أكاديميّون أمريكيون
- أكاديميّون أمريكيون
أكاديميّون من بلد الفرص والتنوع، حيث يتجسد الإبداع في كل زاوية. عرض قائمة بجميع المؤلفين وأصحاب الكتب والكتاب والمترجمين والمراجعين وتفاصيلهم في الولايات المتحدة الأمريكية
أكاديميّون من ❞الولايات المتحدة الأمريكية❝ بلد الفرص والتنوع، حيث يتجسد الإبداع في كل زاوية. 
إدْوَارْدْ بِيرْنَايِزْ
الفيلسوف والكاتب والأكاديمي والباحِث والرِوائيّ والصحفي
إدورد بيرنيز ولد سنة 1891 وتوفي سنة 1995نمساوي أمريكي يعتبر منشئ ما يسمى العلاقات العامة والبروباغاندا وهو ابن أخت سيغموند فرويد، زوج عمّته. عمل إدوارد على تطبيق الاكتشافات التي وصلت إليها علم النفس وعلم الاجتماع في ميدان الحقل العام. وقد كان من زبائنه.
9 
نورمان فنكلستين
الكاتب والمؤلِّف والأكاديمي
نورمان غاري فينكلشتاين (بالإنجليزية: Norman Finkelstein) (مواليد 8 ديسمبر 1953) هو أستاذ جامعي أمريكي يهودي مختص في العلوم السياسية وهو أيضا كاتب وناشط سياسي، معروف عنه مساندته للقضية الفلسطينية وكره استخدام اليهود للمحرقة كوسيلة لجذب التعاطف العالمي والتغطية على جرائم إسرائيل ضد الفلسطينيين. مجال أبحاثه الرئيسي هو القضية الفلسطينية والسياسات الحالية المتعلقة بالمحرقة النازية لليهود في الحرب العالمية الثانية. وقد كان دافعه لتلك الدراسات هو التجربة التي خاضها والداه، إذ كانا من الناجين من تلك المحرقة. تخرج فينكلشتاين من جامعة بينغامتون وحصل على درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة برنستون. وقد شغل مناصب أكاديمية عدة حيث عمل بالتدريس والبحث في كلية بروكلين، وجامعة روتجرز، وكلية هانتر وجامعة نيويورك، ومؤخرا، جامعة دي بول حيث كان أستاذا مساعدا من 2001-2007. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ صناعة الهولوكوست ❝ ❞ غزة ❝ ❞ ما يفوق الوقاحة ❝ ❞ صعود وأفول فلسطين ❝ الناشرين : ❞ العبيكان للنشر ❝ ❞ مركز دراسات الوحدة العربية ❝ ❞ دار الآداب ❝ ❞ دار كنعان للدراسات والنشر ❝ ❱.
1 
0 
0 
0 
المزيد في كتب نورمان فنكلستين 
روبرت بينو سيالديني
الكاتب والأكاديمي والباحِث والرِوائيّ
روبرت بينو سيالديني (من مواليد 27 أبريل 1945) عالم نفس وأكاديمي أمريكي. وهو أستاذ ريجنت الفخري لعلم النفس والتسويق في جامعة ولاية أريزونا وكان أستاذًا زائرًا للتسويق والأعمال وعلم النفس في جامعة ستانفورد وُلِدّ ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ التأثير-علم نفس الاقتناع ❝ ❞ influence ❝ الناشرين : ❞ العبيكان للنشر ❝ ❞ هاربر كولينز المحدودة للنشر ❝ ❱.
31 
8 
نانسي بيرسي
الفيلسوفة والمؤلِّفة والأكاديمية الأمريكيّة
هي أستاذة أمريكية تتبع الطائفة الإنجيلية من البروتستانت المحافظين ، تخصصت أكاديمياً في الدراسات الإنجيلية ، كما درست بعضا من الفلسفة ، وتعد كذلك من أفراد حركة التصميم الذكي التابعة لمعهد ديسكفري بأمريكا المناهضة لفكرة التطور الدارويني لتفسير الكائنات الحية وتنوعها. ❰ لها مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ البحث عن الحقيقة - خمسة مبادئ لكشف الإلحاد والعلمانية ❝ الناشرين : ❞ مركز دلائل ❝ ❱.
