📚 كتب موقع ضخم لـ أدبية متنوعة . للتحميل و القراءة 2024 Free PDF

المكتبة - 📚 كتب أدبية متنوعة .

🏛 كتب أدبية متنوعة مكتبة تحميل مجاني 2024 PDF 📖 أشكال رئيسية روايةشعردراماقصة قصيرةنثرحكاية خرافيةحكاية رمزيةرواية قصيرةقصة إطارية نوع أدبي دراماكوميدياملحمةأدب إيروتيكيشعر غنائيهجاءرواية تاريخيةتراجيدياملهاة مأساويةأدب ألكترونيأدب الجريمةأدب الرعبأدب الغموضأدب بوليسيأدب رعويأدب رقميأدب فانتازيأدب فلسفيأدب مسيحيرواية مغامرةرواية رومانسيةرواية بيكارسكيةرواية نفسيةفنتازيارواية بيزنطيةرواية موريسكيةخيال أدبيرواية الديكتاتور أدوات أداء (مسرحية)كتبارتجالبيت شعريقصيدةروايةقصيدة النثرخيال علميخاطرةمدونة أساليب نثرشعرقصسيرة شعبيةمقامةمقالةخاطرة مذاهب أدبية الانطباعيةرومانسيةواقعية أدبيةطبعانيةالرومانسية الجديدةالمدرسة الإبداعيةالأولترايسموالعبثية الأدبباروكيةواقعية سحريةحداثةكلاسيكيةسرياليةرمزية انظر أيضًا التاريخالأدب الحديثالرومانسية الأدب الإسبانيالجوائزالنقدالنظريةأدب بورتوريكوجيل 27الواقعية الإسبانيأساطير لافونتينجيل الخمسيناتالبوم الأمريكي اللاتينيالبرناسينقد أدبي عنت Old book bindings jpg الأدب هو أحد أشكال التعبير الإنساني عن مجمل عواطف الإنسان وأفكاره وخواطره وهواجسه بأرقى الأساليب الكتابية التي تتنوع من النثر إلى المنظوم الشعر الموزون لتفتح للإنسان أبواب القدرة للتعبير عما لا يمكن أن يعبر عنه بأسلوب آخر يرتبط ارتباطا وثيقا باللغة فالنتاج الحقيقي للغة المدونة والثقافة بهذه اللغة يكون محفوظا ضمن وتجلياته والتي باختلاف المناطق والعصور وتشهد دومًا تنوعات وتطورات مع مر العصور والأزمنة وثمة العديد الأقوال تناولت ومنها ما قاله وليم هازلت (إن أدب أي أمة الصورة الصادقة تنعكس عليها أفكارها ) تعريف الأدب الكلمة مختلفٌة أصولها وتطورها قيل إنها بمعنى الدعوة الولائم أو مفرد الآداب – جمع دأب بعد قلبها آداب وتدل رياضة النفس يستحسن سيرة وخلق وعلى التعليم برواية والقصص والأخبار والأنساب الكلام الجيد النظم والنثر وما اتصل بهما ليفسرهما وينقدهما فكانت العلوم اللغوية تندرج تحت الاسم ثم أخذت تستقل بنضج كل منها فابن الأنباري[؟] في ((نزهة الألبا طبقات الأدبا)) يترجم للنحاة وللغويين والشعراء والكتاب وأطلق بعضهم التأليف عامة فترجم ياقوت الحموي ((معجم الأدباء)) للمؤلفين جميع أنواع المعرفة وأطلقه والثقافات الضرورية لفئة المجتمع كما الكتاب والوزراء والقضاة وغيرها وأدخل فيه المهارات الخاصة كالبراعة اللعب بالشطرنج والعزف العود وللأدب الآن معنيان: عام يدل الإنتاج العقلي مدونًا وخاص الذي يحدث لمتلقيه لذة فنية جانب المعنى الخلقي وكان الجاهلية شعرًا وخطبًا وانضم إليهما أواخر العصر الأموي الكتابة الفنية القدماء يصنفون تبعًا لموضوعاته فخر وغزل ومدح وهجاء والكتابة رسائل ديوانية وإخوانية ومقامات واختلفوا القصص وخضعت هذه التقسيمات كلها لتغيرات كبيرة للاتصال العربي بالأدب الغربي واتخاذ المفاهيم الغربية أساسًا للتصنيف فن القول فن القول فنُّ بالكلمة الساحرة وثمرتُهُ آثارٌ نثرية شعرية تتميز بجمال الشكل وتنطوي غالبًا مضمون ذي بُعْد إنساني يُضفي قيمةً باقية ويُطلق لفظ أيضًا مجموع الآثار المُنْتَجة بلد لغة كالأدب والأدب الإنكليزي الفرنسي المنتجة عهد معيّن العباسي الأليصاباتي Elizabethan literature (نسبةً الملكة أليصابات أليزابيث الأولى) وعُدَّة الأديب موهبةٌ أصيلة وثقافة رفيعة وتفكير حصيف وحسّ مرهف وخيال مبدع ولغة سليمة وعبارة رشيقة وأسلوب طليّ وهنا ينشأ السؤال: لماذا نقرأ الأدب؟ إننا للمتعة المقام الأول والمتعة قد تتخذ أشكالًا مختلفة فمن الناس يقرأ لتزجية أوقات الفراغ ومنهم يُقبل عليه ابتغاءَ الفرار عالمه الذاتي وولوج عوالم الآخرين كثيرًا طلبًا للمعرفة والاطِّلاع؛ فنحن نجد متعة التعرف حياة منطقة معينة؛ أكثرَ الحلول لمشاكلنا الشخصية حين نلتقي صفحات الكتب أناسًا تشبه مشاكلهم مشاكلنا حد قريب بعيد يساعدنا فهم مواقفَ عَجزْنا فهمها الحياة الواقعية ولكن ينشئ أدبه؟ إن الأدباء يفعل ذلك لمجرد عواطفه الرغبة إنتاج أثر فني كثرة اليوم وسيلةً لتحليل البشرية منبرًا للنقد الاجتماعي والدعوة الإصلاح الثورة ويُقسم تقليديًا «نثر» و«شعر» والنقاد الغربيون يقسمونه «تخييل» «أدب تخييليّ» fiction و«لاتخييل» nonfiction ويشمل الأدبُ التخييليّ الروايةَ novel والأقصوصة القصة القصيرة short story المسرحي drama والشعر poetry اللاتخييليّ المقالةَ essay والسِّيرة biography الذاتية autobiography والنقد الأدبي literary criticism التعريف العربي لدى العرب: يكاد الباحث يجد نص الجاهلي يستخدم كلمة «أدب» وكل يجده لفظة «آدِِب» الداعي الطعام قال طرفة: نحن المشتاة ندعو الجفلى لا تــــرى الآدب فينــــا يَنْتَقِـــرْ وفي الإسلامي يرد فعل «أدّب» «هذَّب» حديث النبي صلى اللّه وسلم «أَدّبني ربي فأحسن تأديبي» ويرى معنىً تهذيبيًا خلقيًا كهذا ربما كان شائعًا ليس ثمة نصوص تؤيد هذا الرأي ويبدو المجاز ساعد انتقال دلالة الكلمة الحسي وهو الذهني المكارم ويُداخل معنى جديد معناها التهذيبي التعليمي فتستخدم الإشارة «المؤدِّبين» وهم نفر المعلمين كانوا يلقنون أولاد الخلفاء والخُطب واللغة وأخبار العرب وأنسابهم وأيامهم والإسلام وقد استمر الجمع بين معنيي التهذيب والتعليم يلاحظ كتاب «الأدب الكبير الصغير» لابن المقفع و«باب الأدب» «ديوان الحماسة» لأبي تمام و«كتاب المعتز وبوجه كانت تطلق القرنين الثاني والثالث الهجريين تلاهما قرون معرفة أشعار وأخبارهم المؤلفون كتبًا ينعتونها بأنها مثل «البيان والتبيين» للجاحظ (ت255هـ) و«عيون الأخبار» قتيبة (ت276هـ) و«الكامل والأدب» للمبرِّد (ت285هـ) و«العقد الفريد» عبد ربه (ت328هـ) و«زهر الآداب» للحصري (ت453هـ) والواقع أنه «لم تقف عند الخاص بصناعتي يتصل الملح والنوادر فقد اتسعت أحيانًا لتشمل المعارف غير الدينية ترقى بالإنسان جانبيه والثقافي» وبهذا الواسع يجدها لدى إخوان الصفا القرن الرابع الهجري عندما استخدموها رسائلهم للدلالة علوم السحر والكيمياء والحساب والمعاملات والتجارة فضلًا القرآن والبيان والتاريخ ويبدو الأساس استند إليه ابن خلدون (ت808هـ) إطلاق سواء أكانت دينية أم دنيوية فالأدب فيما يراه «لا موضوع له ينظر إثبات عوارضه نفيها وإنما المقصود به أهل اللسان ثمرته وهي الإجادة والمنثور أساليب ومناحيهم إنهم إذا أراد الفن قالوا حفظ وأخبارها والأخذ علم بطرف» ومما يجدر ذكره استخدمت منذ الثالث دلالتها المعاني تقدمت إليها السنن يجب تراعى فئة اجتماعية معينة كالكتّاب الندماء الوزراء القضاة وغير ويمكن للمرء يشير الموضع الكاتب» و«أدب النديم» لكشاجم (نحو 350هـ) وسواهما القاضي وأدب الوزير الحديث وآداب السفر ومنذ بداية المواجهة العربيةـ الأوربية الشاملة بُعيد الحملة الفرنسية مصر أصبحت تُستخدم العربية الحديثة يقابل «literature « الإنكليزية و«Littérature» تشير «الأدب» بوصفه واحدًا الفنون الجميلة الستة السبعة اختلاف التعريفات ووجهات النظر والتوكيدات يلاحظها المرء النقاد ومؤرخي ودارسيه المحدثين المكتبة دليل والمؤلفين ودور النشر والفعاليات الثقافيّة اقتباسات مقتطفات أقوال المؤلفين ومقاطع مصنّفة حسب التخصص نصيّة وصور وملخصات للكتب فيديو ومراجعات وتقييمات