[اقتباسات] 📘 ❞ حكايات مسافر ❝ كتاب ــ مصطفى محمود اصدار 1968
كتب الأدب - 📖 اقتباسات ❞ كتاب حكايات مسافر ❝ ــ مصطفى محمود 📖
█ _ مصطفى محمود 1968 حصريا كتاب حكايات مسافر عن دار المعارف 2024 مسافر: من فكر وثقافة الكتاب صغير جدا لدرجة محزنة كان يستحق أن يكون أكبر وبه مقالات أكثر تنوعا هو ببساطة انطباعات لد بلاد زارها ركز باريس لندن بيروت طرابلس ليبيا ما يميز الاختلاف ! فإذا كانت كتب أدب الرحلات تصف لك الشوارع المزارات المتاحف بكل بلد فإن يصف وراء ذلك رأيه مواطني البلد أنفسهم أيدولوجيتهم التعامل معك كسائح ما ! جذبني للغاية حديثه "هايد بارك" بلندن أتمنى أزور هذا المكان قريبا لا أتخيله حقا مكان يتحدث فيه أي شخص جنسية أو لون دين "أي" شئ يريد حرية كاملة يلتف حوله المستمعون قد ترى الخطيب نظيره الذي ينفي كل يقول حلقتين متجاورتين ! الأدب مجاناً PDF اونلاين أحد أشكال التعبير الإنساني مجمل عواطف الإنسان وأفكاره وخواطره وهواجسه بأرقى الأساليب الكتابية التي تتنوع النثر إلى المنظوم الشعر الموزون لتفتح للإنسان أبواب القدرة للتعبير عما يمكن يعبر عنه بأسلوب آخر
-
مساهمة من: عمر
( السبت 26 مارس 2016 ( 1:00 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
حكايات مسافر من فكر وثقافة
الكتاب صغير جدا لدرجة محزنة كان يستحق أن يكون أكبر .. وبه مقالات أكثر تنوعا هو ببساطة انطباعات لد. مصطفى محمود عن بلاد زارها .. و ركز على باريس و لندن و بيروت و طرابلس - ليبيا ما يميز فكر مصطفى محمود هو الاختلاف ! .. فإذا كانت كتب أدب الرحلات تصف لك الشوارع و المزارات و المتاحف بكل بلد .. فإن مصطفى محمود يصف ما وراء ذلك .. رأيه في مواطني البلد أنفسهم و في أيدولوجيتهم في التعامل معك كسائح
ما يميز فكر هو الاختلاف ! .. فإذا كانت كتب أدب الرحلات تصف لك الشوارع و المزارات و المتاحف بكل بلد .. فإن يصف ما وراء ذلك .. رأيه في مواطني البلد أنفسهم و في أيدولوجيتهم في التعامل معك كسائح !
جذبني للغاية حديثه عن "هايد بارك" بلندن .. أتمنى أن أزور هذا المكان قريبا .. لا أتخيله حقا ! .. مكان يتحدث فيه أي شخص من أي جنسية أو لون أو دين عن "أي" شئ يريد في حرية كاملة ، و يلتف حوله المستمعون ، و قد ترى الخطيب و نظيره الذي ينفي كل ما يقول في حلقتين متجاورتين !
