█ _ محمد سعيد العريان 2012 حصريا كتاب قطر الندى عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة 2024 الندى: تأليف يتناول أحداث موكب لم تشهد مثله بلاد ولم تعرف مثل عجائبه عروس؛ زُفَّت «قطر الندى» ابنة الوالي «خمارويه بن أحمد طولون» من «مصر» إلى «بغداد» زوجةً للخليفة «المعتضد»(خليفة الدولة العباسية آنذاك)؛ وذلك بعد أطماعه بالاستحواذ خراج كاملًا والقضاء الطولونية إلا أن جيش «خمارويه» استطاع يهزم المعتضد هزيمة ساحقة ورغبةً ربط أواصر الأمة الإسلامية أعاد الخليفة بغداد معززًا مكرمًا بل ومنحه ابنته له ظل «المعتضد» متشككًا نوايا «بني عازمًا الغدر بتلك الزوجة التي بعثها والدها لتستحوذ الحكم؛ أنه وقع أسيرًا لجمالها وعلمها؛ فتشتَّت بين مآربه وهواه إطار روائي ممتع يحكي «محمد العريان» حقبة توضح تأثير المال والمرأة مجرى التاريخ كتب تاريخ العالم العربي مجاناً PDF اونلاين هو مصطلح جغرافي سياسي يطلق منطقة جغرافية ذات ولغة وثقافة مشتركة يُمتدُّ الوطن المحيط الأطلسي غربًا بحر العرب والخليج شرقًا شاملًا جميع الدول تنضوي جامعة العربية غرب آسيا وشمال أفريقيا وشرقها جغرافيًا يضمُّ أراضٍ احتلت أو أصبحت ضمن بلدان مجاورة فلسطين وهضبة الجولان ولواء إسكندرون والأقاليم السورية الشمالية سلمتها فرنسا تركيا وجزر الكناري وسبتة ومليلية وصخرة الحسيمة (تحت الاستعمار الإسباني) وعربستان (الأحواز) والجزر الإماراتية (طنب الكبرى وطنب الصغرى وأبو موسى) المحتلة إيران اليوم تشبه حدٍ ما الأراضي كانت تحت سيطرة الأموية (باستثناء الأندلس وإيران وأفغانستان ومناطق جنوب شرق الأناضول) بينما يستعمل معظم تستعمل أطراف أجنبية وغربية متأثرة بالغرب حتى الشرق الأوسط وزارة الخارجية الأمريكية تسقط صفة العروبة تسمية المنطقة بهدف دمج إسرائيل ربما يكون قد نشأ 1850 مكتب الهند البريطاني ولكنه أصبح معروفًا نطاق واسع عندما استخدمته البحرية قبل ألفريد ثاير ماهان عام 1902 للإشارة الواقعة السعودية والهند بعد زوال العثمانية عانى الغربي أراضيه بدءًا القرن التاسع عشر مرورًا بالقرن العشرين الذي عرف إقامة وانتشار خلافات أنظمة الحكم وصلت حد النزاع المسلح وأدت إضعاف الحادي والعشرين ازدادت حالة عدم الاستقرار نتيجة القمع وكبت الحريات والتدخل الأجنبي كل هذه العوامل أدت اليأس لدى المواطن وموجات الهجرة الجماعية أوروبا وأماكن أخرى أكثر أمنًا إضافة ذلك تتسم علاقات بعض ببعض جيرانها وإثيوبيا وتركيا التوتر فترة حدودية وسياسية نشوب الحروب
❞ وقال الرَّافعي : ˝ وأنا لو أرتدَ إليَّ السَّمعُ لن يُطربَنِي شيءٌ من النَّشيدِ ما كانَ يطربُني في صدرِ أيامي نشيدُ النَّاس في المساجد صبيحةَ يومِ العيدِ :
اللهُ أكبر اللهُ أكبر! يعجُّ بها المسجد ويضجُّ النَّاس..
ليتَ شِعرِي هَلْ يسمعُ النَّاسَ هَذا التَّكبير إلَّا كما يسمعونَ الكلامَ ؟ اللهُ أكبر !
أمَّا إنَّهُ لو عقلَ معناهَا كُلُّ مَنْ قالَها أو سمعَ بِهَا
لاستقامَتْ الحياةَ على وجهِهَا وَلم يضل أحدٌ !˝
_حياةُ الرَّافعي _محمد سعيد العريان . ❝