❞ الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أما بعد: فمن المعلوم أن أفضل شئ من الممكن أن يتقرب العبد به إلى الله هو ذكره -سبحانه و تعالى- كما ورد ذلك فى السنة الصحيحة و أفضل صيغ الذكر هى ما وردت فى القرآن أو فى سنة المعصوم -صلى الله عليه وسلم- و بهذا يكون أفضل الذاكرين من سلك طريق الاتباع و ترك طريق الابتداع -كما هو الحال فى الذكر عند الطرق المنحرفة الصوفية كحزب الطمس وحزب الكفاية و حزب المهابة وحصن الأمان و دعاء الكوثر و غيرها من الخرافات الصوفية و البدعية- و هذه بعض الأحاديث الواردة فى فضل الذكر و ثمراته: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم متفق عليه . وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبق المفردون قالوا: وما المفردون يا رسول الله قال: الذاكرون الله كثيرا والذكرات رواه مسلم . روي المفردون بتشديد الراء وتخفيفها والمشهور الذي قاله الجمهور التشديد . عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت رواه البخاري . ورواه مسلم فقال مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت. وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيء أتشبث به قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله رواه الترمذي وقال حديث حسن . وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا بلى ! قال: ذكر الله تعالى رواه الترمذي قال الحاكم أبو عبد الله إسناده صحيح . وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أيعجز أحدكم أن يكسب في كل يوم ألف حسنة فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب ألف حسنة قال يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة رواه مسلم . و هذه بعض الصيغ الواردة فى ذكر الله تعالى: 1- لا إله إلا الله: عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أفضل الذكر لا إله إلا الله رواه الترمذي وقال حديث حسن . 2-لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير: قال صلى الله عليه وسلم: أفضل ما قلت أنا والنبيون عشية عرفة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير \" قال الألباني رحمه الله تعالى كما في مناسك الحج والعمرة: حديث حسن أو صحيح له طرق خرجتها في \" الصحيحة \" ( 1503 ). 3- سبحان الله وبحمده أستغفر الله و أتوب إليه: قال الامام أبو بكر بن ابي شيبة في مصنفه (29429) حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن ثابت البناني قال حدثني رجل من اصحاب محمد صلى الله عليه و سلم عند هذه السارية قال:\" من قال سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه كتبت له في رق ثم طبع عليها خاتما من مسك فلم يكسر حتى يوافى بها يوم القيامة \". إسناد صحيح على شرط الشيخين. 4- سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته: عن أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال مازلت على الحال التي فارقتك عليها قالت نعم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته رواه مسلم . وفي رواية له سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضاء نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته . وفي رواية الترمذي ألا أعلمك كلمات تقولينها سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته . 5- سبحان الله وبحمده : وعن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة في الجنة رواه الترمذي وقال حديث حسن . 6- سبحان الله العظيم وبحمده: \"من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة» رواه ابن أبي شيبة في \" المصنف \" (6/54-طبعة مكتبة الرشد) والنسائي في سننه الكبرى (9/304-ط.مؤسسة الرسالة) و صححه الألباني. 7- سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم: كلمتان خفيفتانِ على الِّلسانِ ، ثقيلتان في الميزانِ ، حبيبتانِ إلى الرحمنِ :سبحان اللهِ و بحمدِه ، سبحان اللهِ العظيمِ الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4572 خلاصة حكم المحدث: صحيح 8- سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت: عن عائشة رضي الله عنها قالت: افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فتحسست فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت وفي رواية فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك رواه مسلم . 9- سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيت إبراهيم صلى الله عليه وسلم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر رواه الترمذي وقال حديث حسن . 10- سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض سبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق: عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح به فقال ألا أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا أو أفضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض سبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله أكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك رواه الترمذي وقال حديث حسن . 11- لا حول ولا قوة إلا بالله عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة فقلت بلى يا رسول الله قال لا حول ولا قوة إلا بالله متفق عليه . 12- سُبحانَ اللهُ لا شَريك لهُ أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ : سُبحانَ اللهُ لا شَريك لهُ ، لهُ الملكُ و لهُ الحمدُ ، وهوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لا حولَ و لا قوَّةَ إلَّا باللهِ ، سُبحانَ اللهِ و بحمدِهِ الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم:496 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 13- سُبحانَ ربِّي و بِحمدِهِ أحَبُّ الكلامِ إلى اللهِ تعالَى ما اصْطفاهُ اللهُ لِملائكتِه : سُبحانَ ربِّي و بِحمدِهِ ، سُبحانَ ربِّي و بِحمدِهِ ، سُبحانَ ربِّي و بِحمدِهِ الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 175 خلاصة حكم المحدث: صحيح 14- سبحان الله وبحمده ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، تبارك الله قال ابن جرير : حدثني محمد بن إسماعيل الأحمسي ، أخبرني جعفر بن عون ، عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، عن عبد الله بن المخارق ، عن أبيه المخارق بن سليم قال : قال لنا عبد الله - هو ابن مسعود - إذا حدثناكم حديثا أتيناكم بتصديق ذلك من كتاب الله : إن العبد المسلم إذا قال : \" سبحان الله وبحمده ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، تبارك الله \" ، أخذهن ملك فجعلهن تحت جناحه ، ثم صعد بهن إلى السماء فلا يمر بهن على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن ، حتى يجيء بهن وجه الرحمن عز وجل ، ثم قرأ عبد الله : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) . تفسير ابن كثير سورة فاطر. 15- لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحكيم الكريم لا إله إلا الله سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك ؟ قل : لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحكيم الكريم لا إله إلا الله سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين ) قال الألباني صحيح ) انظر حديث رقم 2621 في صحيح الجامع ، وهو دعاء الكرب المشهور. 16- لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ: عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في الكرب : \" لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ\" رواه البخاري ومسلم. 17- اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قال لها قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ \" أَلَا أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ تَقُولِينَهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ \" اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا \" رواه أبو داود في سننه. 18- لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ : روى الترمذي في سننه عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: \" دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ فَإِنَّهُ ما دعا بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ \". (و الذكر وارد فى قصة ذي النون -عليه و على نبينا الصلاة والسلام- فى سورة الأنبياء). 19- و ما ورد فى أذكار الصباح و المساء و فى الصلوات. 20- سبحان ربي العظيم و بحمده ، سبحان ربي الأعلى و بحمده كانَ إذا ركَعَ قالَ : سُبحانَ ربِّيَ العَظيمِ و بحمدِه ( ثلاثًا ) و إذا سجدَ قالَ :سُبحانَ ربِّيَ الأعلَى وبحمدِه ( ثلاثًا ) الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4734 خلاصة حكم المحدث: صحيح 21- سُبحانَ اللهُ لا شَريك لهُ ، لهُ الملكُ و لهُ الحمدُ أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ : سُبحانَ اللهُ لا شَريك لهُ ، لهُ الملكُ و لهُ الحمدُ ، و هوَ علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لا حولَ و لا قوَّةَ إلَّا باللهِ ،سُبحانَ اللهِ و بحمدِهِ الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث:الألباني- المصدر:صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 496 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح. ❝ ⏤لا حول ولا قوة الا بالله

❞ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) قوله تعالى : ونفخ في الصور هذه النفخة الثانية للنشأة . وقد بينا في سورة [ النمل ] أنهما نفختان لا ثلاث . وهذه الآية دالة على ذلك . وروى المبارك بن فضالة عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بين النفختين أربعون سنة : الأولى يميت الله بها كل حي ، والأخرى يحيي الله بها كل ميت . وقال قتادة : الصور جمع صورة ; أي : نفخ في الصور والأرواح . وصورة وصور مثل سورة البناء وسور ; قال العجاج : ورب ذي سرادق محجور سرت إليه في أعالي السور وقد روي عن أبي هريرة أنه قرأ : ونفخ في الصور . النحاس : والصحيح أن الصور بإسكان الواو : القرن ; جاء بذلك التوقيف عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وذلك معروف في كلام العرب . أنشد أهل اللغة : نحن نطحناهم غداة الغورين بالضابحات في غبار النقعين نطحا شديدا لا كنطح الصورين وقد مضى هذا في [ الأنعام ] مستوفى . \" فإذا هم من الأجداث \" أي القبور . وقرئ بالفاء \" من الأجداف \" ذكره الزمخشري . يقال : جدث وجدف . واللغة الفصيحة الجدث ( بالثاء ) والجمع أجدث وأجداث ; قال المتنخل الهذلي : عرفت بأجدث فنعاف عرق علامات كتحبير النماط واجتدث : أي : اتخذ جدثا . \" إلى ربهم ينسلون \" أي يخرجون ، قاله ابن عباس وقتادة ، ومنه قول امرئ القيس : فسلي ثيابي من ثيابك تنسلي ومنه قيل للولد نسل ; لأنه يخرج من بطن أمه . وقيل : يسرعون . والنسلان والعسلان : الإسراع في السير ، ومنه مشية الذئب ; قال : عسلان الذئب أمسى قاربا برد الليل عليه فنسل يقال عسل الذئب ونسل ، يعسل وينسل ، من باب ضرب يضرب . ويقال : ينسل بالضم أيضا . وهو الإسراع في المشي ; فالمعنى يخرجون مسرعين . وفي التنزيل : ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة وقال : يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر وفي \" سأل سائل \" يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون أي : يسرعون . وفي الخبر : شكونا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - الضعف فقال : عليكم بالنسل أي : بالإسراع في المشي فإنه ينشط .. ❝ ⏤محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي

❞ قدوم وفد الأشعريين وأهل اليمن على رسول الله ﷺ ..  روی يزيد بن هارون عن حميد ، عن أنس ، أن النبي ﷺ قال (  يَقْدَمُ قَوْمٌ هم أَرَقُ منكم قُلُوباً ) ، فقدم الأشعريون ، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة ، قال : سمعتُ رسول الله ﷺ يقول ( جاءَ أَهْلُ اليَمَنِ ، هُمْ أَرَقُ أَفْئِدَةً وأَضْعَفُ قلوباً ، والإيمَانُ يَمَانِ ، وَالحِكْمَة يَمَانِيَةٌ والسَّكينة في أَهْل الغَنَم ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ فِي الفَدَّادِين مِنْ أَهْلِ الوَبَر قِبَلَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ )  ، وفي صحيح البخاري : أن نفراً من بني تميم ، جاؤوا إلى رسول الله ﷺ فقال ( أَبْشِرُوا يا بني تميم ، فقالوا : بَشَّرْتَنَا فأعطنا ، فتغير وجه رسول الله ﷺ ، وجاء نفرّ من أهل اليمن ، فقال ﷺ ( اقْبَلُوا البُشْرى إذْ لَمْ يَقْبَلَهَا بَنُو تَمِيم ) ، قالوا : قد قَبِلْنَا ، ثم قالُوا : يا رسول الله ، جئنا لنتفقه في الدين ، ونسألك عن أول هذا الأمر ، فقال ﷺ ( كَانَ اللهُ ، ولَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْره ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى المَاءِ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيء). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية