للحكم أو الحكومة ناهيك بالخلافة، ومنهم من اقتصد في رأيه والتزم الموضوعية وأصول البحث والنظر، ومنهم من غالى مغالاة وصلت في بعض الأحيان إلى الإسراف، بل والتحامل الذي يكاد يحسب تحاملاً على الإسلام ذاته. ❝ ⏤رجائي عطية
❞ ولم يحدد شكلا أو نظامًا معينًا للحكومة، ومنهم من نفى نفيًا تامًا أن يكون الإسلام -قرآنًا وسنة- قد تعرض بأي شكل للحكم أو الحكومة ناهيك بالخلافة، ومنهم من اقتصد في رأيه والتزم الموضوعية وأصول البحث والنظر، ومنهم من غالى مغالاة وصلت في بعض الأحيان إلى الإسراف، بل والتحامل الذي يكاد يحسب تحاملاً على الإسلام ذاته . ❝
⏤ رجائي عطية -
❞ كان من حاملات السيف (أم حكيم) بطلة الأزارقة، وكانت من أشجع النساء وأجملهن وجهًا. خطبها عديدون فردتهم ولم تجب أحدًا منهم، وطفقت تحارب في صفوف الخوارج، تحمل على الناس، وأصحابها يفدونها بالآباء والأمهات، وهي تصول وتجول مرتجزة:
أحمل رأسًا قد سئمت حمله
وقد مللتُ دهنه وغسله
ألا فتىً يحمل عني ثقله. ❝ ⏤رجائي عطية❞ كان من حاملات السيف (أم حكيم) بطلة الأزارقة، وكانت من أشجع النساء وأجملهن وجهًا. خطبها عديدون فردتهم ولم تجب أحدًا منهم، وطفقت تحارب في صفوف الخوارج، تحمل على الناس، وأصحابها يفدونها بالآباء والأمهات، وهي تصول وتجول مرتجزة:
أحمل رأسًا قد سئمت حمله
وقد مللتُ دهنه وغسله
ألا فتىً يحمل عني ثقله . ❝
⏤ رجائي عطية -
❞ وهذا التعدد والتنوع والاختلاف والتضارب، يضع على عاتق الباحث الموضوعي مهمة اتقاء مغالاة من غالوا وابتعدوا عن الموضوعية وعن أصول البحث والنظر وعن القصد والاعتدال، وأن يبحث بنفسه في الأصول ليكون رأيه صافيًا بعيدًا عن الغلو أو عن هذا التصارع الشديد الذي كثيرًا ما ابتعد عن الموضوعية!. ❝ ⏤رجائي عطية
❞ وهذا التعدد والتنوع والاختلاف والتضارب، يضع على عاتق الباحث الموضوعي مهمة اتقاء مغالاة من غالوا وابتعدوا عن الموضوعية وعن أصول البحث والنظر وعن القصد والاعتدال، وأن يبحث بنفسه في الأصول ليكون رأيه صافيًا بعيدًا عن الغلو أو عن هذا التصارع الشديد الذي كثيرًا ما ابتعد عن الموضوعية! . ❝
⏤ رجائي عطية -
❞ وبيان القرآن الحكيم واضح جلي، فهو لم يحدد شكلاً ولا نظامًا معينًا للحكم، وإنما أورد مبادئ يلتزمها كل حكم، أيًا كان شكله، محكومًا بهذه المبادئ الواضحة الجلية، والمؤكد أن الرسول عليه الصلاة والسلام لاقى ربه دون أن يستخلف أحدًا بعينه، ولو استخلف لما استطاع أحدٌ من أصحابه ومن المؤمنين به أن يخالف ما أمر به، ولا كان الأنصار قد اجترأوا على أن يجتمعوا في سقيفة بني ساعدة يوم وفاته لمبايعة واحد منهم يتولى أمر المسلمين، ولا كان عمر بن الخطاب قد اجترأ على أن يقول لأبي عبيدة بن الجراح امدد يدك أبايعك، ولما اقتصر أبو عبيدة في عتابه له على الإشارة إلى مكانة أبي بكر الصديق ولكونه ثاني اثنين إذ هما في الغار، ولذكر استخلاف الرسول له، ولكان الأولى بعمر وبأبي عبيدة أن يلتزما بمن استخلفه الرسول عليه الصلاة والسلام، ولكان هذا هو أيضًا شأن أبي بكر نفسه، الذي كان عنوانًا للاقتداء بسنة النبي عليه الصلاة والسلام والالتزام بأوامره ونواهيه، ولما بدأ في السقيفة بعرض مبايعة أحد الرجلين عمر أو أبي عبيدة، ولحاجى الأنصار والجميع بمن استخلفه الرسول ولالتزم الجميع بهذا الاستخلاف.
من #كتاب
#الخلافة_العثمانية_وأنهار_الدم
للكاتب #رجائي_عطية
تجدوه في المكتبات التالية:
مكتبة ليلى
17ش جواد حسني –قصر النيل وسط البلد القاهرة
...
