❞ 📌المواسير البولي ايثلين عالي الكثافة المعرج 𝐇𝐃𝐏𝐄 𝐂𝐨𝐫𝐫𝐮𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐏𝐢𝐩𝐞
🔹 المواسير البولي ايثيلين عالي الكثافة المُعرجة ذات الجدار المزدوج 𝐃𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞 𝐖𝐚𝐥𝐥 وتسمي( 𝐃𝐖𝐂) 𝐇𝐃𝐏𝐄
🔹تشبه المواسير البولي ايثيلين الملساء حيث تتميز بسطح داخلي املس وسطح خارجي متعرج مما يجعلها اكثر تحملا ومقاومة عالية
🔹 تستخدم في نقل مياه الصرف الصحي بالانحدار وكذلك تصريف مياه الأمطار وتخفيض منسوب المياه الجوفية باستخدام المواسير المثقبة
🔆 مميزاتها:-
🔹مقاومة عالية ضد المواد الكميائية
🔹 عمر افتراضي طويل الأمد يتراوح بين ( 75 ~ 100) سنة
🔹 خفيفة الوزن مما يسهل نقلها
🔹سهولة التركيب حيث تستغرق تركيب الوصلة ( 2 ~ 5) دقيقة
🔹 ذات مرونة عالية
🔹 آمنة بيئياً حيث انها غير قابلة للتسرب او التشققات
🔆 إسلوب تركيب المواسير 𝐃𝐖𝐂 - 𝐇𝐃𝐏𝐄 𝐏𝐢𝐩𝐞
🔹المواسير البولي ايثيلين المُعرجة يتم اتصالها ببعضها بعدة طرق مختلفة لضمان جودة وسلامة الوصلات
1️⃣- وصلة الرأس والذيل بالجوان 𝐑𝐮𝐛𝐛𝐞𝐫 𝐒𝐞𝐚𝐥 𝐉𝐨𝐢𝐧𝐭
🔹وصلة اتصال بدفع الذيل داخل الرأس بجوان بعد وضع الشحم النباتي علي الذيل من الخارج وعلي الجوان من الداخل وهذه الوصلة هي الأكثر شيوعاً
2️⃣- وصلة الكوبلينج المرن 𝐅𝐥𝐞𝐱𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐂𝐨𝐮𝐩𝐥𝐢𝐧𝐠
🔹يستخدم الكوبلينج المرن حالة المواسير ذات الذيلين حيث يقوم الكوبلينج المرن بربط الذيلين معاً بإحكام
3️⃣- وصلة اللحام الكهربائي بالقفيز المعدني 𝐄𝐥𝐞𝐜𝐭𝐫𝐨𝐟𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐁𝐞𝐥𝐭 𝐖𝐞𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠
🔹يستخدم عدد 2 قفيز معدني من الاستانلس استيل عن طريق استخدام وصلة ماسورة قصيرة مفتوحة حول طرفي الماسورتين ثم ربط قفيز علي كل طرف وتوصيلها بماكينة اللحام الكهربائية لانصهار الوصلة مع طرفي الماسورتين ثم تغلف منطقة الوصلة من الخارج بغلاف بولي أثيلين والتسخين عليها بلهب النار لتطبيع الغلاف علي الوصلة لمنع وصول الأتربة والمياه. ❝ ⏤عادل عبد الموجود تقي
❞ 📌المواسير البولي ايثلين عالي الكثافة المعرج 𝐇𝐃𝐏𝐄 𝐂𝐨𝐫𝐫𝐮𝐠𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐏𝐢𝐩𝐞
🔹 المواسير البولي ايثيلين عالي الكثافة المُعرجة ذات الجدار المزدوج 𝐃𝐨𝐮𝐛𝐥𝐞 𝐖𝐚𝐥𝐥 وتسمي( 𝐃𝐖𝐂) 𝐇𝐃𝐏𝐄
🔹تشبه المواسير البولي ايثيلين الملساء حيث تتميز بسطح داخلي املس وسطح خارجي متعرج مما يجعلها اكثر تحملا ومقاومة عالية
🔹 تستخدم في نقل مياه الصرف الصحي بالانحدار وكذلك تصريف مياه الأمطار وتخفيض منسوب المياه الجوفية باستخدام المواسير المثقبة
🔆 مميزاتها:-
🔹مقاومة عالية ضد المواد الكميائية
🔹 عمر افتراضي طويل الأمد يتراوح بين ( 75 ~ 100) سنة
🔹 خفيفة الوزن مما يسهل نقلها
🔹سهولة التركيب حيث تستغرق تركيب الوصلة ( 2 ~ 5) دقيقة