0 
سايمون تايلر
الكاتب والأكاديمي
سايمون تايلر هو واحد من كبار المدربين في مجال الأعمال والاستشاريين والمتحدثين الملهمين. أعماله المسلية والمثيرة للفكر تخترق التعقيدات والإحباط وتحرر الإمكانات الفردية. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ كتاب السلوكيات 50 طريقة للتأثير في حياتك وعملك بصورة إيجابية ❝ ❞ كتاب التأثير 50 طريقة لتحسين حضورك وتأثيرك في العمل ❝ الناشرين : ❞ مكتبة جرير ❝ ❱.
5 
0 
ريتشارد فيكارت
الكاتب والأكاديمي
ريتشارد فيكارت أستاذ جامعي ورئيس قسم التاريخ في جامعة ولاية كاليفورنيا ستانسلوس، ومشارك في معهد ديسكفري وكتاباته بخصوص تأثيرات نظرية دارون الاجتماعية والسياسية والأخلاقية لها انتشار كبير ويدور حولها كثير من الجدل، ويطلق مصطلح الدارونية لوصف تأثيرها على الفكر الاجتماعي والأخلاق العامة والخاصة وخصوصاً في ألمانيا ما قبل الحرب العالمية الثانية. حصل على البكالوريوس من جامعة كريشن في تكساس، وعلى الماجستير من نفس الجامعة 1989، كما حصل على الدكتوراه من جامعة آيوا في عام 1994. أشهر مؤلفاته كتاب من دارون إلى هتلر وأصدره عام 2004، ويلخص فيكارت وجهة نظره بقوله: ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ موت الإنسانية ❝ الناشرين : ❞ مركز دلائل ❝ ❱.
0 
جون هيرسي
الكاتب والمؤلِّف والأكاديمي
جون هيرسي (بالإنجليزية: John Hersey) (17 يونيو 1914، تيانجين في الصين - 24 مارس 1993، كي ويست في الولايات المتحدة)؛ مؤرخ، صحفي، كاتب، كاتب سيناريو وروائي أمريكي. يعد من أوائل ممارسي ما يسمى بالصحافة الجديدة ، حيث تكيف تقنيات سرد القصص للخيال مع التقارير غير الخيالية. اعتبر تقرير هيرسي عن آثار القنبلة الذرية التي ألقيت على هيروشيما باليابان أفضل قطعة صحافة أمريكية في القرن العشرين من قبل لجنة مؤلفة من 36 عضوًا مرتبطة بقسم الصحافة بجامعة نيويورك. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ هيروشيما ❝ الناشرين : ❞ مركز تكوين للدراسات والأبحاث ❝ ❱.
1 
اندرو مارش
الكاتب والأكاديمي
هو عضو هيئة التدريس في جامعة ييل في قسم العلوم السياسية. إليك نبذة عن مؤهلاته واهتماماته البحثية والتدريسية: التعليم: - حاز على درجة الدكتوراه (DPhil) من جامعة أكسفورد في عام 2006. - حاز على درجة البكالوريوس (B.A) من جامعة بنسلفانيا في عام 2000. الاهتمامات البحثية والتدريسية: - يركز أساسًا على مجالات النظرية السياسية والفكر السياسي الإسلامي. - يدرس ويبحث في مواضيع تتعلق بالشريعة الإسلامية وعلاقتها بالنظرية السياسية. - يستكشف دور الدين والنظرية السياسية في سياقات مختلفة. - يعمل في ميدان نظرية سياسية مقارنة، مقارنة بين مفاهيم ومفاهيم سياسية متعددة. يُشير اهتمامه بمواضيع الفلسفة السياسية والفكر السياسي الإسلامي إلى أنه ربما يكون لديه خبرة واختصاص في دراسة التفاعل بين السياسة والدين والفلسفة. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الإسلام والمواطنة الليبرالية ❝ الناشرين : ❞ المؤسسة العربية للفكر والإبداع ❝ ❱.
