❞ ˝وحيدة بينهم˝
˝في هذا العالم الكبير، المليء بالأشخاص،يبدو أنَّ لكلِّ شخص رفيق يسير بجواره،يشاركه تفاصيله لحظات الحزن والسَّعادة، ويكون بجانبه في الأوقات الصَّعبة،لكنَّني وعلى الرَّغم من كثرة الأشخاص من حولي لم أرى صديقًا لي قطُّ، أشعر بوحدة شديدة تتسلَّل إلى أعماق قلبي،ففي بعض الأحيان تأخذني الحياة في مسارات مختلفة،وها أنا أحاول جاهدة في العثور على الطَّريق الصَّحيح،امضي أوقاتي أنظر في وجوه الأصدقاء، أتتوق لأجد مكانًا أنتمي إليه،وأحلم بلقاء من يفهمني دون الحاجة إلى الكلِمات، فكلَّما سار الأشخاص بجانبي مع رفقائهم أشعر بفراغ داخليّ،وكأنِّي أسير في طريق مظلم،لكنَّ الوحدة أحيانًا تعلِّمنا أن نكون أقوى وأشدَّ عزمًا،فمهما كانت الوحدة ثقيلةً على قلبي أتذكَّر دائمًا أنَّ الحياة مليئة بالمفاجآت،وفي يومًا ما سأجد ذلك الرَّفيق الَّذي يشاركني أحلامي ويملأ حياتي بالدِّفء وسأدرك أن تلك اللَّحظات الصَّعبة كانت تحضيرات للقاء السَّعادة الحقيقيَّة.˝
گ أسماء وليد ˝ االزهرة السوداء ˝. ❝ ⏤( الزهرة السوداء) Wr:-Asmaa waleed
❞ وحيدة بينهم˝
˝في هذا العالم الكبير، المليء بالأشخاص،يبدو أنَّ لكلِّ شخص رفيق يسير بجواره،يشاركه تفاصيله لحظات الحزن والسَّعادة، ويكون بجانبه في الأوقات الصَّعبة،لكنَّني وعلى الرَّغم من كثرة الأشخاص من حولي لم أرى صديقًا لي قطُّ، أشعر بوحدة شديدة تتسلَّل إلى أعماق قلبي،ففي بعض الأحيان تأخذني الحياة في مسارات مختلفة،وها أنا أحاول جاهدة في العثور على الطَّريق الصَّحيح،امضي أوقاتي أنظر في وجوه الأصدقاء، أتتوق لأجد مكانًا أنتمي إليه،وأحلم بلقاء من يفهمني دون الحاجة إلى الكلِمات، فكلَّما سار الأشخاص بجانبي مع رفقائهم أشعر بفراغ داخليّ،وكأنِّي أسير في طريق مظلم،لكنَّ الوحدة أحيانًا تعلِّمنا أن نكون أقوى وأشدَّ عزمًا،فمهما كانت الوحدة ثقيلةً على قلبي أتذكَّر دائمًا أنَّ الحياة مليئة بالمفاجآت،وفي يومًا ما سأجد ذلك الرَّفيق الَّذي يشاركني أحلامي ويملأ حياتي بالدِّفء وسأدرك أن تلك اللَّحظات الصَّعبة كانت تحضيرات للقاء السَّعادة الحقيقيَّة.˝
❞ وقفت أمام قبر الرسول الكريم مُنكس الرأس حياءً و قد هَرَبَت مِني الكلمات ..
كُلّي حياء منك يا رسول الله ..
أحسنت التبليغ عن ربك وما أحسنّـــا .. وأحسنت النصح لأمتِكَ وما نصحنـــا .. وحملت كتابك بقوة وما حملنـــا .. وانتصرت للحق وما انتصرنـــا ..
واكتفى بعضنا بلحيته ، وقال هي سنَّتَك .. وقصّر البعض جلبابه ، وقال هو أمرك .. واستسهلوا السهل ، وخانوا الأهل ، واكتفوا من الدين بقشرته ، ومن الجهاد بسيرته .. وقعدوا وقعدنا معهم ..
ورَكِب أكتافنا الدون والسُوقة ورِعاع الناس وشذاذ الآفاق ، وسفحوا دماءنا واستباحوا أرضنا وشتتوا شملنا .
يا شفيع العالمين وجاه الضعفاء والمنكسرين ، إشفع لنا عند ربك لعله يتوب علينا ويرضَى .. فقد وعَدَنا ووعده الحق أننا سندخل المسجد كما دخلناه أول مرة ، وسندمر كل ما رفعت إسرائيل من بناء ، وكل ما شيَّدَت من هياكِل .. فلا توبة لنا إلا بتوبته ، ولا رضا إلا برضاه ..
