█ _ عبد الوهاب المسيري 2001 حصريا كتاب اليد الخفية دراسة الحركات اليهودية الهدامة والسرية عن دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر لبنان 2024 والسرية: تأليف : د عبدالوهاب الناشر نبذة الكتاب : اليد من فكر وثقافة يتناول الدكتور هذا ما يُسمَّى «العقلية التآمرية» التي تنظر إلى العالم خلال النموذج الاختزالي ذي البُعد الواحد ومن ثَمَّ تسقط العنصرية تبسِّط الواقع وتجعل التعامل معه والتنبؤ به مسألة صعبة إن لم تكن مستحيلة ويطرح مقابل يسميه «النموذجَ المركَّب» وقد استخدم عدة حالات للدراسة منها: البروتوكولات ـ التلمود السحر الماسونية البهائية الفرانكية السبئية الجاسوسية الجريمة اللوبي اليهودي والصهيوني كما تناول إشكالية العبقرية واللوبي الصهيوني ضم بعض المواد وردت الجمعيات السرية (من إصدار الهلال القاهرة 1993) بعد إعادة صياغتها وتطويرها والإضافة إليها وأضاف ملحقاً تفصيلية والنموذج المركب وعن المؤشر والمركَّب الفصل الأول المؤامرة عبر التاريخ أليسوا أَكَلَة السحت؟ ألم يَصفْهم ربنا تبارك وتعالى بأنهم شرٌّ مكانًا وأضل سواء السبيل؟ لقد سَجَّل تاريخُ السيرة المطهرة أنَّ النبي عليه الصلاة يركز "الدكتور المسيرى" فى "اليد الخفية" يسمى بالتفكير التآمرى والاتجاه نحو التخصيص والذى عادة ينسب لليهود ويزعم أن توجد كل مكان تقريباً خاصة المواقع الهامة (مثل مراكز صنع القرار) هناك تصوراً عاماً لدى الكثيرين اليهود وراء الكثير والحركات بل يذهب البعض ثمة مؤامرة يهودية كبرى تهدف الهيمنة ويتناول المسيرى فكرة المؤامرة عرض أهم جوانبها ودراسة ظواهرها فيتناول الفصل والبروتوكولات والتلمود وارتباط بالسحر والتنجيم أما الفصلان الثانى والثالث فيتناولات (الإسرائيليات ظاهرة المتخفين الحركة البهائية) مجاناً PDF اونلاين الثقافة تعني صقل النفس والمنطق والفطانة حيث المثقف يقوم نفسه بتعلم أمور جديدة هو حال القلم عندما يتم بريه هذا القسم يشمل العديدة الكتب المتميزة الفكر والثقافة تتعدّد المعاني ترمي اللغة العربية فهي ترجِع أصلها الفعل الثلاثي ثقُفَ الذي يعني الذكاء والفطنة وسرعة التعلم والحذق والتهذيب وتسوية الشيء وإقامة اعوجاجه والعلم والفنون والتعليم والمعارف
❞ اليهود ليسوا كياناً واحداً وإنما جماعات متفرقة...؛ فهم ينقسمون من الناحية الأثنية إلى:
١- السفارديم: لغتهم اللادينو ، وهم نسل أولئك اليهود الذين عاشوا في شبه جزيرة إيبيريا .
٢- يهود الشرق ، والعالم الإسلامي .وينقسمون إلى:
* يهود البلاد العربية (اليهود المستعربة ) الذين استوعبوا التراث العربي ، وأصبحوا جزء لايتجزء منه.
* جماعات صغيرة مثل: اليهود الأكراد، وبقايا السامريين، ويهود جبال أطلس من البربر، ويهود إيران.
٣- الأشكناز: يهود شرق أوروبا (روسيا/ بولندا)
لغتهم اليديشه.
وينقسم اليهود من الناحية الدينية إلى:
١- يهود إثيون : وهؤلاء فقدوا كل علاقتهم بالعقيدة اليهودية، والموروث الديني.
٢- يهود يؤمنون بصيغة ما من صيغ العقيدة اليهودية وينقسمون إلى:
أ) اليهود الأرثوذكسية: هي وراثة اليهود الحاخامية ، أو المعيارية ، أو التلمود.
سادت في الغرب منذ العصور الوسطى حتى نهاية القرن التاسع عشر.
(يؤمن الأرثوذكس بأن التوراة مرسلة من الإله وكل ما جاء فيها ملزم)
ب) اليهود الإصلاحية: هي أول المذاهب اليهودية الحاخامية.
ظهرت في ألمانيا
(هي تعبر عن العصر الحديث، وتحاول أن تفصل المكون الديني عن المكون العرقي)
ج) اليهود المحافظة: هي مجموعة من التيارات الفكرية تصدر عن الإيمان بأن عقيدة اليهود تعبر عن روح الشعب اليهودي الثابتة لأروح العصر المغايرة.
ورؤيتها قريبة للغاية من الرؤية الصهيونية (العلمانية) اليهودية... على الرغم أن ما يسيطر على المؤسسة الدينية في أسرأيل هي اليهودية الأرثوكسية.
ولا تؤمن اليهودية المحافظة واليهودية الإصلاحية بأن الكتاب المقدس مرسل من الإله وإنما: هو مجموعة من الأقوال الحكيمة والأساطير الشعبية التي ألهم بها الخالق بعض الأنبياء لكنه لم يوحي بها إليهم.
إن اليهود جمعات متفرقة منذ القدم ولا يمثلون كيانا واحدا بسبب اختلافهم العقائدي... هم جمعات مشتتة لكل جماعة لغة مختلفة ودين مختلف أنهم مشتتون لا يستطيعون أن يجتمعوا على دين واحد وعقيدة موحدة . ❝
❞ إنّ كلمة «أكاديمي» فقدت معناها، وأصبحت تشير إلى أي شخص عديم الخيال، يلحق ببحثه قائمة طويلة المراجع، ويشرح أطروحته بطريقة مملة، ولا يُبدي أي رأي، ويحدث أصواتاً معرفية! . ❝
❞ فالفرح أصبح هو اللحظة غير الإنسانية التي يتم فيها استعراض الثروة والتباهي بها وتزداد فيها حدة الصراع الطبقي، بعد أن كان اللحظة الإنسانية التي يتم فيها إسقاط الحدود الاجتماعية مؤقتًا، ويتم تقليل حدة الصراع الطبقي ليعبِّر الجميع عن إنسانيتهم المشتركة . ❝
❞ فأيُّ طالب في أي جامعة في العالم “يعرف” قدر ما عرفه أرسطو عشرات المرات من ناحية المعلومات، أما من ناحية المقدرة على التحليل والرؤية النقدية التي تصل إلى جوهر الأمور، فالأمر جدُّ مختلف . ❝
❞ لطالما أهمَّت الدوافع الإنسان وكان تساؤله حولها. ما هي الدواعي والأفكار التي تُسيِّر المرء ما حقيقة وكُنه الفكرة التي تدور في العقل البشري التي تجعلنا نتصرف بهذا النحو سواءً كان الفعل فرديًا أم جماعيًا . ❝