1 
ألفن بلانتنجا
الكاتب والمؤلِّف والأكاديمي
ألڤين كارل بلانتينغا ولد في 15 نوفمبر 1932. هو فيلسوف تحليلي مسيحي أمريكي، وأستاذ فخري للفلسفة في جامعة نوتردام. بلانتينغا معروف على نطاق واسع لعمله في فلسفة الدين، نظرية المعرفة، الميتافيزيقيا واللاهوت الدفاعي. وهو مؤلف للعديد من الكتب بما في ذلك الله والعقول الأخرى (1967)، طبيعة الضرورة (1974)، وثلاث كتب عن نظرية المعرفة، وبلغت ذروتها في الإيمان المسيحي المبرر (2000). ولقد حاضر في محاضرات جيفورد مرتين وتم وصفه من قبل مجلة تايم باسم «فيلسوف الله الأرثوذكسي البروتستانتي القيادي لأميركا». بلانتينغا هو زميل الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، ويعتبر على نطاق واسع أهم فيلسوف مسيحي في العالم على قيد الحياة. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ العلم والدين والطبيعانية ❝ الناشرين : ❞ مركز دلائل ❝ ❱.
0 
جميس هنري برستد
عالم أثار ومؤرخ أمريكى
يعد برستد، بلا منازع، أهم من وضع أسس الأبحاث في الولايات المتحدة لدراسة مصر والشرق الأدني. تولى رئاسة المعهد الشرقي عام 1901، وكان ذلك المعهد منشأ منذ 1896 بصورة صغيرة. وكانت أولى البعثات الاستكشافية من المعهد الشرقي إلى مدينة هابو بمصر. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ فجر الضمير ❝ الناشرين : ❞ مكتبة مصر ❝ ❱.
0 
-
❞ *في ظلال آية* *﴿الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانًا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل﴾* [آل عمران: 173] حين تتعاظم الأخطار، وتتكالب القوى، ويتواصى المرجفون بالخوف والهلع، هناك فقط يتميز الصادقون من المدّعين، ويُعرف موضع القدم في الطريق الطويل. جاءت قريش بجمعها، وأحزابها، ووجوهها الحاقدة، ونفخت في نار التخويف، وألقى الناس إلى المؤمنين كلمةَ رُعب: ˝إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم˝، لعلها تُرعش القلوب، وتُفرغ الأقدام، وتفتّ في العزائم... لكن القلوب التي عمرها الإيمان، لا تعرف الاضطراب، ولا يداخلها التردد. تلك القلوب لا تزيدها التهديدات إلا يقينًا، ولا تفتّ فيها العواصف، بل تُلهب فيها جذوة التوكل على الله. فجاء الرد: ﴿فزادهم إيمانًا﴾! نعم، لم تهتزّ، بل ازداد ثباتها... وقالت كلمتها التي تزن الوجود كله: ﴿حسبنا الله ونعم الوكيل﴾. كلمة ليست مجرد قول باللسان، بل عقيدة تُسكب في القلب، وطمأنينة تتدفق في الروح، وتوكّل يُطلق الطاقات من عقال الخوف، ويمنح الثبات حين تتساقط من حولها الأقدام. ليست هذه الكلمة شعارًا في ساعة راحة، بل هي منهج حياة، تُقال عندما تعبس الدنيا، وتدلهمّ الخطوب، ويُظن بالله الظنون... في تلك اللحظة، يُقال: حسبنا الله. فهؤلاء هم المؤمنون، يُؤخذون بالضعف ظاهرًا، ولكنهم الأقوياء بإيمانهم، الثابتون بتوكلهم، الذين لا تُرهبهم الجموع، ولا تُزلزلهم الدعايات، لأن الله حسبهم، وهو نعم الوكيل.. د. عبدالله شارب. ❝ ⏤سيد قطب❞ *في ظلال آية*
*﴿الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانًا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل﴾*
[آل عمران: 173]
حين تتعاظم الأخطار، وتتكالب القوى، ويتواصى المرجفون بالخوف والهلع، هناك فقط يتميز الصادقون من المدّعين، ويُعرف موضع القدم في الطريق الطويل.
جاءت قريش بجمعها، وأحزابها، ووجوهها الحاقدة، ونفخت في نار التخويف، وألقى الناس إلى المؤمنين كلمةَ رُعب: ˝إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم˝، لعلها تُرعش القلوب، وتُفرغ الأقدام، وتفتّ في العزائم..
لكن القلوب التي عمرها الإيمان، لا تعرف الاضطراب، ولا يداخلها التردد. تلك القلوب لا تزيدها التهديدات إلا يقينًا، ولا تفتّ فيها العواصف، بل تُلهب فيها جذوة التوكل على الله.
فجاء الرد: ﴿فزادهم إيمانًا﴾!