ولا مدخل إلى شفاعته إلا من بابِك ، ولا قُربَى إلا من رِحابك .
ادع لنا ألا يطول علينا الليل وألا يدركنا الويل .
والسلام عليك يا محمد وصلــوات اللــّــه عليك يوم وُلِدتَ ويومَ مُت ويومَ تُبعَثُ حيّا .
والسلام على الكِرام البررة .. سادة البشر وأئمة الدنيا .. أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ .. والنجوم الزواهر من صحابتك الذين عاشوا تحت ظلال السيوف ..
وادع لنا نحن جندك في مصر الذين قلت عنّا :
أننا خير أجناد الأرض ، وأننا في رباط إلى أن تقوم الساعة ..
أن نكون عند حسن ظنِك .. وأن نكون مصداقاً لنبوءتك وآية لرسالتك .
والسلام عليك إلى يوم يقوم الأشهاد .
د. مصطفى محمود رحمه الله ..
مقال : أمام قبر الرسول
من كتاب : الغد المشتعل. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ وقفت أمام قبر الرسول الكريم مُنكس الرأس حياءً و قد هَرَبَت مِني الكلمات .
كُلّي حياء منك يا رسول الله .
أحسنت التبليغ عن ربك وما أحسنّـــا . وأحسنت النصح لأمتِكَ وما نصحنـــا . وحملت كتابك بقوة وما حملنـــا . وانتصرت للحق وما انتصرنـــا .
واكتفى بعضنا بلحيته ، وقال هي سنَّتَك . وقصّر البعض جلبابه ، وقال هو أمرك . واستسهلوا السهل ، وخانوا الأهل ، واكتفوا من الدين بقشرته ، ومن الجهاد بسيرته . وقعدوا وقعدنا معهم .
ورَكِب أكتافنا الدون والسُوقة ورِعاع الناس وشذاذ الآفاق ، وسفحوا دماءنا واستباحوا أرضنا وشتتوا شملنا .
يا شفيع العالمين وجاه الضعفاء والمنكسرين ، إشفع لنا عند ربك لعله يتوب علينا ويرضَى . فقد وعَدَنا ووعده الحق أننا سندخل المسجد كما دخلناه أول مرة ، وسندمر كل ما رفعت إسرائيل من بناء ، وكل ما شيَّدَت من هياكِل . فلا توبة لنا إلا بتوبته ، ولا رضا إلا برضاه .
ولا مدخل إلى شفاعته إلا من بابِك ، ولا قُربَى إلا من رِحابك .
ادع لنا ألا يطول علينا الليل وألا يدركنا الويل .
والسلام عليك يا محمد وصلــوات اللــّــه عليك يوم وُلِدتَ ويومَ مُت ويومَ تُبعَثُ حيّا .
والسلام على الكِرام البررة . سادة البشر وأئمة الدنيا . أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ . والنجوم الزواهر من صحابتك الذين عاشوا تحت ظلال السيوف .
وادع لنا نحن جندك في مصر الذين قلت عنّا :
أننا خير أجناد الأرض ، وأننا في رباط إلى أن تقوم الساعة .
أن نكون عند حسن ظنِك . وأن نكون مصداقاً لنبوءتك وآية لرسالتك .
والسلام عليك إلى يوم يقوم الأشهاد .
د. مصطفى محمود رحمه الله .
مقال : أمام قبر الرسول
من كتاب : الغد المشتعل. ❝
❞ {,,,, ولا غضاضة في ذلك إنما الأمر جلائه بواقعية نتاج له فمع إستعراض لهاتين الزُمرتين عالمياً قد تري بيت قصيد نعنيه ,, بلا مزيد من تمحيص أو حصحصة ,, هكذا يمكننا وصول لإعادة تنسيق به يكون ...
{حوكمة أصيله}
{حوكمة أحادية}
وحدات تكوين وتأسيس {حروف وأعداد}
وحدة أصلية للحياة الأرضية {إنسان}
زًمرات بها توجيه وتفعيل وحدات التكوين والتأسيس {حروف وأعداد}
مع تأصيل للبيب بإشارة يكون له وصول أن تلك الزُمرات في منتهاها ما كان تكوين لها ولا وجود إلا بما هو وحدة اصلية للحياة الأرضية {إنسان} ,, من هذا يكون أنه وكيف كان توجه تكون نتائج ومن حيث نتائج قد يلوح جلاء كما وضح نهار ماهية طبيعة حوكمة والتي بها تفعيل لهذه زُمرات عالمياً بمدار الوجود الأنساني بحسب التاريخ المعلوم من بدايات تناول الأبجديات والقوانين والأعداد ,, فيكون الوصول لبيت قصيد عليه بناء .... ❝ ⏤صاحب قناة حانة الكتاب
❞ {,,,, ولا غضاضة في ذلك إنما الأمر جلائه بواقعية نتاج له فمع إستعراض لهاتين الزُمرتين عالمياً قد تري بيت قصيد نعنيه ,, بلا مزيد من تمحيص أو حصحصة ,, هكذا يمكننا وصول لإعادة تنسيق به يكون ..