#2K
3 مشاهدة هذا اليوم#3K
199 مشاهدة هذا الشهر#7K
24K إجمالي المشاهدات
-
تفاعل مع كتاب ❞حكايات مسافر❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه والإحتفاظ به هنا: -
❞ ليبيا مازالت تتكلم العربية بالرغم من عشرات الغزاة الذين حاولو فرض لغاتهم بالسيف و المدفع و هي مسألة تدعو للتأمل فالعرب أتوا غزاة هم الآخرين و أتوا بالسيف و مع ذلك تقبلتهم ليبيا مفتوحة الذراعيين و تشربت لغتهم وحضارتهم ثم تحولت إلى مدافعة عن العرب و العربية أكثر من العرب الأوائل الذين غزوها. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ ليبيا مازالت تتكلم العربية بالرغم من عشرات الغزاة الذين حاولو فرض لغاتهم بالسيف و المدفع و هي مسألة تدعو للتأمل فالعرب أتوا غزاة هم الآخرين و أتوا بالسيف و مع ذلك تقبلتهم ليبيا مفتوحة الذراعيين و تشربت لغتهم وحضارتهم ثم تحولت إلى مدافعة عن العرب و العربية أكثر من العرب الأوائل الذين غزوها . ❝
⏤ مصطفى محمود -
❞ الاستسلام للعاطفة تأخر وليس علامة تقدّم، وإنما علامة التقدم أن تخضع عواطفنــا لعقولنــا، وتخضع عقولنــا لإرادتنــا، وتخضع إرادتنــا لمثلنـــا العليـــا. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ الاستسلام للعاطفة تأخر وليس علامة تقدّم، وإنما علامة التقدم أن تخضع عواطفنــا لعقولنــا، وتخضع عقولنــا لإرادتنــا، وتخضع إرادتنــا لمثلنـــا العليـــا . ❝
⏤ مصطفى محمود -
❞ ما هي البرجوازية ؟
حب المظاهر الفارغة و الفخفخة و جنون الموضات ، و الجري وراء الألقاب و الشهرة ، و الخضوع للذوق العام ، و محاولة الانتساب للطبقة الأرستقراطية و تقليدها ..
العجز عن الخروج من قبضة العرف و العادة ،
و الخوف من مُخالفة رأي عام و لو كان خطأ •
تقييم كل فرد بما في جيبه ..
الجبن أمام المسؤلية و إلقاؤها على الآخرين .. احترام المنصب و ليس العمل
. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ ما هي البرجوازية ؟
حب المظاهر الفارغة و الفخفخة و جنون الموضات ، و الجري وراء الألقاب و الشهرة ، و الخضوع للذوق العام ، و محاولة الانتساب للطبقة الأرستقراطية و تقليدها ..
العجز عن الخروج من قبضة العرف و العادة ،
و الخوف من مُخالفة رأي عام و لو كان خطأ •
تقييم كل فرد بما في جيبه ..
الجبن أمام المسؤلية و إلقاؤها على الآخرين .. احترام المنصب و ليس العمل
. ❝
⏤ مصطفى محمود -
-
❞ من السهل أن تنتصر الغريزة و تسود الشهوة، و لكن
أصعب الصعب أن يسود العقل فالإنسان لا يولد إلا لحظة يسود عقله تصرفاته... من تلك اللحظة فقد يبدأ تاريخه و عمره الحقيقي.
متى نفهم أن الرجولة هي الجلد على العمل و حمل المسؤولية و الصمود للعقبات الجسام و البطولة في
الميدان ، و فداء الأوطان وأن المجد الحقيقي ليس مكانه مخادع الغواني و إنما المعامل و المصانع و الحقول
و ميادين القتال ...
الاستسلام للعاطفة تأخر و ليست علامة تقدم و إنما
علامة التقدم أن تخضع عواطفنا لعقولنا، و تخضع
عقولنا لارادتنا و تخضع إرادتنا لمثلنا العليا. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ من السهل أن تنتصر الغريزة و تسود الشهوة، و لكن
أصعب الصعب أن يسود العقل فالإنسان لا يولد إلا لحظة يسود عقله تصرفاته... من تلك اللحظة فقد يبدأ تاريخه و عمره الحقيقي.
متى نفهم أن الرجولة هي الجلد على العمل و حمل المسؤولية و الصمود للعقبات الجسام و البطولة في
الميدان ، و فداء الأوطان وأن المجد الحقيقي ليس مكانه مخادع الغواني و إنما المعامل و المصانع و الحقول
و ميادين القتال ...
الاستسلام للعاطفة تأخر و ليست علامة تقدم و إنما
علامة التقدم أن تخضع عواطفنا لعقولنا، و تخضع
عقولنا لارادتنا و تخضع إرادتنا لمثلنا العليا . ❝
⏤ مصطفى محمود -
كتب أخرى لـ مصطفى محمود:
-
❞ الإنسان مخيَّر فيما يعلم
مسيَّر فيما لا يعلم
وهو يعني بهذا أنه كلما اتسع علمه اتسع مجال حريته .. سواء كان العلم المقصود هو العلم الموضوعي أو العلم اللدنِّي. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ الإنسان مخيَّر فيما يعلم
مسيَّر فيما لا يعلم
وهو يعني بهذا أنه كلما اتسع علمه اتسع مجال حريته .. سواء كان العلم المقصود هو العلم الموضوعي أو العلم اللدنِّي . ❝
⏤ مصطفى محمود -
❞ ❞ أوهن البيوت في القرآن هو بيت العنكبوت .. لم يقل الله خيط العنكبوت بل قال بيت العنكبوت .. وخيط العنكبوت أقوى من مثيله من الصلب أربع مرات ..!