نعم، لم تهتزّ، بل ازداد ثباتها..
وقالت كلمتها التي تزن الوجود كله:
﴿حسبنا الله ونعم الوكيل﴾.
كلمة ليست مجرد قول باللسان، بل عقيدة تُسكب في القلب، وطمأنينة تتدفق في الروح، وتوكّل يُطلق الطاقات من عقال الخوف، ويمنح الثبات حين تتساقط من حولها الأقدام.
ليست هذه الكلمة شعارًا في ساعة راحة، بل هي منهج حياة، تُقال عندما تعبس الدنيا، وتدلهمّ الخطوب، ويُظن بالله الظنون.. في تلك اللحظة، يُقال: حسبنا الله.
فهؤلاء هم المؤمنون، يُؤخذون بالضعف ظاهرًا، ولكنهم الأقوياء بإيمانهم، الثابتون بتوكلهم، الذين لا تُرهبهم الجموع، ولا تُزلزلهم الدعايات، لأن الله حسبهم، وهو نعم الوكيل.
د. عبدالله شارب. ❝
⏤ سيد قطب
-
❞ الرحمة في نص القانون: امتيازات وإعفاءات للمسنين https://nahr-alamal.com/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%85%d8%a9-%d9%86%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%85%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%b3%d9%86%d9%8a%d9%86/?fbclid=IwY2xjawLroh9leHRuA2FlbQIxMQABHnoLdlYSgqSwr34IuMGqYfGgvzBX5zwQRoKWNu6JL9MAB8dPzjuiqQa979hp_aem_esp_AS2bVM7ysh_PbGrZHw. ❝ ⏤محمد رمضان عيد محمود جمعة❞ الرحمة في نص القانون: امتيازات وإعفاءات للمسنين
https://nahr-alamal.com/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%85%d8%a9-%d9%86%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%85%d8%aa%d9%8a%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d8%aa-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%b3%d9%86%d9%8a%d9%86/?fbclid=IwY2xjawLroh9leHRuA2FlbQIxMQABHnoLdlYSgqSwr34IuMGqYfGgvzBX5zwQRoKWNu6JL9MAB8dPzjuiqQa979hp_aem_esp_AS2bVM7ysh_PbGrZHw. ❝
⏤ محمد رمضان عيد محمود جمعة - ❞ *في ظلال آية* *{فَبِمَا رَحۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ}* (159) آل عمران. في لحظةٍ كثرت فيها الزلات، وتتابعت فيها العثرات، يجيء الخطاب الإلهي موجَّهًا إلى قلب النبي الكريم ﷺ، ليغمره بنفحات الرحمة، ويُذكّره بأنه إنما لَانَ لهم برحمةٍ من الله، لا بقوة ولا سلطان. وإنه لو كان فظًّا غليظَ القلب لانفضوا من حوله، ولبقي وحده في الميدان، وحيدًا بلا أنصار ولا أتباع. فأمره الله بالعفو عنهم، والاستغفار لهم، ثم أمره بالشورى معهم... مع أنهم هم من رجع، وهم من خالف، وهم من تركوه في ساحة القتال يثخن بالجراح! لكنها الشورى... ليست مظهرًا، بل مبدأ، لا تسقطه النتائج ولا تلغيه العثرات، لأنه من صلب منهج الله في تربية الأمة. لقد كان بإمكان القيادة النبوية أن تتجاوز الشورى بعد تلك النتائج المرة في \"أحد\"، وأن تتفرّد بالقرار؛ ولكن الإسلام كان يُنشئ أمة... يربيها، ويُهيّئها لحمل الأمانة، لا بالوصاية والاحتواء، بل بالتجربة والممارسة، ولو شابت التجربة الخسائر! فالأمة لا ترشد إلا إذا زاولت القرار، وذاقت تبعاته، وتعلمت كيف تقوم من عثرتها، لا أن تُمنع من السير خشية السقوط. وهكذا تمضي التربية الربانية، في لحظة ألمٍ وهزيمة، لتغرس بذور النضج والرشد، ولتجعل من الرحمة والشورى والتوكل، أعمدةً لحياة الجماعة المسلمة، في مواجهة المِحن والنكبات. ومن قلب الغزوة، ومن جراح \"أحد\"، تولد معالم الطريق الراشد، وتُخطُّ خارطة أمة... تعرف كيف تُخطئ، وتعرف – قبل ذلك – كيف تنبعث من خطئها إلى حياةٍ أكرم، وأمةٍ أعظم. > ﴿ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ﴾ مشعلٌ ربانيٌّ يضيء طريق الأمة، إلى يوم الدين. د. عبدالله شارب. ❝ ⏤سيد قطب❞ *في ظلال آية*
*﴿فَبِمَا رَحۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ﴾* (159) آل عمران.
