█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ محمد يحيى الحداد ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2025 ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها تاريخ اليمن السياسي قبل الإسلام الناشرين : دار وهدان للطباعة والنشر ❱
تنبيه: متصفحك لا يدعم التثبيت على الشاشة الرئيسية. ×
نبذة عن الكتاب : تاريخ اليمن الإسلامي هو التاريخ الذي يتناول الفترة من دخول الإسلام إلى اليمن في القرن السابع الميلادي وحتى نهاية دول الخلافة الإسلامية، حيث كانت اليمن قبل الإسلام خاضعة للاحتلال الفارسي، بعد طردهم للأحباش من اليمن، وشهدت اليمن خلال تلك الفترة صراعات ونزاعات قبلية ، واعتنقت القبائل اليمانية الإسلام في القرن السابع الميلادي، بعد أن أرسل النبي محمد عليا بن أبي طالب إلى صنعاء، فأسلمت قبيلة همدان كلها في يوم واحد وسجد النبي شكراً لله لإسلامهم قائلاً: «السلام على همدان، السلام على همدان». وكان اليمن مستقراً في العصر النبوي، وشارك اليمنيون في حروب الرّدّة، ولعبت القبائل اليمانية دوراً مفصلياً خلال الفتوحات الإسلامية أيام الخلفاء الراشدين، وفي معركة القادسية وفتوحات مصر واستوطنت همدان في الجيزة، وكان السمح بن مالك الخولاني أحد القادة الذين حاولوا ضم فرنسا، وقتل في تولوز وأعقبه قائد يمني وهو عبد الرحمن الغافقي وقتل في معركة بلاط الشهداء، وغزا حميد بن معيوف الهمداني جزيرة كريت اليونانية واشترك اليمنيون في فتوحات النوبة، وكان الحميريون بقيادة صالح بن منصور الحميري من نشر الإسلام بين الأمازيغ في منطقة الريف المغربي وأقاموا إمارة نكور أو إمارة بني صالح. وفي العصر الأموي، ولي ربيع بن زياد الحارثي المذحجي خراسان وغزا يزيد بن شجرة الرهاوي المذحجي وعبد الله بن قيس التراغمي الكندي البحر وغزا معاوية بن خديج التُجيَّبي الكندي صقلية وكان أول عربي يغزوها وغزا بن حديج التُجيبي أفريقية (تونس) ثلاث مرات وغزا النوبة. وتولى إمارة مصر وبرقة. استقلت اليمن عن الخلافة العباسية عام 815، ودعمت الخلافة تأسيس دولة بني زياد عام 818، التي بسطت نفوذها من حلي بن يعقوب جنوب مكة مروراً بمخلاف جرش "عسير" وحتى عدن واتخذوا من زبيد عاصمة لهم. وقامت دولة بنو يعفر عام 847 في صنعاء وما جاورها من الأرياف والجوف، وما بين صعدة وحتى تعز وسقطت صعدة بيد الإمام يحيى بن الحسين عام 898، وقامت دولة بني نجاح عام 1018 على أنقاض دولة بني زياد في تهامة، وحظوا بدعم مركز الخلافة في بغداد. وأسس علي بن محمد الصليحي الدولة الصليحية عام 1040 في المرتفعات وكان إسماعيلياً، وبحلول عام 1062م كان حكم الصليحيين قد شمل بلاد اليمن كاملة، وأتخذ من صنعاء عاصمة لدولته. وسيطر علي بن محمد الصليحي على مكة عام 1063. وتولت الملكة أروى الصليحي عام 1087 حكم الدولة الصليحية، ونقلت العاصمة إلى مدينة جبلة بمحافظة إب وسط البلاد. بعد موت آخر سلاطين الصليحيين عام 1138، استقلت المناطق بما فيها صنعاء وعدن وتهامة، وتمكن علي بن مهدي الحِميَّري مؤسس دولة بني مهدي من السيطرة على تهامة وأراضي السليمانيين في جيزان وتعز وإب، فتحالف بنو زريع مع حكام صنعاء وتمكنوا من هزيمة المهديين، وسهّل وجود خمس سلالات متنازعة على طول