❞ الفخر ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- الفخر 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞الفخر❝
-
❞ ترحيب: تتقدم جريدة \"ماڤن\" بخالص الترحيب للموهبة المبدعة التي نفتخر اليوم باستضافتها في هذا الحوار. نحن على يقين بأنك تمثل إضافة كبيرة لعالم الإبداع، ونسعد بأن نكون منصة لنقل تجربتك الثرية للجمهور. إيماننا بقدراتك لا يتوقف، ونرى فيك نموذجًا يُحتذى به للموهبة الحقيقية التي تستحق كل التقدير والاعتراف. ــــــــ الاسم: [ مَحمُود مُحمَّد، مُلقَّبٌ بِـرَائِفْ.] السن: [ 15 عام.] الموهبة: [كَاتِب ] تحدث عن نفسك وكيف بدأت رحلتك مع الموهبة؟ الإجابة: [بدايتي كانت في اليوم الخامس من مايو، حيثُ دخلتُ إلى مُبادرة ودار نَشر كانت تُسمى \"حِكاياتُ كُتَّاب\" بدأتُ مشواري فالكتابة حين ذاك، وتعمقتُ حتى كنتُ أصل لأعلى المراكز فالإرتجالات والمسابقات الفردية والجماعية، من ثم دخلتُ إلى مبادرة أخرى كانت تُدعى \"بسومينا \"بي إم\"\" كنتُ أيضًا أصلُ إلى أعلى المراكز دائمًا وكنتُ مُصِرٌّ بشكل كبير على أن يتم تفرقتي عن أي كاتِب آخر، كان لي الكثير من المحاولات، منها الذي بائت بالفشل، ومنها ما نجح ومازال أثرهُ مستمرٌّ حتى اليوم، قمت بالتعمق أكثر ودخلتُ إلى مُبادرة تُدعى \"غُصن\" -هي مُغلقةٌ حاليًّا- وتفوقتُ وتكلم عني العديد من أفراد طاقم العمل حين ذاك، وجائت لي الفكرة أن أُنشئ مجموعة خاصة بالكاتب \"محمود محمد \"رائف\"\" وبالفعل، قُمت بها وتفوقت وسطعتُ كالنجم في وسط كُل تلك المجموعات الأخرى، وكنتُ دائما احب التميز، فَكنتُ دائما ما اقوم بالأشياء التي لم يقم بها أحدٌ قَط، وكنتُ دائما ما اتميز بأعمالي الخاصة ومسابقاتي وكُل ماهو متعلق بالمجال، وحقًا انا فخورٌ بعلاقاتي العامة، فخورٌ بجمهوري، فخورٌ بكل ما فعلته في تلك الفترة الزمنية، وحقًا انا فخورٌ بكل ما سيحدث أو ما حدث أو ما يحدث في مسيرتي الأدبية، واتطلع دائما للمزيد من التميز.] من الشخص أو الجهة التي كانت لها الدور الأكبر في دعمك وتطوير موهبتك؟ الإجابة: [ كان جمهوري، دائما ما كنت أتحدث عن حبي لجمهوري وتعلقي بهم، وحقًا هم داعمي الأول والحافز الأكبر لإستمراري وسط جميع الصعوبات.] ما هو أكبر تحدي واجهته خلال مشوارك الفني أو الأدبي؟ الإجابة: [ لا يوجد تحدي كان هو دائما التحدي الأكبر، بل إنني دايما ماكنتُ أواجه بكل عزمي وقوتي وأحاول دائما إخراج أفضل ما لدي في كُل ما افعله.] ما الذي يجعل موهبتك مميزة مقارنة بالمواهب الأخرى؟ الإجابة: [ كُتَّابها المتميزين، جمهورها الكبير والعتيق والمتطلع للأدب، ولأنها أيضًا تعلمنا الكثير عن الاخلاق والأدب والتميز الذاتي والديني. ] إذا كان بإمكانك اختيار شخص واحد للتعاون معه في مجال موهبتك، من سيكون ولماذا؟ الإجابة: [ لا يوجد أحدٌ معين سأختاره لهذا المنصب، بل إنني سأحاول أن أكتفي دائما بِذاتي وموهبتي وأجتهادي.] ما هو المشروع القادم الذي تعمل عليه حاليًا؟ الإجابة: [ لن أُفصح عليه الأن بشكل كامل، ولكنه ربما أن يكون شيئًا سيفتعل فجوة مميزة في جميع أنحاء الوسط الأدبي. ] نود أن تشاركنا جزءًا من كتاباتك التي تعتبرينها الأقرب إلى قلبك. الإجابة: [ \"طعنةٌ مِن السَّنَد\" فتًى في السابعةِ مِن عُمرُه، كانت أقصى أحلامُهُ أن يُصبِحَ طبيبًا، فتًى كان فائِق البرائَة، كان يركُض إلى والدتُهُ ويصيح، يصيحُ لها بصوتٍ عالٍ، يَا أُمي أُريدُ أن أصبح طبيب أطفال، كان يعشق الأطفال مِن طفولته! كان أقواهُم وأكثرهُم تفوّقًا في دراسته، كان دائمًا الأول في كُل شي؛ فهو مُجتهد! حاول لأجل حلمِهِ كثيرًا، ولكن في نفس ذاتِ الوقت، قد تعلم الكثير، والكثير من الأشياء السيئة؛ فَقد كان مُختلطًا بِأُناسٍ غير جيدين، وكان يتعرض للضغط من عائلته، نعم طفلٌ في السابعةِ من عُمره يتعرض للضغط من عائلته، لا تتفاجئ يا قارئِي العزيز؛ فهذهِ هي الحياة، كان لطيفًا والجميع يحبه، كَبُرَ قليلًا، وأصبح في الثانيةَ عشر من عُمره، عاد إلى موطنه الأساسي وهو يحمل الكثير من الحماس، كانَ يحمل الكثير من الهموم، طِفلٌ يحمل الهموم! ياللهول! يا تُرى ما الذي حدث له؟ ولِمَ حدث في الأساس؟! سأخبركم الآن صبرًا، كان والدهُ مِثل اللا شيء! سأفسّر لكم، والده كان الداعم الوحيد له في المطاف الأول، وكان يحبه ويحترمه جدا _ الطفل لوالده _ ولكن هل دام ذاك الحُب؟ لا يا قارئِي العزيز؛ فلا شيء يدوم في هذه الحياة البائسة، كان والدهُ يقسو عليه كثيرًا؛ لأنه كان يُخطِئ _ في نظر والده فقط _ كان يفعل الكثير ويهدم في وَلَدِهِ الكثير، كان يخسِفُ بهِ الأرض فعليًّا؛ فقد كَبُر ذاك الطفل على عُقدةٍ نفسية، عقدةٍ جعلت بينهُ وبين والدهِ جِدارًا يسُدُّ الطريق لحب الوالد! فقد أصبح يُسمي نفسهُ يتيمًا! تخيل أن يكون طفلًا يتيم الأب، وهو على قيد الحياة! هذه هي الحقيقة؛ فقد أصبح ذاك البريء، الجميل الصغير، المحبوب مِن الكُل يتيمًا، ووالده على قيد الحياة، ولكن من كان سببًا؟ والده لا شك! فقد كان يُدمر الطِفل وهُوَ طِفل! كان يجعلهُ يكرهُ وجوده، عندما كان يأتي الوالد من العمل، كان الطفل يركُض مُختبئًا! خائفًا من الضرب، والصوت الضوضائِي الذي يَهدّ الجدرانَ،وقلبي! لقد اعتاد الخوف من أبيه؛ فلا تَلُمهُ على ذلك؛ لأن الوالد كان السبب، هو من جعلهُ ضعيف الشخصية، رديء البِنيَة، مهزوز الثقة! لا يقدر على قُوتِ يومه، وها هو الآن! وهو في الخامسةِ عشر مِن عُمره، يذهبُ للدمارِ بيده، لا يوجد من يُعلِّمهُ الصواب، فقد أصبح والدهُ شخصٌ غريب، قد أصبح الطفل الآن رجُلًا، واعيًا لدرجة أنهُ كان يعتبر نفسه أكثر رُجولةً ورحمةً من أبيه! كان أبيه شِبه رَجُل في نظره، كان يبعثُهُ لكل الأماكن والطّرقِ وحيدًا، كان يجعلهُ يذهب إلى الرِّجال عُوضًا عنه، قد تشعر أنهُ نوعٌ من أنواع التربية، ولكن هذا خاطئ؛ لأنهُ كان يتعمد فِعل ذلك مُمْسِكًا بدماره بيدِه، ذاهِبًا عقلُه، يجلِسُ على مَحمولِه، مُنغمس العقل مع من لا يقدمون النفع، ويصبح مِثل آلةً أوامر مُتنقلة، فقد كَبُر ذلك الطفل على فجوةٍ تِجاه أبيه، وأصبحت العائلة بأكملها تكرهُ ذلك الوالد، قد أطلتُ الكلام، ولكنَّني اختصرتُه، سلامِي عَلى ذلك الطفل البريئ، المُنهمِر في آلامِه، وسلامًا على قلوبِكم من الألمِ. *مَحـ𓂆ـمُود مُحمّد\"رائِـف\"* ] ما هي أكثر الأسباب التي تجعلك مستمر في هذا المجال رغم التحديات؟ الإجابة: [ دعم جمهوري واصدقائي واحبائي لي، ولأني أريد أن أترك خلفي أثر متميز وجميل ومُفعم بالأمل. ] إذا تعرضت لهجوم أو انتقادات كثيرة، كيف تخطط للتعامل مع هذا الضغط ومواصلة إبداعك؟ الإجابة: [ دائما ما أحثُّ الناس على أن يأخذوا بتلك الإنتقادات لأن تكون حاجةً تطويرية لهم، وهذا ما افعله.] في حياتك الإبداعية، من الطبيعي أن تنجح بعض الأعمال وتفشل أخرى. كيف يكون رد فعلك عند مواجهة فشل عمل معين؟ وما نصيحتك لمن يمرون بتجربة مشابهة؟ الإجابة: [ احاول دائما أن أجعل من ذلك الفشل درسٌ لي لعدم تكرار نفس الغلطة، ومحاولتي دائما على إكتشاف الخطأ وتطويره لشيءٍ بنَّاء، -انصحهم دائما ألَّا يهتموا بالفشل، بل إن يتطوروا بنفس أخطاء ذلك الفشل بعد تصحيحها. ] إذا عُرض عليك أن تمارس موهبتك أو تكتب في بلد خارج البلاد، ما هو شعورك حيال هذه الفرصة؟ الإجابة: [ يمكنني إستغلالها، علَّها تكون هي الفارق في مشواري الأدبي. ] كيف ترى دور المواهب الشابة في المجتمع، وما هي رسالتك لهم؟ الإجابة: [ لهم دورٌ كبير، يحثُّ دائما على تطوير الذات والتحفيز الداخلي البنَّاء، واتمنى منهم أن يستمروا على ذاك التطور دائما بل إنهم يجب أن يتطلعوا للأقوى. ] حدثنا عن لحظة شعرت فيها بالفخر بسبب موهبتك؟ الإجابة: [ عندما أصبح لي جمهورٌ عتيق، يحبون ما اكتب ويدعمونني فيه. ] كيف توازن بين حياتك الشخصية وتنمية موهبتك؟ الإجابة: [ أحاول دائما أن احقق التوازن التام في دراستي، عملي، مشواري وموهبتي الأدبية، والحمدلله تم توفيقي في هذا بشكل ملحوظ. ] ما هي طموحاتك المستقبلية؟ الإجابة: [ أطمح لأن أكون ذاك الكاتِب الذي ترك أثر كبير في المجتمع، وأن أوصل رسالة قوية ككاتب كبير. ] ما هي الكتب أو المصادر التي أثرت في مسيرتك؟ الإجابة: [ لا يوجد شيء معين اثر بي كثيرا. ] ما رأيك في المحرر الذي قام معك بالحوار؟ الإجابة: [ على الجانب الأدبي، فهي من أكثر الشخصيات الذي أحبذ التعامل معها، مُفعمةٌ دائمًا بالطاقة والإجيابية والحيوية، وهي من أكثر الأشخاص واحسنهم خُلقًا في وقتنا هذا. ] ــــــــــــــــــــــــــــــ وفي الختام: لقد سعدنا بالحوار معك، نتمنى لك التوفيق الدائم إن شاء الله. ـــــــــــ فريق المبادرة: مؤسسة المبادرة: أ/ رحاب عبد التواب. من قام بالحوار: ڪ/أسماء حسن\"أسيليا\". مديرة الجريدة: أ/ رحاب عبدالتواب \"غزل\".. ❝ ⏤Asmaa Hassan❞ ترحيب:
تتقدم جريدة ˝ماڤن˝ بخالص الترحيب للموهبة المبدعة التي نفتخر اليوم باستضافتها في هذا الحوار. نحن على يقين بأنك تمثل إضافة كبيرة لعالم الإبداع، ونسعد بأن نكون منصة لنقل تجربتك الثرية للجمهور. إيماننا بقدراتك لا يتوقف، ونرى فيك نموذجًا يُحتذى به للموهبة الحقيقية التي تستحق كل التقدير والاعتراف.
ــــــــ
الاسم: [ مَحمُود مُحمَّد، مُلقَّبٌ بِـرَائِفْ.]
السن: [ 15 عام.]
الموهبة: [كَاتِب ]
تحدث عن نفسك وكيف بدأت رحلتك مع الموهبة؟
الإجابة: [بدايتي كانت في اليوم الخامس من مايو، حيثُ دخلتُ إلى مُبادرة ودار نَشر كانت تُسمى ˝حِكاياتُ كُتَّاب˝ بدأتُ مشواري فالكتابة حين ذاك، وتعمقتُ حتى كنتُ أصل لأعلى المراكز فالإرتجالات والمسابقات الفردية والجماعية، من ثم دخلتُ إلى مبادرة أخرى كانت تُدعى ˝بسومينا ˝بي إم˝˝ كنتُ أيضًا أصلُ إلى أعلى المراكز دائمًا وكنتُ مُصِرٌّ بشكل كبير على أن يتم تفرقتي عن أي كاتِب آخر، كان لي الكثير من المحاولات، منها الذي بائت بالفشل، ومنها ما نجح ومازال أثرهُ مستمرٌّ حتى اليوم، قمت بالتعمق أكثر ودخلتُ إلى مُبادرة تُدعى ˝غُصن˝ -هي مُغلقةٌ حاليًّا- وتفوقتُ وتكلم عني العديد من أفراد طاقم العمل حين ذاك، وجائت لي الفكرة أن أُنشئ مجموعة خاصة بالكاتب ˝محمود محمد ˝رائف˝˝ وبالفعل، قُمت بها وتفوقت وسطعتُ كالنجم في وسط كُل تلك المجموعات الأخرى، وكنتُ دائما احب التميز، فَكنتُ دائما ما اقوم بالأشياء التي لم يقم بها أحدٌ قَط، وكنتُ دائما ما اتميز بأعمالي الخاصة ومسابقاتي وكُل ماهو متعلق بالمجال، وحقًا انا فخورٌ بعلاقاتي العامة، فخورٌ بجمهوري، فخورٌ بكل ما فعلته في تلك الفترة الزمنية، وحقًا انا فخورٌ بكل ما سيحدث أو ما حدث أو ما يحدث في مسيرتي الأدبية، واتطلع دائما للمزيد من التميز.]
من الشخص أو الجهة التي كانت لها الدور الأكبر في دعمك وتطوير موهبتك؟
الإجابة: [ كان جمهوري، دائما ما كنت أتحدث عن حبي لجمهوري وتعلقي بهم، وحقًا هم داعمي الأول والحافز الأكبر لإستمراري وسط جميع الصعوبات.]
ما هو أكبر تحدي واجهته خلال مشوارك الفني أو الأدبي؟
الإجابة: [ لا يوجد تحدي كان هو دائما التحدي الأكبر، بل إنني دايما ماكنتُ أواجه بكل عزمي وقوتي وأحاول دائما إخراج أفضل ما لدي في كُل ما افعله.]
ما الذي يجعل موهبتك مميزة مقارنة بالمواهب الأخرى؟
الإجابة: [ كُتَّابها المتميزين، جمهورها الكبير والعتيق والمتطلع للأدب، ولأنها أيضًا تعلمنا الكثير عن الاخلاق والأدب والتميز الذاتي والديني. ]
إذا كان بإمكانك اختيار شخص واحد للتعاون معه في مجال موهبتك، من سيكون ولماذا؟
الإجابة: [ لا يوجد أحدٌ معين سأختاره لهذا المنصب، بل إنني سأحاول أن أكتفي دائما بِذاتي وموهبتي وأجتهادي.]
ما هو المشروع القادم الذي تعمل عليه حاليًا؟
الإجابة: [ لن أُفصح عليه الأن بشكل كامل، ولكنه ربما أن يكون شيئًا سيفتعل فجوة مميزة في جميع أنحاء الوسط الأدبي. ]
نود أن تشاركنا جزءًا من كتاباتك التي تعتبرينها الأقرب إلى قلبك.
الإجابة: [ ˝طعنةٌ مِن السَّنَد˝
فتًى في السابعةِ مِن عُمرُه، كانت أقصى أحلامُهُ أن يُصبِحَ طبيبًا، فتًى كان فائِق البرائَة، كان يركُض إلى والدتُهُ ويصيح، يصيحُ لها بصوتٍ عالٍ، يَا أُمي أُريدُ أن أصبح طبيب أطفال، كان يعشق الأطفال مِن طفولته! كان أقواهُم وأكثرهُم تفوّقًا في دراسته، كان دائمًا الأول في كُل شي؛ فهو مُجتهد! حاول لأجل حلمِهِ كثيرًا، ولكن في نفس ذاتِ الوقت، قد تعلم الكثير، والكثير من الأشياء السيئة؛ فَقد كان مُختلطًا بِأُناسٍ غير جيدين، وكان يتعرض للضغط من عائلته، نعم طفلٌ في السابعةِ من عُمره يتعرض للضغط من عائلته، لا تتفاجئ يا قارئِي العزيز؛ فهذهِ هي الحياة، كان لطيفًا والجميع يحبه، كَبُرَ قليلًا، وأصبح في الثانيةَ عشر من عُمره، عاد إلى موطنه الأساسي وهو يحمل الكثير من الحماس، كانَ يحمل الكثير من الهموم، طِفلٌ يحمل الهموم! ياللهول! يا تُرى ما الذي حدث له؟ ولِمَ حدث في الأساس؟! سأخبركم الآن صبرًا، كان والدهُ مِثل اللا شيء! سأفسّر لكم، والده كان الداعم الوحيد له في المطاف الأول، وكان يحبه ويحترمه جدا الطفل لوالده __ ولكن هل دام ذاك الحُب؟ لا يا قارئِي العزيز؛ فلا شيء يدوم في هذه الحياة البائسة، كان والدهُ يقسو عليه كثيرًا؛ لأنه كان يُخطِئ في نظر والده فقط __ كان يفعل الكثير ويهدم في وَلَدِهِ الكثير، كان يخسِفُ بهِ الأرض فعليًّا؛ فقد كَبُر ذاك الطفل على عُقدةٍ نفسية، عقدةٍ جعلت بينهُ وبين والدهِ جِدارًا يسُدُّ الطريق لحب الوالد! فقد أصبح يُسمي نفسهُ يتيمًا! تخيل أن يكون طفلًا يتيم الأب، وهو على قيد الحياة! هذه هي الحقيقة؛ فقد أصبح ذاك البريء، الجميل الصغير، المحبوب مِن الكُل يتيمًا، ووالده على قيد الحياة، ولكن من كان سببًا؟ والده لا شك! فقد كان يُدمر الطِفل وهُوَ طِفل! كان يجعلهُ يكرهُ وجوده، عندما كان يأتي الوالد من العمل، كان الطفل يركُض مُختبئًا! خائفًا من الضرب، والصوت الضوضائِي الذي يَهدّ الجدرانَ،وقلبي! لقد اعتاد الخوف من أبيه؛ فلا تَلُمهُ على ذلك؛ لأن الوالد كان السبب، هو من جعلهُ ضعيف الشخصية، رديء البِنيَة، مهزوز الثقة! لا يقدر على قُوتِ يومه، وها هو الآن! وهو في الخامسةِ عشر مِن عُمره، يذهبُ للدمارِ بيده، لا يوجد من يُعلِّمهُ الصواب، فقد أصبح والدهُ شخصٌ غريب، قد أصبح الطفل الآن رجُلًا، واعيًا لدرجة أنهُ كان يعتبر نفسه أكثر رُجولةً ورحمةً من أبيه! كان أبيه شِبه رَجُل في نظره، كان يبعثُهُ لكل الأماكن والطّرقِ وحيدًا، كان يجعلهُ يذهب إلى الرِّجال عُوضًا عنه، قد تشعر أنهُ نوعٌ من أنواع التربية، ولكن هذا خاطئ؛ لأنهُ كان يتعمد فِعل ذلك مُمْسِكًا بدماره بيدِه، ذاهِبًا عقلُه، يجلِسُ على مَحمولِه، مُنغمس العقل مع من لا يقدمون النفع، ويصبح مِثل آلةً أوامر مُتنقلة، فقد كَبُر ذلك الطفل على فجوةٍ تِجاه أبيه، وأصبحت العائلة بأكملها تكرهُ ذلك الوالد، قد أطلتُ الكلام، ولكنَّني اختصرتُه، سلامِي عَلى ذلك الطفل البريئ، المُنهمِر في آلامِه، وسلامًا على قلوبِكم من الألمِ.
