📘 ❞ الخلافة العثمانية وأنهار الدم ❝ كتاب ــ رجائي عطية اصدار 2023

قراءة المزيد .. ❞ وبيان القرآن الحكيم واضح جلي، فهو لم يحدد شكلاً ولا نظامًا معينًا للحكم، وإنما أورد مبادئ يلتزمها كل حكم، أيًا كان شكله، محكومًا بهذه المبادئ الواضحة الجلية، والمؤكد أن الرسول عليه الصلاة والسلام لاقى ربه دون أن يستخلف أحدًا بعينه، ولو استخلف لما استطاع أحدٌ من أصحابه ومن المؤمنين به أن يخالف ما أمر به، ولا كان الأنصار قد اجترأوا على أن يجتمعوا في سقيفة بني ساعدة يوم وفاته لمبايعة واحد منهم يتولى أمر المسلمين، ولا كان عمر بن الخطاب قد اجترأ على أن يقول لأبي عبيدة بن الجراح امدد يدك أبايعك، ولما اقتصر أبو عبيدة في عتابه له على الإشارة إلى مكانة أبي بكر الصديق ولكونه ثاني اثنين إذ هما في الغار، ولذكر استخلاف الرسول له، ولكان الأولى بعمر وبأبي عبيدة أن يلتزما بمن استخلفه الرسول عليه الصلاة والسلام، ولكان هذا هو أيضًا شأن أبي بكر نفسه، الذي كان عنوانًا للاقتداء بسنة النبي عليه الصلاة والسلام والالتزام بأوامره ونواهيه، ولما بدأ في السقيفة بعرض مبايعة أحد الرجلين عمر أو أبي عبيدة، ولحاجى الأنصار والجميع بمن استخلفه الرسول ولالتزم الجميع بهذا الاستخلاف.
من #كتاب
#الخلافة_العثمانية_وأنهار_الدم
للكاتب #رجائي_عطية
تجدوه في المكتبات التالية:
مكتبة ليلى
17ش جواد حسني –قصر النيل وسط البلد القاهرة
...
مكتبة سنابل
5 شارع صبري أبو علم – باب اللوق – وسط البلد القاهرة
...
مكتبة الكتب خان
انتظروا المزيد من ..
دار بدائل
للنشر والتوزيع . ❝

❞ وهذا التعدد والتنوع والاختلاف والتضارب، يضع على عاتق الباحث الموضوعي مهمة اتقاء مغالاة من غالوا وابتعدوا عن الموضوعية وعن أصول البحث والنظر وعن القصد والاعتدال، وأن يبحث بنفسه في الأصول ليكون رأيه صافيًا بعيدًا عن الغلو أو عن هذا التصارع الشديد الذي كثيرًا ما ابتعد عن الموضوعية! . ❝

قراءة المزيد .. ❞ من العلم العام، أن الشرق كان مهبط جميع الأديان السماوية، بل وشاعت فيه أيضًا الديانات الوضعية كالبوذية والكونفوشية، هذا إلى شوارد المجوسية وغيرها. والدين والفن كلاهما مما يتذوقه المتذوق، ولا سبيل إلى معرفة كل منهما حق المعرفة إلاّ أن يحياهما الإنسان حياة نابضة بقلبه ومشاعره. لذلك فلا تكفي هذه المعرفة الصحيحة قراءة التلخيصات أو الشروح التي إن وصلت العقل فلا تتسلل إلى القلب، ناهيك بأن تستقر فيه.
ولذلك أيضًا فثقافة الشرق الأصيلة لا يوصل إليها إلاّ بالمكابدة والمعاناة، فهي ليست كالعلم النظري وصفًا وتحليلاً.
وهذا على خلاف المعرفة العلمية النظرية التي هي طابع التفكير الغربي بعامة، لأنها تريد أن تنتهي -آخر الأمر- إلى قوانين ذات صياغة رياضية.
وفي هذا قد تختلف الفلسفة الغربية عن الفلسفة الشرقية؛ الفلسفة الغربية تستند في سياقها إلى استدلالات منطقية تخاطب عقل القارئ لا قلبه.
وليست الفلسفة الشرقية القديمة كذلك؛ تل الفلسفة التي قال أصحابها إنها تعبير عن ذوات أنفسهم قبل كل شيء؛ ومن ثم لا عجب أن كان هؤلاء حكماءً أكثر منهم فلاسفة بالمعنى الغربي لهذه الكلمة..
...
#فصل (أديب الفلاسفة الدكتور زكي نجيب محمود وكتابه -الشرق الفنان)
من #كتاب
#نظرية_الشعر_عند_العقاد
للكاتب #رجائي_عطية
...
تجدوه في المكتبات أدناه:
👇
#مكتبة #ليلى
17ش جواد حسني –قصر النيل وسط البلد القاهرة
...
#مكتبة #سنابل
5 شارع صبري أبو علم – باب اللوق – وسط البلد القاهرة
...
#مكتبة #الكتب_خان
انتظروا المزيد من ..
#دار_بدائل
للنشر والتوزيع . ❝

قراءة المزيد .. ❞ يحدثنا المرحوم أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء الدكتور زكي نجيب محمود، بأن صفة الشرق هذه حقيقة مؤكدة، بكتابه الجميل (الشرق فنان)، وهو على طول الكتابة يعرض هذه الحقيقة، ويقدم أدلتها وشواهدها.
تستطيع أن تقول، على وجه الإجمال، إن في العالم طرفين مختلفين من حيث النظرة إلى الوجود؛ طرف يتمثل في الشرق الأقصى: الهند والصين وما جاورهما، ويتمثل الآخر في الغرب: أوروبا وأمريكا، وبينهما طرف وسط، يجمع بين طابعيهما؛ وهذا هو الشرق الأوسط.
الطابع الأصيل العميق للشرق الأقصى، أنه ينظر إلى الوجود الخارجي ببصيرة تنفذ من خلال الظواهر المتبدية للحس، ينظر من خلالها إلى حيث (الجوهر الباطن)، ومن ثم يدرك هذا الجوهر بحس مباشر يمزج ذاته في ذاته مزجًا تفنى معه فردية الفرد، ليصبح قطرة من الخضم الكوني العظيم، فيدرك حقيقة الوجود بما يشبه التذوق، وهذا هو ما يميز الفنان في نظره إلى الأشياء، ومن ثم فهذه نظرة الفن . ❝

❞ كان من حاملات السيف (أم حكيم) بطلة الأزارقة، وكانت من أشجع النساء وأجملهن وجهًا. خطبها عديدون فردتهم ولم تجب أحدًا منهم، وطفقت تحارب في صفوف الخوارج، تحمل على الناس، وأصحابها يفدونها بالآباء والأمهات، وهي تصول وتجول مرتجزة:
أحمل رأسًا قد سئمت حمله
وقد مللتُ دهنه وغسله
ألا فتىً يحمل عني ثقله . ❝