الخطوط الدينية، دخول الدولة الأيوبية إلى اليمن عام 1174. فسيطروا على زبيد وعدن وصنعاء، فواجه الأيوبيون مقاومة شديدة من الزيدية والإسماعيلية بالمرتفعات الشمالية. واستطاع توران شاه توحيد أقاليم اليمن والحجاز وأراد الأيوبيّون السيطرة على طريق البحر الأحمر التجارية من اليمن لينبع إلى مصر، وبقيت صعدة عصية على الأيوبيّين، وخرج آخر سلاطين الأيوبيين المسعود من اليمن عام 1228 ووفقا لمصادر أخرى عام 1223. تمكن الملك المنصور عمر بن رسول، من تأسيس الدولة الرسولية، واستقلالها عن الأيوبيّين في مصر، وأمتد ملكه من ظفار وحتى مكة وتمكن من توحيد البلاد من جديد وبقيت تعز عاصمته، وسعى الرسوليين لتثبيت المذهب الشافعي في اليمن لمجابهة الزيدية والإسماعيلية، وتحولت تعز وزبيد في عهد الرسوليين إلى مراكز مهمة لدراسة المذهب الشافعي على مستوى العالم، وشهدت عدن أحد أفضل عصورها خلال ملك الرسوليين. وخلال هذه الفترة أصبح البن سلعة رابحة لليمن. ويعتبر المؤرخون دولة بني رسول من أعظم الدول اليمانية منذ سقوط مملكة حِميَّر. واستطاع بنو طاهر إسقاط الدولة الرسولية. وقامت الدولة الطاهرية بعد سقوط الرسوليين، وكان بنو طاهر مشايخ محليين من منطقة رداع بمحافظة البيضاء، واستغل الطاهريون الخلافات بين الأسرة الرسولية الحاكمة ليسيطروا على عدن ولحج وبحلول عام 1454 أعلنوا أنفسهم الحكام الجدد لليمن. وسيطر الطاهريون على معظم البلاد وبقيت مناطق الزيدية عصية عليهم إذ هُزم جيش الطاهريين أمام الإمام المطهر بن محمد عام 1458، فهم كانوا أضعف من احتواء الزيدية أو الدفاع عن أنفسهم من الغزاة الأجانب. وكان مماليك مصر يريدون ضم اليمن إلى مصر واحتل البرتغاليون بقيادة ألفونسو دي ألبوكيرك جزيرة سقطرى عام 1513 وشنوا عدة هجمات فاشلة على عدن صدها الطاهريون. وتمكنت قوات المماليك بالتعاون مع قوات قبلية موالية للإمام الزيدي المتوكل يحيى شرف الدين من السيطرة على مناطق نفوذ الطاهريين عام 1517 ودحرهم من تعز ورداع ولحج وأبين التي سقطت بيد المتوكل شرف الدين.، بعد سقوط المماليك في مصر على يد العثمانيين، تحالف السلطان الطاهري عامر بن داوود مع البرتغاليين، فعزم العثمانيون السيطرة على اليمن لكسر الاحتكار البرتغالي لتجارة التوابل. بالإضافة لقلقهم من سقوط اليمن بيد البرتغاليين وربما سقوط مكة بعدها. وبقيت للطاهريين السيطرة على عدن حتى عام 1539 عندما سقطت بيد العثمانيين. وواجه العثمانيون ثورات عديدة، حتى استطاع الإمام يحيى حميد الدين أن يعقد اتفاقية مع العثمانيين وينزع منهم اعترافا بسلطته على المرتفعات في 1911، ونال شمال اليمن استقلاله بخروج العثمانيون في 1918 وقيام المملكة المتوكلية اليمنية. ونالت أرض اليمن وشخوصها نصيباً كبيراً من القصص التي وردت في القرآن الكريم ومنها: أصحاب الجنة، وأصحاب الأخدود، وإرم ذات العماد، والنبي سليمان وملكة سبأ، والسيل العرم، وذو القرنين، والفيل وأبرهة ومحاولة هدم الكعبة وغيرها. ويدخل كتاب تاريخ اليمن السياسي اليمن قبل الإسلام – الجزء 1 في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب تاريخ اليمن السياسي اليمن قبل الإسلام – الجزء 1 ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية.