*مَحـ𓂆ـمُود مُحمّد˝رائِـف˝* ]
ما هي أكثر الأسباب التي تجعلك مستمر في هذا المجال رغم التحديات؟
الإجابة: [ دعم جمهوري واصدقائي واحبائي لي، ولأني أريد أن أترك خلفي أثر متميز وجميل ومُفعم بالأمل. ]
إذا تعرضت لهجوم أو انتقادات كثيرة، كيف تخطط للتعامل مع هذا الضغط ومواصلة إبداعك؟
الإجابة: [ دائما ما أحثُّ الناس على أن يأخذوا بتلك الإنتقادات لأن تكون حاجةً تطويرية لهم، وهذا ما افعله.]
في حياتك الإبداعية، من الطبيعي أن تنجح بعض الأعمال وتفشل أخرى. كيف يكون رد فعلك عند مواجهة فشل عمل معين؟ وما نصيحتك لمن يمرون بتجربة مشابهة؟
الإجابة: [ احاول دائما أن أجعل من ذلك الفشل درسٌ لي لعدم تكرار نفس الغلطة، ومحاولتي دائما على إكتشاف الخطأ وتطويره لشيءٍ بنَّاء،- انصحهم دائما ألَّا يهتموا بالفشل، بل إن يتطوروا بنفس أخطاء ذلك الفشل بعد تصحيحها. ]
إذا عُرض عليك أن تمارس موهبتك أو تكتب في بلد خارج البلاد، ما هو شعورك حيال هذه الفرصة؟
الإجابة: [ يمكنني إستغلالها، علَّها تكون هي الفارق في مشواري الأدبي. ]
كيف ترى دور المواهب الشابة في المجتمع، وما هي رسالتك لهم؟
الإجابة: [ لهم دورٌ كبير، يحثُّ دائما على تطوير الذات والتحفيز الداخلي البنَّاء، واتمنى منهم أن يستمروا على ذاك التطور دائما بل إنهم يجب أن يتطلعوا للأقوى. ]
حدثنا عن لحظة شعرت فيها بالفخر بسبب موهبتك؟
الإجابة: [ عندما أصبح لي جمهورٌ عتيق، يحبون ما اكتب ويدعمونني فيه. ]
كيف توازن بين حياتك الشخصية وتنمية موهبتك؟
الإجابة: [ أحاول دائما أن احقق التوازن التام في دراستي، عملي، مشواري وموهبتي الأدبية، والحمدلله تم توفيقي في هذا بشكل ملحوظ. ]
ما هي طموحاتك المستقبلية؟
الإجابة: [ أطمح لأن أكون ذاك الكاتِب الذي ترك أثر كبير في المجتمع، وأن أوصل رسالة قوية ككاتب كبير. ]
ما هي الكتب أو المصادر التي أثرت في مسيرتك؟
الإجابة: [ لا يوجد شيء معين اثر بي كثيرا. ]
ما رأيك في المحرر الذي قام معك بالحوار؟
الإجابة: [ على الجانب الأدبي، فهي من أكثر الشخصيات الذي أحبذ التعامل معها، مُفعمةٌ دائمًا بالطاقة والإجيابية والحيوية، وهي من أكثر الأشخاص واحسنهم خُلقًا في وقتنا هذا. ]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي الختام:
لقد سعدنا بالحوار معك، نتمنى لك التوفيق الدائم إن شاء الله.
ـــــــــــ
فريق المبادرة:
مؤسسة المبادرة: أ/ رحاب عبد التواب.
من قام بالحوار: ڪ/أسماء حسن˝أسيليا˝.
مديرة الجريدة:
أ/ رحاب عبدالتواب ˝غزل˝. ❝
⏤ Asmaa Hassan
-
❞ وأما البلاغة فإنها من حيث اللغة هي أن يقال: بلغت المكان إذا أشرفت عليه وإن لم تدخله. قال الله تعالى: فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ «2» . وقال بعض المفسرين في قوله تعالى: أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ «3» . أي وثيقة كأنها قد بلغت النهاية. وقال اليوناني: البلاغة وضوح الدلالة، وانتهاز الفرصة، وحسن الإشارة. وقال الهندي: البلاغة تصحيح الأقسام، واختيار الكلام. وقال الكندي: يجب للبليغ أن يكون قليل اللفظ كثير المعاني. وقيل: إن معاوية سأل عمرو بن العاص من أبلغ الناس؟ فقال: أقلهم لفظا، وأسهلهم معنى، وأحسنهم بديهة. ولو لم يكن في ذلك الفخر الكامل لما خص به سيد العرب والعجم صلى الله عليه وسلم وافتخر به حيث يقول: «نصرت بالرّعب وأوتيت جوامع الكلم» . وذلك أنه كان عليه الصلاة والسلام يتلفظ باللفظ اليسير الدال على المعاني الكثيرة. وقيل: ثلاثة تدل على عقول أصحابها، الرسول على عقل المرسل، والهدية على عقل المهدي، والكتاب على عقل الكاتب. وقال أبو عبد الله وزير المهدي: البلاغة ما فهمته العامة ورضيت به الخاصة. وقال البحتري: خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل. وقالوا: البلاغة ميدان لا يقطع إلا بسوابق الأذهان، ولا يسلك إلا ببصائر البيان. وقال الشاعر: لك البلاغة ميدان نشأت به ... وكلّنا بقصور عنك نعترف مهّد لي العذر في نظم بعثت به ... من عنده الدرّ لا يهدى له الصّدف وروي أن ليلى الأخيلية مدحت الحجاج فقال يا غلام: اذهب إلى فلان، فقل له يقطع لسانها، قال: فطلب حجاما فقالت: ثكلتك أمك إنما أمرك أن تقطع لساني بالصلة، فلولا تبصرها بأنحاء الكلام ومذاهب العرب والتوسعة في اللفظ ومعاني الخطاب لتم عليها جهل هذا الرجل. وقال الثعالبي: البليغ من يحول الكلام على حسب الأمالي، ويخيط الألفاظ على قدر المعاني. والكلام البليغ ما كان لفظه فحلا، ومعناه بكرا. وقال الإمام فخر الدين الرازي رحمة الله تعالى عليه في حد البلاغة: إنها بلوغ الرجل بعبارته كنه ما في قلبه مع الاحتراز عن الإيجاز المخل، والتطويل الممل، ولهذه الأصول شعب وفصول لا يحتمل كشفها هذا المجموع ويحصل الغرض بهذا القدر وبالله التوفيق إلى أقوم طريق.. ❝ ⏤شهاب الدين محمد الأبشيهي❞ وأما البلاغة فإنها من حيث اللغة هي أن يقال: بلغت المكان إذا أشرفت عليه وإن لم تدخله. قال الله تعالى:
فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
«2» . وقال بعض المفسرين في قوله تعالى: أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ
«3» .