إنما الوهن في البيت لا في الخيط .. حيث يكون البيت أسوأ ملجأ لمن يحتمي فيه .. فهو مصيدة لمن يقع فيه من الزوار الغرباء .. وهو مقتل حتى لأهله .. فالعنكبوت الأنثى تأكل زوجها بعد التلقيح .. وتأكل أولادها عند الفقس ..والأولاد يأكل بعضهم بعضًا ..!
إن بيت العنكبوت هو أبلغ مثال يضرب عن سوء الملجأ وسوء المصير .. وهكذا حال من يلجأ لغير الله .. وهنا بلاغه الآية: ˝مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتًا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ˝
وجاءت خاتمه الآية عبارة (لو كانوا يعلمون) إشارة إلى أنه علم لن يظهر إلا متأخرًا .. ومعلوم أن هذه الأسرار البيولوجيه لم تظهر إلا متأخرة ..
---. ❝ ⏤مصطفى محمود. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ ❞ أوهن البيوت في القرآن هو بيت العنكبوت .. لم يقل الله خيط العنكبوت بل قال بيت العنكبوت .. وخيط العنكبوت أقوى من مثيله من الصلب أربع مرات ..!
إنما الوهن في البيت لا في الخيط .. حيث يكون البيت أسوأ ملجأ لمن يحتمي فيه .. فهو مصيدة لمن يقع فيه من الزوار الغرباء .. وهو مقتل حتى لأهله .. فالعنكبوت الأنثى تأكل زوجها بعد التلقيح .. وتأكل أولادها عند الفقس ..والأولاد يأكل بعضهم بعضًا ..!
إن بيت العنكبوت هو أبلغ مثال يضرب عن سوء الملجأ وسوء المصير .. وهكذا حال من يلجأ لغير الله .. وهنا بلاغه الآية: ˝مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتًا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ˝
وجاءت خاتمه الآية عبارة (لو كانوا يعلمون) إشارة إلى أنه علم لن يظهر إلا متأخرًا .. ومعلوم أن هذه الأسرار البيولوجيه لم تظهر إلا متأخرة ..
---. ❝ ⏤مصطفى محمود . ❝
⏤ مصطفى محمود -
-
-
-
❞ نحن نستطيع أن نسير ضد الريح، ونسبح ضد التيار، وضد الظروف غير المواتية أحيانًا
إن الشجرة وهي نوع منحط من أنواع الحياة تنمو إلى فوق ضد الجاذبية الأرضية .. والعصارة تجري فيها إلى فوق ضد الجاذبية الأرضية، وضد قوانين السوائل والضغط الجوي، وضد الظروف الفيزيائية .. وهى تقف صلبة سامقة فى وجه الريح لا تنحني للطبيعة، وهى شجرة عاجزة عمياء مزروعة فى الأرض مقيدة بجزورها .. فما بال الإنسان سيد الكائنات الحية جميعها، وله ساقان يجرى بهما، وعينان يبصر بهما، وعقل يفكر به، وقلب يحس به. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ نحن نستطيع أن نسير ضد الريح، ونسبح ضد التيار، وضد الظروف غير المواتية أحيانًا
إن الشجرة وهي نوع منحط من أنواع الحياة تنمو إلى فوق ضد الجاذبية الأرضية .. والعصارة تجري فيها إلى فوق ضد الجاذبية الأرضية، وضد قوانين السوائل والضغط الجوي، وضد الظروف الفيزيائية .. وهى تقف صلبة سامقة فى وجه الريح لا تنحني للطبيعة، وهى شجرة عاجزة عمياء مزروعة فى الأرض مقيدة بجزورها .. فما بال الإنسان سيد الكائنات الحية جميعها، وله ساقان يجرى بهما، وعينان يبصر بهما، وعقل يفكر به، وقلب يحس به . ❝
⏤ مصطفى محمود