في لحظةٍ كثرت فيها الزلات، وتتابعت فيها العثرات، يجيء الخطاب الإلهي موجَّهًا إلى قلب النبي الكريم ﷺ، ليغمره بنفحات الرحمة، ويُذكّره بأنه إنما لَانَ لهم برحمةٍ من الله، لا بقوة ولا سلطان. وإنه لو كان فظًّا غليظَ القلب لانفضوا من حوله، ولبقي وحده في الميدان، وحيدًا بلا أنصار ولا أتباع.
فأمره الله بالعفو عنهم، والاستغفار لهم، ثم أمره بالشورى معهم.. مع أنهم هم من رجع، وهم من خالف، وهم من تركوه في ساحة القتال يثخن بالجراح! لكنها الشورى.. ليست مظهرًا، بل مبدأ، لا تسقطه النتائج ولا تلغيه العثرات، لأنه من صلب منهج الله في تربية الأمة.
لقد كان بإمكان القيادة النبوية أن تتجاوز الشورى بعد تلك النتائج المرة في ˝أحد˝، وأن تتفرّد بالقرار؛ ولكن الإسلام كان يُنشئ أمة.. يربيها، ويُهيّئها لحمل الأمانة، لا بالوصاية والاحتواء، بل بالتجربة والممارسة، ولو شابت التجربة الخسائر! فالأمة لا ترشد إلا إذا زاولت القرار، وذاقت تبعاته، وتعلمت كيف تقوم من عثرتها، لا أن تُمنع من السير خشية السقوط.
وهكذا تمضي التربية الربانية، في لحظة ألمٍ وهزيمة، لتغرس بذور النضج والرشد، ولتجعل من الرحمة والشورى والتوكل، أعمدةً لحياة الجماعة المسلمة، في مواجهة المِحن والنكبات. ومن قلب الغزوة، ومن جراح ˝أحد˝، تولد معالم الطريق الراشد، وتُخطُّ خارطة أمة.. تعرف كيف تُخطئ، وتعرف – قبل ذلك – كيف تنبعث من خطئها إلى حياةٍ أكرم، وأمةٍ أعظم.
> ﴿ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ﴾
مشعلٌ ربانيٌّ يضيء طريق الأمة، إلى يوم الدين.
د. عبدالله شارب. ❝
⏤ سيد قطب - ❞ يحيى بن الحسين بن القاسم: عالمٌ سُنّيٌّ في البيت الزيدي وتاريخٌ طمسته الطوائف ✍️ تمهيد: في تاريخ اليمن العلمي والروحي، برزت شخصياتٌ لم تأخذ حقَّها من التوثيق والاحتفاء، إما لطغيان الانتماءات الطائفية، أو لغياب التحقيق العلمي المنهجي. ومن هؤلاء العلّامة يحيى بن الحسين بن القاسم (1035–1099هـ)، الذي عاش في زمن مضطربٍ، لكنه اختار أن يكون صوتًا علميًّا إصلاحيًّا داخل البيت الزيدي، متمسكًا بالسُّنّة، رافضًا المساس بصحابة رسول الله ﷺ، ومدافعًا عن وحدة المرجعية الإسلامية. وقد قام الدكتور عبدالله راجح شارب بجهدٍ مشكور في تحقيق كتابه \"الضوء المنير على الجامع الصغير\"، حيث قدَّم في بابه الأول دراسةً نادرة في ترجمة هذا الإمام، كاشفًا عن سيرته العلمية ومذهبه، ومحييًا ذكره بمنهج استقرائي موثق. --- 🧩 المحاور الأساسية للمقال: 1. السياق التاريخي لعصر العلامة يحيى ابن الحسين عاش المؤلف في القرن الحادي عشر الهجري، في زمن سياسي مضطرب شهد صراعًا مذهبيًا قويًا بين الزيدية والسنة. كان هذا المناخ بيئةً محفوفة بالتوترات التي تجعل التمسك بمنهج أهل السنة جُرأة علمية تتجاوز حدود المذهب. 2. نسبه ونشأته ينتمي العلامة يحيى إلى بيت النبوة، حيث يرجع نسبه إلى الإمام القاسم بن إبراهيم. وقد نشأ في أسرةٍ علمية عُرفت بالتدين والعلم، ما شكّل أساسًا قويًّا لبروزه في علوم الشريعة. 3. رحلته العلمية وشيوخه تشير الوثائق إلى اتساع معارفه في علوم الحديث، واللغة، والفقه، والجدل، وقد تتلمذ على يد علماء من مختلف الاتجاهات، مما ساعده على تشكيل منهج وسطي متزن، بعيد عن الجمود أو التبعية. 4. موقفه من سبّ الصحابة تميّز موقفه بالوضوح في رفض الطعن في الصحابة، وهو موقف نادر في بيئته الزيدية التقليدية، وقد جعله هدفًا للاتهام، لكنه صمد وعبّر عن قناعاته بجرأة، ودوّنها في كتبه. 5. مصنّفاته العلمية رصد د. شارب أكثر من 124 مؤلفًا للعلامة، تنوّعت بين التفسير والحديث والفقه والسير والردود العقدية، مما يدل على غزارة إنتاجه وعمق منهجه. 6. العزلة والتغييب التاريخي رغم غزارة علمه، لم يحظَ يحيى بن الحسين بانتشار واسع، ويعود ذلك إلى موقفه \"المستقل\" الذي لم يخضع لضغوط المذهبية، فحورب فكره وطمست كتبه. 7. جهد الدكتور عبدالله شارب في إعادة إحياء تراثه جاء تحقيق كتاب \"الضوء المنير\" كعمل علمي جاد لإعادة الاعتبار لهذا الإمام، عبر دراسة تمهيدية شاملة وتحقيق دقيق للمحتوى، ضبطًا وتوثيقًا. --- 📚 الخاتمة: يمثل العلامة يحيى بن الحسين تيارًا نقيًّا من العلم والإصلاح داخل بيئة مثقلة بالصراعات، ويثبت أن الانتماء للكتاب والسنة ممكن حتى في أكثر البيئات المذهبية تعقيدًا. ويأتي تحقيق الدكتور عبدالله شارب ليخلّد هذه السيرة المنسية، وليكون هذا الجهد لبنةً في إعادة بناء الوعي المشترك بين المسلمين. د. عبدالله شارب. ❝ ⏤عبد الله راجح شارب الحايطي❞ يحيى بن الحسين بن القاسم: عالمٌ سُنّيٌّ في البيت الزيدي وتاريخٌ طمسته الطوائف
✍️ تمهيد:
في تاريخ اليمن العلمي والروحي، برزت شخصياتٌ لم تأخذ حقَّها من التوثيق والاحتفاء، إما لطغيان الانتماءات الطائفية، أو لغياب التحقيق العلمي المنهجي. ومن هؤلاء العلّامة يحيى بن الحسين بن القاسم (1035–1099هـ)، الذي عاش في زمن مضطربٍ، لكنه اختار أن يكون صوتًا علميًّا إصلاحيًّا داخل البيت الزيدي، متمسكًا بالسُّنّة، رافضًا المساس بصحابة رسول الله ﷺ، ومدافعًا عن وحدة المرجعية الإسلامية.
وقد قام الدكتور عبدالله راجح شارب بجهدٍ مشكور في تحقيق كتابه ˝الضوء المنير على الجامع الصغير˝، حيث قدَّم في بابه الأول دراسةً نادرة في ترجمة هذا الإمام، كاشفًا عن سيرته العلمية ومذهبه، ومحييًا ذكره بمنهج استقرائي موثق.
-
🧩 المحاور الأساسية للمقال:
1. السياق التاريخي لعصر العلامة يحيى ابن الحسين
عاش المؤلف في القرن الحادي عشر الهجري، في زمن سياسي مضطرب شهد صراعًا مذهبيًا قويًا بين الزيدية والسنة. كان هذا المناخ بيئةً محفوفة بالتوترات التي تجعل التمسك بمنهج أهل السنة جُرأة علمية تتجاوز حدود المذهب.
2. نسبه ونشأته
ينتمي العلامة يحيى إلى بيت النبوة، حيث يرجع نسبه إلى الإمام القاسم بن إبراهيم. وقد نشأ في أسرةٍ علمية عُرفت بالتدين والعلم، ما شكّل أساسًا قويًّا لبروزه في علوم الشريعة.
3. رحلته العلمية وشيوخه
تشير الوثائق إلى اتساع معارفه في علوم الحديث، واللغة، والفقه، والجدل، وقد تتلمذ على يد علماء من مختلف الاتجاهات، مما ساعده على تشكيل منهج وسطي متزن، بعيد عن الجمود أو التبعية.
4. موقفه من سبّ الصحابة
تميّز موقفه بالوضوح في رفض الطعن في الصحابة، وهو موقف نادر في بيئته الزيدية التقليدية، وقد جعله هدفًا للاتهام، لكنه صمد وعبّر عن قناعاته بجرأة، ودوّنها في كتبه.
5. مصنّفاته العلمية
رصد د. شارب أكثر من 124 مؤلفًا للعلامة، تنوّعت بين التفسير والحديث والفقه والسير والردود العقدية، مما يدل على غزارة إنتاجه وعمق منهجه.
6. العزلة والتغييب التاريخي
رغم غزارة علمه، لم يحظَ يحيى بن الحسين بانتشار واسع، ويعود ذلك إلى موقفه ˝المستقل˝ الذي لم يخضع لضغوط المذهبية، فحورب فكره وطمست كتبه.
7. جهد الدكتور عبدالله شارب في إعادة إحياء تراثه
جاء تحقيق كتاب ˝الضوء المنير˝ كعمل علمي جاد لإعادة الاعتبار لهذا الإمام، عبر دراسة تمهيدية شاملة وتحقيق دقيق للمحتوى، ضبطًا وتوثيقًا.
-
📚 الخاتمة:
يمثل العلامة يحيى بن الحسين تيارًا نقيًّا من العلم والإصلاح داخل بيئة مثقلة بالصراعات، ويثبت أن الانتماء للكتاب والسنة ممكن حتى في أكثر البيئات المذهبية تعقيدًا. ويأتي تحقيق الدكتور عبدالله شارب ليخلّد هذه السيرة المنسية، وليكون هذا الجهد لبنةً في إعادة بناء الوعي المشترك بين المسلمين.
د. عبدالله شارب. ❝
⏤ عبد الله راجح شارب الحايطي - ❞ التعاسة هى أن تجتهد كي تقنع الجميع بأنك بخير وأنت لازلت غارقاً في بحر الخيبات، تنشر الوهم بريشة الكذب كي تقنع به غيرك وأنت تتجرع ألم الحقيقة المختبئة خلف أقنعتك الزائفة، تنتظر مجئ السعادة دون أن تسعى إليها وكأنك ملك الأحزان يأبى أن يتنازل عن عرشه ولسان حاله يقول سيتغير الوضع من تلقاء نفسه. تلك هى التعاسة الحقيقة.. ❝ ⏤أسماء همام أحمد❞ التعاسة هى أن تجتهد كي تقنع الجميع بأنك بخير وأنت لازلت غارقاً في بحر الخيبات، تنشر الوهم بريشة الكذب كي تقنع به غيرك وأنت تتجرع ألم الحقيقة المختبئة خلف أقنعتك الزائفة،
تنتظر مجئ السعادة دون أن تسعى إليها وكأنك ملك الأحزان يأبى أن يتنازل عن عرشه ولسان حاله يقول سيتغير الوضع من تلقاء نفسه.
تلك هى التعاسة الحقيقة. ❝
⏤ أسماء همام أحمد - د. عبدالله راجح شارب الحايطي ابحاث قرآنية معلومات قرآنية القصص القرآنية إسلامية دروس اسلامية آحكام قرآنية مفكرون وصايا قرآنية السياسة والقانون جميع الحقوق محفوظة للمؤلف قصص قرآنية الأربعون القرآنية القراءات القرأنيه يومياتي علوم من القرآن دروس قرآنية القرآن في ظلال القران أسماء همام أحمد كتب دينية وفكرية فكر وثقافه تفسير القرآن الكريم إسلامية متنوعة 2008 سيد قطب فكر اسلامى دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان Sayed Qotb كتب إسلامية