أي وثيقة كأنها قد بلغت النهاية.
وقال اليوناني: البلاغة وضوح الدلالة، وانتهاز الفرصة، وحسن الإشارة. وقال الهندي: البلاغة تصحيح الأقسام، واختيار الكلام.
وقال الكندي: يجب للبليغ أن يكون قليل اللفظ كثير المعاني.
وقيل: إن معاوية سأل عمرو بن العاص من أبلغ الناس؟ فقال: أقلهم لفظا، وأسهلهم معنى، وأحسنهم بديهة. ولو لم يكن في ذلك الفخر الكامل لما خص به سيد العرب والعجم صلى الله عليه وسلم وافتخر به حيث يقول: «نصرت بالرّعب وأوتيت جوامع الكلم» . وذلك أنه كان عليه الصلاة والسلام يتلفظ باللفظ اليسير الدال على المعاني الكثيرة.
وقيل: ثلاثة تدل على عقول أصحابها، الرسول على عقل المرسل، والهدية على عقل المهدي، والكتاب على عقل الكاتب.
وقال أبو عبد الله وزير المهدي: البلاغة ما فهمته العامة ورضيت به الخاصة. وقال البحتري: خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل.
وقالوا: البلاغة ميدان لا يقطع إلا بسوابق الأذهان، ولا يسلك إلا ببصائر البيان.
وقال الشاعر:
لك البلاغة ميدان نشأت به .. وكلّنا بقصور عنك نعترف
مهّد لي العذر في نظم بعثت به .. من عنده الدرّ لا يهدى له الصّدف
وروي أن ليلى الأخيلية مدحت الحجاج فقال يا غلام:
اذهب إلى فلان، فقل له يقطع لسانها، قال: فطلب حجاما فقالت: ثكلتك أمك إنما أمرك أن تقطع لساني بالصلة، فلولا تبصرها بأنحاء الكلام ومذاهب العرب والتوسعة في اللفظ ومعاني الخطاب لتم عليها جهل هذا الرجل.
وقال الثعالبي: البليغ من يحول الكلام على حسب الأمالي، ويخيط الألفاظ على قدر المعاني. والكلام البليغ ما كان لفظه فحلا، ومعناه بكرا.
وقال الإمام فخر الدين الرازي رحمة الله تعالى عليه في حد البلاغة: إنها بلوغ الرجل بعبارته كنه ما في قلبه مع الاحتراز عن الإيجاز المخل، والتطويل الممل، ولهذه الأصول شعب وفصول لا يحتمل كشفها هذا المجموع ويحصل الغرض بهذا القدر وبالله التوفيق إلى أقوم طريق. ❝
⏤ شهاب الدين محمد الأبشيهي -
00 : 08 : 03
ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي - Ibrahim Osama
❞ تسجيل صوتي لقصيدة ابن بهيج الأندلسي ، في الدفاع عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق ، رضي الله عنها وعن أبيها ، وعن الصحابة كلهم أجمعين ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي هُدِيَ المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّانِي إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِها ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَانِي يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ فالبَيْتُ بَيْتِي والمَكانُ مَكانِي إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعانِي وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها فالسَّبْقُ سَبْقِي والعِنَانُ عِنَانِي مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبِي فالْيَوْمُ يَوْمِي والزَّمانُ زَمانِي زَوْجِي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ اللهُ زَوَّجَنِي بِهِ وحَبَانِي وَأَتَاهُ جِبْرِيلُ الأَمِينُ بِصُورَتِي فَأَحَبَّنِي المُخْتَارُ حِينَ رَآنِي أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدِي سِرُّهُ وضَجِيعُهُ في مَنْزِلِي قَمَرانِ وتَكَلَّمَ اللهُ العَظيمُ بِحُجَّتِي وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُرآنِ واللهُ خَفَّرَنِي وعَظَّمَ حُرْمَتِي وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانِي واللهُ في القُرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي بَعْدَ البَرَاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَانِي واللهُ وَبَّخَ مَنْ أَرادَ تَنَقُّصِي إفْكاً وسَبَّحَ نَفْسَهُ في شَانِي إنِّي لَمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ ودَلِيلُ حُسْنِ طَهَارَتِي إحْصَانِي واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتَمِ رُسْلِهِ وأَذَلَّ أَهْلَ الإفْكِ والبُهتَانِ وسَمِعْتُ وَحْيَ اللهِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ مِن جِبْرَئِيلَ ونُورُهُ يَغْشانِي أَوْحَى إلَيْهِ وَكُنْتُ تَحْتَ ثِيابِهِ فَحَنا عليَّ بِثَوْبِهِ خَبَّاني مَنْ ذا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتِي ومُحَمَّدٌ في حِجْرِهِ رَبَّاني؟ وأَخَذْتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ وَهُما على الإسْلامِ مُصْطَحِبانِ وأبي أَقامَ الدِّينَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ فالنَّصْلُ نَصْلِي والسِّنانُ سِنانِي والفَخْرُ فَخْرِي والخِلاَفَةُ في أبِي حَسْبِي بِهَذا مَفْخَراً وكَفانِي وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صاحِبِ أَحْمَدٍ وحَبِيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ نَصَرَ النَّبيَّ بمالِهِ وفَعالِهِ وخُرُوجِهِ مَعَهُ مِن الأَوْطانِ ثانِيهِ في الغارِِ الذي سَدَّ الكُوَى بِرِدائِهِ أَكْرِمْ بِهِ مِنْ ثانِ وَجَفَا الغِنَى حتَّى تَخَلَّلَ بالعَبَا زُهداً وأَذْعَنَ أيَّمَا إذْعانِ وتَخَلَّلَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَةُ السَّمَا وأَتَتْهُ بُشرَى اللهِ بالرِّضْوانِ وَهُوَ الذي لَمْ يَخْشَ لَوْمَةَ لائِمٍ في قَتْلِ أَهْلِ البَغْيِ والعُدْوَانِ قَتَلَ الأُلى مَنَعوا الزَّكاةَ بِكُفْرِهِمْ وأَذَلَّ أَهْلَ الكُفْرِ والطُّغيانِ سَبَقَ الصَّحَابَةَ والقَرَابَةَ لِلْهُدَى هو شَيْخُهُمْ في الفَضْلِ والإحْسَانِ واللهِ ما اسْتَبَقُوا لِنَيْلِ فَضِيلَةٍ مِثْلَ اسْتِبَاقِ الخَيلِ يَومَ رِهَانِ إلاَّ وطَارَ أَبي إلى عَلْيَائِها فَمَكَانُهُ مِنها أَجَلُّ مَكَانِ وَيْلٌ لِعَبْدٍ خانَ آلَ مُحَمَّدٍ بِعَدَاوةِ الأَزْواجِ والأَخْتَانِ طُُوبى لِمَنْ والى جَمَاعَةَ صَحْبِهِ * * * وَيَكُونُ مِن أَحْبَابِهِ الحَسَنَانِ بَيْنَ الصَّحابَةِ والقَرابَةِ أُلْفَةٌ لا تَسْتَحِيلُ بِنَزْغَةِ الشَّيْطانِ هُمْ كالأَصَابِعِ في اليَدَيْنِ تَوَاصُلاً هل يَسْتَوِي كَفٌّ بِغَيرِ بَنانِ؟! حَصِرَتْ صُدورُ الكافِرِينَ بِوَالِدِي وقُلُوبُهُمْ مُلِئَتْ مِنَ الأَضْغانِ حُبُّ البَتُولِ وَبَعْلِها لم يَخْتَلِفْ مِن مِلَّةِ الإسْلامِ فيهِ اثْنَانِ أَكْرِمْ بِأَرْبَعَةٍ أَئِمَّةِ شَرْعِنَا فَهُمُ لِبَيْتِ الدِّينِ كَالأرْكَانِ نُسِجَتْ مَوَدَّتُهُمْ سَدىً في لُحْمَةٍ فَبِنَاؤُها مِن أَثْبَتِ البُنْيَانِ اللهُ أَلَّفَ بَيْنَ وُدِّ قُلُوبِهِمْ لِيَغِيظَ كُلَّ مُنَافِقٍ طَعَّانِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمُ صَفَتْ أَخْلاقُهُمْ وَخَلَتْ قُلُوبُهُمُ مِنَ الشَّنَآنِ فَدُخُولُهُمْ بَيْنَ الأَحِبَّةِ كُلْفَةٌ وسِبَابُهُمْ سَبَبٌ إلى الحِرْمَانِ جَمَعَ الإلهُ المُسْلِمِينَ على أبي واسْتُبْدِلُوا مِنْ خَوْفِهِمْ بِأَمَانِ وإذا أَرَادَ اللهُ نُصْرَةَ عَبْدِهِ مَنْ ذا يُطِيقُ لَهُ على خِذْلانِ؟! مَنْ حَبَّنِي فَلْيَجْتَنِبْ مَنْ َسَبَّنِي إنْ كَانَ صَانَ مَحَبَّتِي وَرَعَانِي وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَظَّ بِمُبْغِضِي فَكِلاهُمَا في البُغْضِ مُسْتَوِيَانِ إنِّي لَطَيِّبَةٌ خُلِقْتُ لِطَيِّبٍ ونِسَاءُ أَحْمَدَ أَطْيَبُ النِّسْوَانِ إنِّي لأُمُّ المُؤْمِنِينَ فَمَنْ أَبَى حُبِّي فَسَوْفَ يَبُوءُ بالخُسْرَانِ اللهُ حَبَّبَنِي لِقَلْبِ نَبِيِّهِ وإلى الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ هَدَانِي واللهُ يُكْرِمُ مَنْ أَرَادَ كَرَامَتِي ويُهِينُ رَبِّي مَنْ أَرَادَ هَوَانِي واللهَ أَسْأَلُهُ زِيَادَةَ فَضْلِهِ وحَمِدْتُهُ شُكْراً لِمَا أَوْلاَنِي يا مَنْ يَلُوذُ بِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ يَرْجُو بِذلِكَ رَحْمَةَ الرَّحْمانِ صِلْ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ ولا تَحِدْ عَنَّا فَتُسْلَبَ حُلَّةَ الإيمانِ إنِّي لَصَادِقَةُ المَقَالِ كَرِيمَةٌ إي والذي ذَلَّتْ لَهُ الثَّقَلانِ خُذْها إليكَ فإنَّمَا هيَ رَوْضَةٌ مَحْفُوفَةٌ بالرَّوْحِ والرَّيْحَانِ صَلَّى الإلهُ على النَّبيِّ وآلِهِ فَبِهِمْ تُشَمُّ أَزَاهِرُ البُسْتَانِ. ❝ ⏤كاتب غير معروف❞ تسجيل صوتي لقصيدة ابن بهيج الأندلسي ، في الدفاع عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق ، رضي الله عنها وعن أبيها ، وعن الصحابة كلهم أجمعين
ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي
هُدِيَ المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّانِي
إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِها
ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَانِي
يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ
فالبَيْتُ بَيْتِي والمَكانُ مَكانِي
إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ
بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعانِي
وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها
فالسَّبْقُ سَبْقِي والعِنَانُ عِنَانِي
مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبِي
فالْيَوْمُ يَوْمِي والزَّمانُ زَمانِي
زَوْجِي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ
اللهُ زَوَّجَنِي بِهِ وحَبَانِي
وَأَتَاهُ جِبْرِيلُ الأَمِينُ بِصُورَتِي
فَأَحَبَّنِي المُخْتَارُ حِينَ رَآنِي
أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدِي سِرُّهُ
وضَجِيعُهُ في مَنْزِلِي قَمَرانِ
وتَكَلَّمَ اللهُ العَظيمُ بِحُجَّتِي
وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُرآنِ
واللهُ خَفَّرَنِي وعَظَّمَ حُرْمَتِي
وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانِي
واللهُ في القُرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي
بَعْدَ البَرَاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَانِي
