أكاديميّون عمانيون

❞ *في ظلال آية* *﴿الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانًا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل﴾* [آل عمران: 173] حين تتعاظم الأخطار، وتتكالب القوى، ويتواصى المرجفون بالخوف والهلع، هناك فقط يتميز الصادقون من المدّعين، ويُعرف موضع القدم في الطريق الطويل. جاءت قريش بجمعها، وأحزابها، ووجوهها الحاقدة، ونفخت في نار التخويف، وألقى الناس إلى المؤمنين كلمةَ رُعب: ˝إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم˝، لعلها تُرعش القلوب، وتُفرغ الأقدام، وتفتّ في العزائم... لكن القلوب التي عمرها الإيمان، لا تعرف الاضطراب، ولا يداخلها التردد. تلك القلوب لا تزيدها التهديدات إلا يقينًا، ولا تفتّ فيها العواصف، بل تُلهب فيها جذوة التوكل على الله. فجاء الرد: ﴿فزادهم إيمانًا﴾! نعم، لم تهتزّ، بل ازداد ثباتها... وقالت كلمتها التي تزن الوجود كله: ﴿حسبنا الله ونعم الوكيل﴾. كلمة ليست مجرد قول باللسان، بل عقيدة تُسكب في القلب، وطمأنينة تتدفق في الروح، وتوكّل يُطلق الطاقات من عقال الخوف، ويمنح الثبات حين تتساقط من حولها الأقدام. ليست هذه الكلمة شعارًا في ساعة راحة، بل هي منهج حياة، تُقال عندما تعبس الدنيا، وتدلهمّ الخطوب، ويُظن بالله الظنون... في تلك اللحظة، يُقال: حسبنا الله. فهؤلاء هم المؤمنون، يُؤخذون بالضعف ظاهرًا، ولكنهم الأقوياء بإيمانهم، الثابتون بتوكلهم، الذين لا تُرهبهم الجموع، ولا تُزلزلهم الدعايات، لأن الله حسبهم، وهو نعم الوكيل.. د. عبدالله شارب. ❝ ⏤سيد قطب

❞ *في ظلال آية* *{فَبِمَا رَحۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ}* (159) آل عمران. في لحظةٍ كثرت فيها الزلات، وتتابعت فيها العثرات، يجيء الخطاب الإلهي موجَّهًا إلى قلب النبي الكريم ﷺ، ليغمره بنفحات الرحمة، ويُذكّره بأنه إنما لَانَ لهم برحمةٍ من الله، لا بقوة ولا سلطان. وإنه لو كان فظًّا غليظَ القلب لانفضوا من حوله، ولبقي وحده في الميدان، وحيدًا بلا أنصار ولا أتباع. فأمره الله بالعفو عنهم، والاستغفار لهم، ثم أمره بالشورى معهم... مع أنهم هم من رجع، وهم من خالف، وهم من تركوه في ساحة القتال يثخن بالجراح! لكنها الشورى... ليست مظهرًا، بل مبدأ، لا تسقطه النتائج ولا تلغيه العثرات، لأنه من صلب منهج الله في تربية الأمة. لقد كان بإمكان القيادة النبوية أن تتجاوز الشورى بعد تلك النتائج المرة في \"أحد\"، وأن تتفرّد بالقرار؛ ولكن الإسلام كان يُنشئ أمة... يربيها، ويُهيّئها لحمل الأمانة، لا بالوصاية والاحتواء، بل بالتجربة والممارسة، ولو شابت التجربة الخسائر! فالأمة لا ترشد إلا إذا زاولت القرار، وذاقت تبعاته، وتعلمت كيف تقوم من عثرتها، لا أن تُمنع من السير خشية السقوط. وهكذا تمضي التربية الربانية، في لحظة ألمٍ وهزيمة، لتغرس بذور النضج والرشد، ولتجعل من الرحمة والشورى والتوكل، أعمدةً لحياة الجماعة المسلمة، في مواجهة المِحن والنكبات. ومن قلب الغزوة، ومن جراح \"أحد\"، تولد معالم الطريق الراشد، وتُخطُّ خارطة أمة... تعرف كيف تُخطئ، وتعرف – قبل ذلك – كيف تنبعث من خطئها إلى حياةٍ أكرم، وأمةٍ أعظم. > ﴿ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ﴾ مشعلٌ ربانيٌّ يضيء طريق الأمة، إلى يوم الدين. د. عبدالله شارب. ❝ ⏤سيد قطب

❞ \" مما لا شك فيه أننا نعلم جيداً الوضع الذي أصبحت عليه الإنسانية الآن .. ولا شك أيضاً أن هناك الكثير من الناس قد تحدثوا في هذا الشأن وقد قيل الكثير مثل أن زماننا أسوء الأزمنة.. وأقذر العصور و... و... و.. و بالنسبة لي فإن تلك الأحاديث ذكرتني ببيتاً شعرياً لأيليا أبوماضي يقول فيه \"نعيب زماننا والعيب فينا.. وما لزماننا عيبُ سوانا.. وحقيقة الأمر أن السواد الأعظم يتحدثون من منطلق إراحة الضمير ليس إلا.. في النهاية الجميع يرى ويسمع الحقيقة بأم عينيه.. وهنا بالطبع نتحدث عن القضية الفلسطينية بشكل عام وعن غزة الأبية بشكل خاص.. لقد كبرنا وتربينا على مشاهد يندى لها الجبين من خسة المحتل الغاشم في قتل الأبرياء العُزَّل و الأطفال وتدنيس المقدسات.. وانتهاك الحرُمات من عدوٍ كان ولايزال آلة للتدمير والإبادة العرقية التى لم ولن نرى لها مثيل ما حيينا.. ولكننا في هذا الشأن نعلم أننا عديمي الحيلة أمام هذا الدمار والخراب الإنساني..وأن ذلك المحتل الغاصب وجد بيننا الثغرة التى يستطيع بها تنفيذ غاياته الدنيئة..تلك الثغرة كانت فالفُرقة والتشتت..وعدم الإتحاد وأنه لو وجد فينا تلك الوحدة وذلك الترابط لما تجرئ هكذا.. إن المجتمعات الدولية التي تحكم العالم الآن وتتولى القرارات بدلاً منه وتضع القوانين والتشريعات لدول العالم تصبح عمياء خرساء أمام قضيتنا الفلسطينة.. وهذا ليس غريباً على أحفاد الصلبيين والتتتار.. ومن تعلمَّ التاريخ جيداً يعرف أننا كمسلمين بشكل عام وكعرب بشكل خاص محاربون ومضطهدون منذ مئات السنين من معظم البلاد الغربية الذين كانوا غارقين في الجهل والظلام أثناء العصور الوسطى ولولا المسلمين وحضارتهم التي كانت في أشد الأزدهار وقتها ماقام لهم نهضة ولا حضارة ..و لا شك أن ذلك الإضطهاد تغير الآن وأصبح له شكلاً خفياً ومفهوم آخر وفقاً لمخططات و ظروف العصر الذي نحياه الآن.. ولكن العدو الغاشم الذي نتحدث عنه الآن كان ولايزال يجاهر بقذارته ولايبالي ولن يبالي طالما أن هناك من يدعمه ممن باعوا ضمائرهم له بثمن بخس . وعندما أتحدث عن فلسطين وغزة أشعر بالأسى والحزن العميق وأعود للتسائل مرة أخرى أيُعقل أن يكون قد كُتب الشقاء على وطن بأكمله.. يتجرعون الألم والخراب أجيالاً متلاحقة؟ لاشك أن لذلك البلاء حكمة ألهية نجهلها جميعاً والله سبحانه وتعالى علَّام الغيوب أعلم بها.. إن الشعب الفلسطيني الذي كان يقاوم ويكافح الرصاص بالحجارة.. بل إن تلك الحجارة كانت أقوى وأشرف عندهم من مدافع العالم ودباباته.. شعب تعود على النضال والكفاح من أجل أرضه ووطنه لقد أعتادوا أن يحيوا على أنقاض المنازل وصرخات الثكالى وأنين الجرحى وقبور الموتى.. وهاهم يواجهون الجوع هم وذويهم تحت مرأى ومسمع من العالم بأكمله؛ ولكنه لا يزال صامداً قوياً أبيّ فهو لن يعرف معنى الخضوع ولا الاستسلام.. ستظل أنفاسهم تهتف بحب أرضهم التي سوف يتمسكون بها رغم كل شئ ورغم تلك الدعوات الخسيسة للتهجير والإبادة الغاشمة لن يرحلوا ولن يتركوا تلك الأرض الشريفة و التى تحوى بداخلها رفات طاهرة..سيظل وقوفهم ضد عدوهم القرار الأول والأخير . وستظل كلمتهم باءذن الله هى العليا وكلمة العدو المغتصب والخونة من أشباه البشر هى السفلى دائماً ما بقيت السموات والأرض بقلمي أسماء همام أحمد. ❝ ⏤أسماء همام أحمد