█ حصرياً جميع أعمال ❞ دار الفكر المعاصر ❝ أقوال ومأثورات 2024 ثلاثٌ وستون عاماً خدمة الثقافة والفكر والكتاب؛ عمر منذ تأسيسها عام 1957 ليس للعمر معنى؛ إن لم يكن لصاحبه هدف يصبو إليه ورسالة يؤديها وبصمة عين تميزه ورؤية توضح طريقه وقدرة التجدد تمنحه شباباً دائماً؛ عصياً التآكل والشيخوخة والاضمحلال ومعايير دقيقة يقيس بها نجاحه وجرس للإنذار ينبهه كلما أوشك أن يحيد عن الطريق بهذا الإدراك للزمن ولعوامل النمو؛ وضعت خطتها الاستراتيجية بعيدة المدى لتكون صوىً ثم راحت تطور خططها القصيرة ضوئها محسوبة بالعقود فكان لها بداية كل عقد؛ جديد ضمن عمرها المديد وها هي ذي أواسط العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين؛ تكاد تكون أول نبه وقت مبكر إلى خطورة المنعطف الذي تجتازه البشرية بين ألفيتين وبسرعة مذهلة؛ عصر الصناعة وأدواته المادية المعرفة الفكرية وبكل ما ينطوي عليه هذا التحول متغيرات جذرية القيم والعادات والرؤى؛ سوف تجعل صناعة النشر عداد المهن المنقرضة يدرك الناشرون هذه المتغيرات ويمتلكوا ناصيتها ليحجزوا لهم مكاناً؛ هم الأجدر به الجديد ❰ ناشرين لمجموعة المؤلفات أبرزها ألواح ودسر الصداقة والصديق مختصر العلامة خليل الوجيز الفقه الإسلامي معرفة أنواع علوم الحديث (مقدمة ابن الصلاح) الأمير عبد القادر الجزائري العالم المجاهد قادة فتح المغرب العربي العلمانيه تحت المجهر جرجي زيدان الميزان المدخل التربية الخاصة ومن أبرز المؤلفين : احمد خيرى العمرى أبو زكريا يحي بن شرف النووي فاضل صالح السامرائي حامد الغزالى مالك نبي عساكر فخر الدين الرازي إبراهيم السكران مجموعة الوهاب المسيري محمد زهرة ليو تولستوي وهبة الزحيلي حيان التوحيدي نوال السعداوي محمود شيت خطاب شوقي وليد مراد بهجت الواحد د علي حسن موسى عبدالوهاب البياتي دريد نزار أباظة عبدالرحمن النحلاوي إسحاق الجندي خير الشعال أبي البركات الأنباري جمال البنا يوسف إسماعيل النبهاني مسلم عبيد الله شهاب الزهري الرحمن حميدة الإمام العز السلام عامر الدهمشي الطاهر أحمد الزاوي شوقى رجاء وحيد دويدري جودي رايت طالب عمران سعيد ناشيد بكر مطيع الحافظ أنس الرفاعي الوزير عثمان الشهرزوري الصلاح الصابوني الحسن سهل هلال العسكري خالد العك تاج عم المطلبي صلاح بحيرى شاكتي غاوين إميلي براملت العلا المباركفوري قصاب حسين العمري الصاحب كمال العديم جرادة مصطفى قره جولي باشا الجراوي التادلي العباس سليمان الشافعي البجيرمي عبدالله نديم المصرى الشيخ البقاعي بسام رشدي الزين سلقيني تسابحجي الحسين الحليمي وهاني المبارك خمير سميح ابو مغلى وعبد الفتاح العال يحيى حكم الغزال بعكر ريم الغني الخنيزي ❱
❞ “عندما تكون الصلاة فعلاً، إنها تساعدك على النضوج، على التحول، على إنجاز ما خلقت من أجله، على ˝حرق˝ المراحل بإتجاه الاستواء..إنها تأخذك إلى حيث التدرج بالخلق وصولاً إلى ما خلقت من أجله..إنها في جوهرها عملية تغيير الذات، الصلاة بهذا المعنى هي عملية تغيير داخية تشبه الإحتراق في شدتها” . ❝
❞ لابد أن تكون نهضتنا معتمدة على الدين، ذلك أن جزءاً من أسباب ركودنا تحصن خلف مفاهيم نسبت نفسها إلى الدين، وعملية التصحيح هذه لا يمكن أن تقبل إن كانت من خارج المنظومة الدينية، لابد أن يكون التصحيح ذاتياً ومنبعثاً من داخل المنظومة الدينية، لابد أن تطهر الافكار الدينية الحقيقية الإيجابية كل ما علق من سلبيات فى الفكر الدينى السائد.. ووحده المفكر الدينى سيستطيع أن يستأصل السلبي من الأفكار المتنكرة بالدين، عبر مقارعتها بسلطة النص ومقاصده . ❝
❞ واقعنا.. سؤال الازمة
الواقع اننا عندما نحلل اطراد اي نشاط له علاقة ما بالحياة العامة للنهضة نجده مبتورا من جانب او اخر فاما فكرة لا تحقق، واما عامل لا يتصل بجهد فكري . ❝
❞ فاختلفوا في أنه تعالى كيف يحفظ القرآن ؟ قال بعضهم: حفظه بأن جعله معجزا مباينا لكلام البشر فعجز الخلق عن الزيادة فيه والنقصان عنه؛ لأنهم لو زادوا فيه أو نقصوا عنه لتغير نظم القرآن فيظهر لكل العقلاء أن هذا ليس من القرآن فصار كونه معجزا كإحاطة السور بالمدينة لأنه يحصنها ويحفظها،
وقال آخرون: إنه تعالى صانه وحفظه من أن يقدر أحد من الخلق على معارضته،
وقال آخرون: أعجز الخلق عن إبطاله وإفساده بأن قيض جماعة يحفظونه ويدرسونه ويشهرونه فيما بين الخلق إلى آخر بقاء التكليف، وقال آخرون: المراد بالحفظ هو أن أحدا لو حاول تغييره بحرف أو نقطة لقال له أهل الدنيا: هذا كذب وتغيير لكلام الله تعالى حتى إن الشيخ المهيب لو اتفق له لحن أو هفوة في حرف من كتاب الله تعالى لقال له كل الصبيان: أخطأت أيها الشيخ وصوابه كذا وكذا، فهذا هو المراد من قوله: ﴿وإنا له لحافظون﴾.
واعلم أنه لم يتفق لشيء من الكتب مثل هذا الحفظ، فإنه لا كتاب إلا وقد دخله التصحيف والتحريف والتغيير إما في الكثير منه أو في القليل، وبقاء هذا الكتاب مصونا عن جميع جهات التحريف، مع أن دواعي الملحدة واليهود والنصارى متوفرة على إبطاله وإفساده من أعظم المعجزات، وأيضا أخبر الله تعالى عن بقائه محفوظا عن التغيير والتحريف، وانقضى الآن قريبا من ستمائة سنة فكان هذا إخبارا عن الغيب، فكان ذلك أيضا معجزا قاهرا . ❝