واللهُ وَبَّخَ مَنْ أَرادَ تَنَقُّصِي
إفْكاً وسَبَّحَ نَفْسَهُ في شَانِي
إنِّي لَمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ
ودَلِيلُ حُسْنِ طَهَارَتِي إحْصَانِي
واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتَمِ رُسْلِهِ
وأَذَلَّ أَهْلَ الإفْكِ والبُهتَانِ
وسَمِعْتُ وَحْيَ اللهِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ
مِن جِبْرَئِيلَ ونُورُهُ يَغْشانِي
أَوْحَى إلَيْهِ وَكُنْتُ تَحْتَ ثِيابِهِ
فَحَنا عليَّ بِثَوْبِهِ خَبَّاني
مَنْ ذا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتِي
ومُحَمَّدٌ في حِجْرِهِ رَبَّاني؟
وأَخَذْتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ
وَهُما على الإسْلامِ مُصْطَحِبانِ
وأبي أَقامَ الدِّينَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ
فالنَّصْلُ نَصْلِي والسِّنانُ سِنانِي
والفَخْرُ فَخْرِي والخِلاَفَةُ في أبِي
حَسْبِي بِهَذا مَفْخَراً وكَفانِي
وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صاحِبِ أَحْمَدٍ
وحَبِيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ
نَصَرَ النَّبيَّ بمالِهِ وفَعالِهِ
وخُرُوجِهِ مَعَهُ مِن الأَوْطانِ
ثانِيهِ في الغارِِ الذي سَدَّ الكُوَى
بِرِدائِهِ أَكْرِمْ بِهِ مِنْ ثانِ
وَجَفَا الغِنَى حتَّى تَخَلَّلَ بالعَبَا
زُهداً وأَذْعَنَ أيَّمَا إذْعانِ
وتَخَلَّلَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَةُ السَّمَا
وأَتَتْهُ بُشرَى اللهِ بالرِّضْوانِ
وَهُوَ الذي لَمْ يَخْشَ لَوْمَةَ لائِمٍ
في قَتْلِ أَهْلِ البَغْيِ والعُدْوَانِ
قَتَلَ الأُلى مَنَعوا الزَّكاةَ بِكُفْرِهِمْ
وأَذَلَّ أَهْلَ الكُفْرِ والطُّغيانِ
سَبَقَ الصَّحَابَةَ والقَرَابَةَ لِلْهُدَى
هو شَيْخُهُمْ في الفَضْلِ والإحْسَانِ
واللهِ ما اسْتَبَقُوا لِنَيْلِ فَضِيلَةٍ
مِثْلَ اسْتِبَاقِ الخَيلِ يَومَ رِهَانِ
إلاَّ وطَارَ أَبي إلى عَلْيَائِها
فَمَكَانُهُ مِنها أَجَلُّ مَكَانِ
وَيْلٌ لِعَبْدٍ خانَ آلَ مُحَمَّدٍ
بِعَدَاوةِ الأَزْواجِ والأَخْتَانِ
طُُوبى لِمَنْ والى جَمَاعَةَ صَحْبِهِ * * * وَيَكُونُ مِن أَحْبَابِهِ الحَسَنَانِ
بَيْنَ الصَّحابَةِ والقَرابَةِ أُلْفَةٌ
لا تَسْتَحِيلُ بِنَزْغَةِ الشَّيْطانِ
هُمْ كالأَصَابِعِ في اليَدَيْنِ تَوَاصُلاً
هل يَسْتَوِي كَفٌّ بِغَيرِ بَنانِ؟!
حَصِرَتْ صُدورُ الكافِرِينَ بِوَالِدِي
وقُلُوبُهُمْ مُلِئَتْ مِنَ الأَضْغانِ
حُبُّ البَتُولِ وَبَعْلِها لم يَخْتَلِفْ
مِن مِلَّةِ الإسْلامِ فيهِ اثْنَانِ
أَكْرِمْ بِأَرْبَعَةٍ أَئِمَّةِ شَرْعِنَا
فَهُمُ لِبَيْتِ الدِّينِ كَالأرْكَانِ
نُسِجَتْ مَوَدَّتُهُمْ سَدىً في لُحْمَةٍ
فَبِنَاؤُها مِن أَثْبَتِ البُنْيَانِ
اللهُ أَلَّفَ بَيْنَ وُدِّ قُلُوبِهِمْ
لِيَغِيظَ كُلَّ مُنَافِقٍ طَعَّانِ
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمُ صَفَتْ أَخْلاقُهُمْ
وَخَلَتْ قُلُوبُهُمُ مِنَ الشَّنَآنِ
فَدُخُولُهُمْ بَيْنَ الأَحِبَّةِ كُلْفَةٌ
وسِبَابُهُمْ سَبَبٌ إلى الحِرْمَانِ
جَمَعَ الإلهُ المُسْلِمِينَ على أبي
واسْتُبْدِلُوا مِنْ خَوْفِهِمْ بِأَمَانِ
وإذا أَرَادَ اللهُ نُصْرَةَ عَبْدِهِ
مَنْ ذا يُطِيقُ لَهُ على خِذْلانِ؟!
مَنْ حَبَّنِي فَلْيَجْتَنِبْ مَنْ َسَبَّنِي
إنْ كَانَ صَانَ مَحَبَّتِي وَرَعَانِي
وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَظَّ بِمُبْغِضِي
فَكِلاهُمَا في البُغْضِ مُسْتَوِيَانِ
إنِّي لَطَيِّبَةٌ خُلِقْتُ لِطَيِّبٍ
ونِسَاءُ أَحْمَدَ أَطْيَبُ النِّسْوَانِ
إنِّي لأُمُّ المُؤْمِنِينَ فَمَنْ أَبَى
حُبِّي فَسَوْفَ يَبُوءُ بالخُسْرَانِ
اللهُ حَبَّبَنِي لِقَلْبِ نَبِيِّهِ
وإلى الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ هَدَانِي
واللهُ يُكْرِمُ مَنْ أَرَادَ كَرَامَتِي
ويُهِينُ رَبِّي مَنْ أَرَادَ هَوَانِي
واللهَ أَسْأَلُهُ زِيَادَةَ فَضْلِهِ
وحَمِدْتُهُ شُكْراً لِمَا أَوْلاَنِي
يا مَنْ يَلُوذُ بِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ
يَرْجُو بِذلِكَ رَحْمَةَ الرَّحْمانِ
صِلْ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ ولا تَحِدْ
عَنَّا فَتُسْلَبَ حُلَّةَ الإيمانِ
إنِّي لَصَادِقَةُ المَقَالِ كَرِيمَةٌ
إي والذي ذَلَّتْ لَهُ الثَّقَلانِ
خُذْها إليكَ فإنَّمَا هيَ رَوْضَةٌ
مَحْفُوفَةٌ بالرَّوْحِ والرَّيْحَانِ
صَلَّى الإلهُ على النَّبيِّ وآلِهِ
فَبِهِمْ تُشَمُّ أَزَاهِرُ البُسْتَانِ. ❝
⏤ كاتب غير معروف -