❞ قصر غمدان الغامض، والذي قد وصفه الهمداني في الجزء الثامن من الأكليل وفي صفة جزيرة العرب فقال،انه كان يتكون من عشرين طابقًا بين كل طابقين عشر أذرع وقد أطبق بانيه آخر طبقة بقطعة شفافة من الرخام يميز الطائر من خلالها عندما يمر فوق سطح القصر وعلى أركانه أربعة تماثيل نحاسيه وجوقة ثابتة على أرجلها أما أيديها وصدورها فكانت بارزة من القصر وكانت الريح إذا هبت دخلت إلى أجواف التماثيل فيسمع لها زئير كزئير الأسود وكانت مساحة أعلى غرفة من الدار طول عشر أذرع مربعة وكانت ترى وهي مضاءة من رأس جبل عجيب. (جبل في قاع البوق من بلاد عمران) ثم وصف ماكان يحتوي عليه هذا القصر من دعائم الرخام والأنبوس وأخشاب الساج ومن أستار وأجراس ونقوش وزخارف وقد تهدم في أول القرن الهجري بأمر الخليفة عثمان كما ذكر وبنى بأحجاره جامع صنعاء كبير.. ❝ ⏤محمد يحيى الحداد
❞ قصر غمدان الغامض، والذي قد وصفه الهمداني في الجزء الثامن من الأكليل وفي صفة جزيرة العرب فقال،انه كان يتكون من عشرين طابقًا بين كل طابقين عشر أذرع وقد أطبق بانيه آخر طبقة بقطعة شفافة من الرخام يميز الطائر من خلالها عندما يمر فوق سطح القصر وعلى أركانه أربعة تماثيل نحاسيه وجوقة ثابتة على أرجلها أما أيديها وصدورها فكانت بارزة من القصر وكانت الريح إذا هبت دخلت إلى أجواف التماثيل فيسمع لها زئير كزئير الأسود وكانت مساحة أعلى غرفة من الدار طول عشر أذرع مربعة وكانت ترى وهي مضاءة من رأس جبل عجيب. (جبل في قاع البوق من بلاد عمران) ثم وصف ماكان يحتوي عليه هذا القصر من دعائم الرخام والأنبوس وأخشاب الساج ومن أستار وأجراس ونقوش وزخارف وقد تهدم في أول القرن الهجري بأمر الخليفة عثمان كما ذكر وبنى بأحجاره جامع صنعاء كبير. ❝
❞ سور مملكة معين العظيم مبني من الحجر المنجور ذي اللون الأحمر المنقول إلى منطقة الآثار من جبال بعيدة عنها، والسور غاية في الروعة والدقة والمتانة، وقد بني بشكل دائري ذي أبراج مربعة، مساحة كل برج مثل المساحة بين البرج والآخر وقد زاد في روعته وجماله تلك الكتابات والنقش المعنية التي نقشت في الأبراج ومابينها من السور وقد غطت الرمال النصف الأسفل من السور وغطت بالتالي جميع أبواب السور كما تراكمت الخرائب والأنقاض في داخل المدينة وغطت أبوابها من الداخل ولم تستطيع الدخول إليها إلا عن طريق التسلق فوق الرمال من خارجه ثم فوق بقية السور والهبوط من أعلاه إلى كوم من الخرائب داخل المدينة ويوجد داخل المدينة كثير من آثار البناء وأعمدة المعابدة كما يوجد فيها بئر للماء وجامع إسلامي الأمر الذي يدل على أنها سكنت في عصور متأخرة ويسمى الناس في المنطقة هذه المدينة مدينة براقش، معين.. ❝ ⏤محمد يحيى الحداد
❞ سور مملكة معين العظيم مبني من الحجر المنجور ذي اللون الأحمر المنقول إلى منطقة الآثار من جبال بعيدة عنها، والسور غاية في الروعة والدقة والمتانة، وقد بني بشكل دائري ذي أبراج مربعة، مساحة كل برج مثل المساحة بين البرج والآخر وقد زاد في روعته وجماله تلك الكتابات والنقش المعنية التي نقشت في الأبراج ومابينها من السور وقد غطت الرمال النصف الأسفل من السور وغطت بالتالي جميع أبواب السور كما تراكمت الخرائب والأنقاض في داخل المدينة وغطت أبوابها من الداخل ولم تستطيع الدخول إليها إلا عن طريق التسلق فوق الرمال من خارجه ثم فوق بقية السور والهبوط من أعلاه إلى كوم من الخرائب داخل المدينة ويوجد داخل المدينة كثير من آثار البناء وأعمدة المعابدة كما يوجد فيها بئر للماء وجامع إسلامي الأمر الذي يدل على أنها سكنت في عصور متأخرة ويسمى الناس في المنطقة هذه المدينة مدينة براقش، معين. ❝