﴿حوكمة أصيله﴾ ﴿حوكمة أحادية﴾ وحدات تكوين وتأسيس ﴿حروف وأعداد﴾ وحدة أصلية للحياة الأرضية ﴿إنسان﴾ زًمرات بها توجيه وتفعيل وحدات التكوين والتأسيس ﴿حروف وأعداد﴾
مع تأصيل للبيب بإشارة يكون له وصول أن تلك الزُمرات في منتهاها ما كان تكوين لها ولا وجود إلا بما هو وحدة اصلية للحياة الأرضية ﴿إنسان﴾ ,, من هذا يكون أنه وكيف كان توجه تكون نتائج ومن حيث نتائج قد يلوح جلاء كما وضح نهار ماهية طبيعة حوكمة والتي بها تفعيل لهذه زُمرات عالمياً بمدار الوجود الأنساني بحسب التاريخ المعلوم من بدايات تناول الأبجديات والقوانين والأعداد ,, فيكون الوصول لبيت قصيد عليه بناء. ❝
❞ السعادة لغة
اللغة التي تتحدثها تبين عن مدى سعادتك، و أكثر من ذلك فاللغة التي تتحدثها تصنع سعادتك أو تصنع نقيضها.
بينما كنت أفكر في هذا سمعت القارئ يتلو قوله تعالى (ألم نجعل له عينين*و لساناً و شفتين * و هديناه النجدين)البلد8-10)
العين تنظر، و الأذن تسمع، و اللسان هو المعبّر، و بناءً عليه يكون النجد الذي تختاره خيراً أو شراً.
أفعال الآخرين هي في مرمى بصرك أو سمعك، و ليست هي مصدر سعادتك أو شقائك، بل رد فعلك و استجابتك التي يعبر عنها لسانك هي سر الحالة النفسية التي تعيشها. ❝ ⏤سلمان العودة
❞ السعادة لغة
اللغة التي تتحدثها تبين عن مدى سعادتك، و أكثر من ذلك فاللغة التي تتحدثها تصنع سعادتك أو تصنع نقيضها.
بينما كنت أفكر في هذا سمعت القارئ يتلو قوله تعالى (ألم نجعل له عينين*و لساناً و شفتين * و هديناه النجدين)البلد8-10)
العين تنظر، و الأذن تسمع، و اللسان هو المعبّر، و بناءً عليه يكون النجد الذي تختاره خيراً أو شراً.
أفعال الآخرين هي في مرمى بصرك أو سمعك، و ليست هي مصدر سعادتك أو شقائك، بل رد فعلك و استجابتك التي يعبر عنها لسانك هي سر الحالة النفسية التي تعيشها. ❝
❞ فالمثقف العربي، في الجيلين النهضويين، الأول والثاني، وفي جيل النصف الأول من القرن العشرين أقام فكره وتفكيره مبنى ومعنى، على منظور يأخذ الإنسان \"ذاتاً\" إنسانية حضارية في وجودها الاجتماعي الذي تبنى رموزها من خلال معطياته الثقافية والتاريخية.. مُعايناً في هذا اللقاء بين زمنين لعل أحدهما يُشكل ولادة الآخر، وكماله كذلك، وهما: زمن الإنسان - القضية، وزمن التجربة - التاريخ، وكان هدفه من هذا: بناء واقع جديد بإنسان جديد، تكويناً ورؤية تاريخية، ومساراً نحو المستقبل.. ❝ ⏤ماجد صالح السامرائي
❞ فالمثقف العربي، في الجيلين النهضويين، الأول والثاني، وفي جيل النصف الأول من القرن العشرين أقام فكره وتفكيره مبنى ومعنى، على منظور يأخذ الإنسان ˝ذاتاً˝ إنسانية حضارية في وجودها الاجتماعي الذي تبنى رموزها من خلال معطياته الثقافية والتاريخية. مُعايناً في هذا اللقاء بين زمنين لعل أحدهما يُشكل ولادة الآخر، وكماله كذلك، وهما: زمن الإنسان - القضية، وزمن التجربة - التاريخ، وكان هدفه من هذا: بناء واقع جديد بإنسان جديد، تكويناً ورؤية تاريخية، ومساراً نحو المستقبل. ❝