مكتبة سنابل
5 شارع صبري أبو علم – باب اللوق – وسط البلد القاهرة
...
مكتبة الكتب خان
انتظروا المزيد من ..
دار بدائل
للنشر والتوزيع. ❝ ⏤رجائي عطية❞ وبيان القرآن الحكيم واضح جلي، فهو لم يحدد شكلاً ولا نظامًا معينًا للحكم، وإنما أورد مبادئ يلتزمها كل حكم، أيًا كان شكله، محكومًا بهذه المبادئ الواضحة الجلية، والمؤكد أن الرسول عليه الصلاة والسلام لاقى ربه دون أن يستخلف أحدًا بعينه، ولو استخلف لما استطاع أحدٌ من أصحابه ومن المؤمنين به أن يخالف ما أمر به، ولا كان الأنصار قد اجترأوا على أن يجتمعوا في سقيفة بني ساعدة يوم وفاته لمبايعة واحد منهم يتولى أمر المسلمين، ولا كان عمر بن الخطاب قد اجترأ على أن يقول لأبي عبيدة بن الجراح امدد يدك أبايعك، ولما اقتصر أبو عبيدة في عتابه له على الإشارة إلى مكانة أبي بكر الصديق ولكونه ثاني اثنين إذ هما في الغار، ولذكر استخلاف الرسول له، ولكان الأولى بعمر وبأبي عبيدة أن يلتزما بمن استخلفه الرسول عليه الصلاة والسلام، ولكان هذا هو أيضًا شأن أبي بكر نفسه، الذي كان عنوانًا للاقتداء بسنة النبي عليه الصلاة والسلام والالتزام بأوامره ونواهيه، ولما بدأ في السقيفة بعرض مبايعة أحد الرجلين عمر أو أبي عبيدة، ولحاجى الأنصار والجميع بمن استخلفه الرسول ولالتزم الجميع بهذا الاستخلاف.
من #كتاب
#الخلافة_العثمانية_وأنهار_الدم
للكاتب #رجائي_عطية
تجدوه في المكتبات التالية:
مكتبة ليلى
17ش جواد حسني –قصر النيل وسط البلد القاهرة
...
مكتبة سنابل
5 شارع صبري أبو علم – باب اللوق – وسط البلد القاهرة
...
مكتبة الكتب خان
انتظروا المزيد من ..
دار بدائل
للنشر والتوزيع . ❝
⏤ رجائي عطية -
❞ يحدثنا المرحوم أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء الدكتور زكي نجيب محمود، بأن صفة الشرق هذه حقيقة مؤكدة، بكتابه الجميل (الشرق فنان)، وهو على طول الكتابة يعرض هذه الحقيقة، ويقدم أدلتها وشواهدها.
تستطيع أن تقول، على وجه الإجمال، إن في العالم طرفين مختلفين من حيث النظرة إلى الوجود؛ طرف يتمثل في الشرق الأقصى: الهند والصين وما جاورهما، ويتمثل الآخر في الغرب: أوروبا وأمريكا، وبينهما طرف وسط، يجمع بين طابعيهما؛ وهذا هو الشرق الأوسط.
الطابع الأصيل العميق للشرق الأقصى، أنه ينظر إلى الوجود الخارجي ببصيرة تنفذ من خلال الظواهر المتبدية للحس، ينظر من خلالها إلى حيث (الجوهر الباطن)، ومن ثم يدرك هذا الجوهر بحس مباشر يمزج ذاته في ذاته مزجًا تفنى معه فردية الفرد، ليصبح قطرة من الخضم الكوني العظيم، فيدرك حقيقة الوجود بما يشبه التذوق، وهذا هو ما يميز الفنان في نظره إلى الأشياء، ومن ثم فهذه نظرة الفن. ❝ ⏤رجائي عطية❞ يحدثنا المرحوم أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء الدكتور زكي نجيب محمود، بأن صفة الشرق هذه حقيقة مؤكدة، بكتابه الجميل (الشرق فنان)، وهو على طول الكتابة يعرض هذه الحقيقة، ويقدم أدلتها وشواهدها.
تستطيع أن تقول، على وجه الإجمال، إن في العالم طرفين مختلفين من حيث النظرة إلى الوجود؛ طرف يتمثل في الشرق الأقصى: الهند والصين وما جاورهما، ويتمثل الآخر في الغرب: أوروبا وأمريكا، وبينهما طرف وسط، يجمع بين طابعيهما؛ وهذا هو الشرق الأوسط.