❞ الموهبةُ: الموهبة منحة من الله لك؛ فمحاولتك للانتفاع بها عمل تُؤجَر وتثاب عليه؛ لأنه يعني أنك استفدت بالرزق الذي وهبك الله إياه من غير حول لك ولا قوة، فلكلِّ رزق ورزقك لن يكتمل إلا إذا حاولت استغلاله، والاستفادة منه بأفضل وأجمل شكل ممكن حتى يُتوَّج بصورة مبهرة بالنجاح المكلل بالفخر، والتباهي، والرضا، والسعادة، فقدرتك على توجيه رزقك وتطويعه بعمل مفيد وإتقانك له يجعلك شخصاً مميزاً قادراً على تقدير الرزق الذي أتاك من الله _ عز وجل _ حتى تجد منه سبل معيشتك، وتحيا برضا، وهناء، وسخاء، ورخاء يعم عليك من كل صوب وحدب، فمَن يُقدِّر نعم الله يزيده منها من حيث لا يحتسب، فالعمل الدءوب المُتفانَي به هو ما يزيد الرزق أضعافاً مضاعفة، ويجعل المرء محباً للقيام به على أكمل وجه ممكن حتى يزيده الله من فضله، وكرمه، ونعمه التي لا تُعد ولا تحصى، والتي لو قضى عمره بأكمله لن يتمكن من شكره وحمده عليها، فلنحاول التحلي بالإخلاص في العمل أياً كان نوعه؛ فلا يوجد عمل بسيط وعمل مهم؛ فكل الأعمال المؤداه بشكل مميز تؤدي للنفع وتعم الإفاده على المجتمع بأسره، فلا تستهن أو تقلل من شأن ما تقوم به؛ فهو بالطبع يحمل رسالة مكنونة بداخله، وسوف تصل كلما حاولت وأصررت على القيام بها مراراً وتكراراً، وأفنيت وقتك كله في أدائها والتطوير منها بشكل تدريجي .. ❝ ⏤خلود أيمن❞ الموهبةُ:
الموهبة منحة من الله لك؛ فمحاولتك للانتفاع بها عمل تُؤجَر وتثاب عليه؛ لأنه يعني أنك استفدت بالرزق الذي وهبك الله إياه من غير حول لك ولا قوة، فلكلِّ رزق ورزقك لن يكتمل إلا إذا حاولت استغلاله، والاستفادة منه بأفضل وأجمل شكل ممكن حتى يُتوَّج بصورة مبهرة بالنجاح المكلل بالفخر، والتباهي، والرضا، والسعادة، فقدرتك على توجيه رزقك وتطويعه بعمل مفيد وإتقانك له يجعلك شخصاً مميزاً قادراً على تقدير الرزق الذي أتاك من الله عز وجل __ حتى تجد منه سبل معيشتك، وتحيا برضا، وهناء، وسخاء، ورخاء يعم عليك من كل صوب وحدب، فمَن يُقدِّر نعم الله يزيده منها من حيث لا يحتسب، فالعمل الدءوب المُتفانَي به هو ما يزيد الرزق أضعافاً مضاعفة، ويجعل المرء محباً للقيام به على أكمل وجه ممكن حتى يزيده الله من فضله، وكرمه، ونعمه التي لا تُعد ولا تحصى، والتي لو قضى عمره بأكمله لن يتمكن من شكره وحمده عليها، فلنحاول التحلي بالإخلاص في العمل أياً كان نوعه؛ فلا يوجد عمل بسيط وعمل مهم؛ فكل الأعمال المؤداه بشكل مميز تؤدي للنفع وتعم الإفاده على المجتمع بأسره، فلا تستهن أو تقلل من شأن ما تقوم به؛ فهو بالطبع يحمل رسالة مكنونة بداخله، وسوف تصل كلما حاولت وأصررت على القيام بها مراراً وتكراراً، وأفنيت وقتك كله في أدائها والتطوير منها بشكل تدريجي. ❝
⏤ خلود أيمن -
❞ قدوم وفد الأشعريين وأهل اليمن على رسول الله ﷺ .. روی يزيد بن هارون عن حميد ، عن أنس ، أن النبي ﷺ قال ( يَقْدَمُ قَوْمٌ هم أَرَقُ منكم قُلُوباً ) ، فقدم الأشعريون ، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة ، قال : سمعتُ رسول الله ﷺ يقول ( جاءَ أَهْلُ اليَمَنِ ، هُمْ أَرَقُ أَفْئِدَةً وأَضْعَفُ قلوباً ، والإيمَانُ يَمَانِ ، وَالحِكْمَة يَمَانِيَةٌ والسَّكينة في أَهْل الغَنَم ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ فِي الفَدَّادِين مِنْ أَهْلِ الوَبَر قِبَلَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ ) ، وفي صحيح البخاري : أن نفراً من بني تميم ، جاؤوا إلى رسول الله ﷺ فقال ( أَبْشِرُوا يا بني تميم ، فقالوا : بَشَّرْتَنَا فأعطنا ، فتغير وجه رسول الله ﷺ ، وجاء نفرّ من أهل اليمن ، فقال ﷺ ( اقْبَلُوا البُشْرى إذْ لَمْ يَقْبَلَهَا بَنُو تَمِيم ) ، قالوا : قد قَبِلْنَا ، ثم قالُوا : يا رسول الله ، جئنا لنتفقه في الدين ، ونسألك عن أول هذا الأمر ، فقال ﷺ ( كَانَ اللهُ ، ولَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْره ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيء). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ قدوم وفد الأشعريين وأهل اليمن على رسول الله ﷺ .
روی يزيد بن هارون عن حميد ، عن أنس ، أن النبي ﷺ قال ( يَقْدَمُ قَوْمٌ هم أَرَقُ منكم قُلُوباً ) ، فقدم الأشعريون ، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة ، قال : سمعتُ رسول الله ﷺ يقول ( جاءَ أَهْلُ اليَمَنِ ، هُمْ أَرَقُ أَفْئِدَةً وأَضْعَفُ قلوباً ، والإيمَانُ يَمَانِ ، وَالحِكْمَة يَمَانِيَةٌ والسَّكينة في أَهْل الغَنَم ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ فِي الفَدَّادِين مِنْ أَهْلِ الوَبَر قِبَلَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ ) ، وفي صحيح البخاري : أن نفراً من بني تميم ، جاؤوا إلى رسول الله ﷺ فقال ( أَبْشِرُوا يا بني تميم ، فقالوا : بَشَّرْتَنَا فأعطنا ، فتغير وجه رسول الله ﷺ ، وجاء نفرّ من أهل اليمن ، فقال ﷺ ( اقْبَلُوا البُشْرى إذْ لَمْ يَقْبَلَهَا بَنُو تَمِيم ) ، قالوا : قد قَبِلْنَا ، ثم قالُوا : يا رسول الله ، جئنا لنتفقه في الدين ، ونسألك عن أول هذا الأمر ، فقال ﷺ ( كَانَ اللهُ ، ولَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْره ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيء). ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