الطابع الأصيل العميق للشرق الأقصى، أنه ينظر إلى الوجود الخارجي ببصيرة تنفذ من خلال الظواهر المتبدية للحس، ينظر من خلالها إلى حيث (الجوهر الباطن)، ومن ثم يدرك هذا الجوهر بحس مباشر يمزج ذاته في ذاته مزجًا تفنى معه فردية الفرد، ليصبح قطرة من الخضم الكوني العظيم، فيدرك حقيقة الوجود بما يشبه التذوق، وهذا هو ما يميز الفنان في نظره إلى الأشياء، ومن ثم فهذه نظرة الفن . ❝
⏤ رجائي عطية -
❞ من المعروف أن الأستاذ العقاد من كبار النقاد في العصر الحديث، وقد أدرجه شيخ النقد الدكتور محمد مندور في كتابه: (النقد والنقاد المعاصرون)، ضمن كوكبة من كبار النقاد، شملت إلى جواره الشيخ حسين المرصفي، المتوفى سنة (1307هـ/ 1889م)، أستاذ الأدب العربي وتريخه بدار العلوم، وصاحب الكتاب المفيد الجامع: (الوسيلة الأدبية للعلوم العربية)، وميخائيل نعيمة، وعبدالرحمن شكري وإبراهيم المازني صاحبَي الأستاذ العقاد فيما سُمي حركة أو مدرسة (الديوان)، فضلاً عن الدكتور لويس عوض، والأستاذ يحيى حقي.
ومن المعلوم أن الأستاذ العقاد كان صاحب شخصية فذة متعددة الجوانب، ومن أبرز وانبه النقد، بل هو رأس مدرسة نقدية في الشعر بالذات تركت آثارها العميقة في أدبنا الحديث، ولم يقتصر نشاطه النقدي على الشعر، وإنما امتد في بحور عديدة يلمسها القارئ في مؤلفاته عامة. حيث لم يخلُ واحد منها من تحليل ونقد، بيد أنه كان صاحب نظرية في الشعر. ❝ ⏤رجائي عطية❞ من المعروف أن الأستاذ العقاد من كبار النقاد في العصر الحديث، وقد أدرجه شيخ النقد الدكتور محمد مندور في كتابه: (النقد والنقاد المعاصرون)، ضمن كوكبة من كبار النقاد، شملت إلى جواره الشيخ حسين المرصفي، المتوفى سنة (1307هـ/ 1889م)، أستاذ الأدب العربي وتريخه بدار العلوم، وصاحب الكتاب المفيد الجامع: (الوسيلة الأدبية للعلوم العربية)، وميخائيل نعيمة، وعبدالرحمن شكري وإبراهيم المازني صاحبَي الأستاذ العقاد فيما سُمي حركة أو مدرسة (الديوان)، فضلاً عن الدكتور لويس عوض، والأستاذ يحيى حقي.
ومن المعلوم أن الأستاذ العقاد كان صاحب شخصية فذة متعددة الجوانب، ومن أبرز وانبه النقد، بل هو رأس مدرسة نقدية في الشعر بالذات تركت آثارها العميقة في أدبنا الحديث، ولم يقتصر نشاطه النقدي على الشعر، وإنما امتد في بحور عديدة يلمسها القارئ في مؤلفاته عامة. حيث لم يخلُ واحد منها من تحليل ونقد، بيد أنه كان صاحب نظرية في الشعر . ❝
⏤ رجائي عطية -
❞ فالفن مزيج مركب مما هو جزئي ظاهر للعين بادٍ للحواس، ومما هو خبيء وخفيّ مستعصٍ على إدراك الحواس. في استلهام هذا الشق تكمن القدرة الحقيقية أو موهبة النان؛ فالفنان شاعرًا كان أو رسامًا أو نحاتًا لا يسعى بعمله إلى محاكاة الأشياء، وإلاّ لأغنت عن عمله آلة التصوير، إنما هو يمزج بين خصائص الشيء المميزة الفريدة من جهة، وبيم ما يوحى له من المعاني التي تكمن وراء ما هو ظاهر للحس.
#فصل الشرق فنان
لأديب الفلاسفة الدكتور زكي نجيب محمود وكتابه (الشرق فنان)
من #كتاب
#نظرية_الشعر_عند_العقاد
للكاتب #رجائي_عطية. ❝ ⏤رجائي عطية❞ فالفن مزيج مركب مما هو جزئي ظاهر للعين بادٍ للحواس، ومما هو خبيء وخفيّ مستعصٍ على إدراك الحواس. في استلهام هذا الشق تكمن القدرة الحقيقية أو موهبة النان؛ فالفنان شاعرًا كان أو رسامًا أو نحاتًا لا يسعى بعمله إلى محاكاة الأشياء، وإلاّ لأغنت عن عمله آلة التصوير، إنما هو يمزج بين خصائص الشيء المميزة الفريدة من جهة، وبيم ما يوحى له من المعاني التي تكمن وراء ما هو ظاهر للحس.
#فصل الشرق فنان
لأديب الفلاسفة الدكتور زكي نجيب محمود وكتابه (الشرق فنان)
من #كتاب
#نظرية_الشعر_عند_العقاد
للكاتب #رجائي_عطية . ❝
⏤ رجائي عطية