🔹 ذات مرونة عالية
🔹 آمنة بيئياً حيث انها غير قابلة للتسرب او التشققات
🔆 إسلوب تركيب المواسير 𝐃𝐖𝐂 - 𝐇𝐃𝐏𝐄 𝐏𝐢𝐩𝐞
🔹المواسير البولي ايثيلين المُعرجة يتم اتصالها ببعضها بعدة طرق مختلفة لضمان جودة وسلامة الوصلات
1️⃣- وصلة الرأس والذيل بالجوان 𝐑𝐮𝐛𝐛𝐞𝐫 𝐒𝐞𝐚𝐥 𝐉𝐨𝐢𝐧𝐭
🔹وصلة اتصال بدفع الذيل داخل الرأس بجوان بعد وضع الشحم النباتي علي الذيل من الخارج وعلي الجوان من الداخل وهذه الوصلة هي الأكثر شيوعاً
2️⃣- وصلة الكوبلينج المرن 𝐅𝐥𝐞𝐱𝐢𝐛𝐥𝐞 𝐂𝐨𝐮𝐩𝐥𝐢𝐧𝐠
🔹يستخدم الكوبلينج المرن حالة المواسير ذات الذيلين حيث يقوم الكوبلينج المرن بربط الذيلين معاً بإحكام
🔹يستخدم عدد 2 قفيز معدني من الاستانلس استيل عن طريق استخدام وصلة ماسورة قصيرة مفتوحة حول طرفي الماسورتين ثم ربط قفيز علي كل طرف وتوصيلها بماكينة اللحام الكهربائية لانصهار الوصلة مع طرفي الماسورتين ثم تغلف منطقة الوصلة من الخارج بغلاف بولي أثيلين والتسخين عليها بلهب النار لتطبيع الغلاف علي الوصلة لمنع وصول الأتربة والمياه. ❝
❞ كيف تحول الحلم الثورة الى كابوس طائفي سادي معقد؟ من ثورة الى مذبحة طائفية.. من مذبحة طائفية احادية الى مذبحة داخل الطائفة الواحدة. كل طائفة تقتل فيما بينها بينما تقاتل بقية الطوائف. كيف انتقلت من الحرب الواضحة المعالم الى الحرب السرابية ومن الحرب البسيطة الى المركبة ومن الهدف الاوحد الى الهدف المزدوج...هذه حرب اختلاط الحروب وزمن اختلاط الازمان ونحن الوقود والشهود..القتلة والضحايا..السجين والسجان...المحايد والفاشي المدعي العام والمحامي...
#بيروت: 10/7/1981
#غادة السمان. ❝ ⏤غادة السمان
❞ كيف تحول الحلم الثورة الى كابوس طائفي سادي معقد؟ من ثورة الى مذبحة طائفية. من مذبحة طائفية احادية الى مذبحة داخل الطائفة الواحدة. كل طائفة تقتل فيما بينها بينما تقاتل بقية الطوائف. كيف انتقلت من الحرب الواضحة المعالم الى الحرب السرابية ومن الحرب البسيطة الى المركبة ومن الهدف الاوحد الى الهدف المزدوج..هذه حرب اختلاط الحروب وزمن اختلاط الازمان ونحن الوقود والشهود.القتلة والضحايا.السجين والسجان..المحايد والفاشي المدعي العام والمحامي..
❞ سميت الدقهلية بهذا الاسم نسبة إلى قرية دقهلة وهى قرية قديمة تقع حالياً بمركز الزرقا محافظة دمياط . وتقع محافظة الدقهلية في القطاع الشمالي الشرقي لدلتا النيل حول فرع دمياط. يحدها من الشرق محافظة الشرقية ومن الغرب محافظة الغربية ومن الشمال البحر الأبيض المتوسط ومن الشمال الشرقي محافظة دمياط ومن الشمال الغربي محافظة كفر الشيخ ومن الجنوب محافظة القليوبية بين خطى عرض 30.5°، 31.5°، شمالاً، وخطى طول 30°، 32° شرقا.
بعد فتح مصر قسم العرب أرض الدلتا الى قسمين هما الحوف والريف وجعل العرب قطاعات الحوف 14 كورة وقطاعات الريف 31 كورة وكانت الكورة تعادل في مساحتها المركز في القرن الثالث الهجري وصارت أرضى الدلتا أقسام الحوف الشرقي والحوف الغربي وبطن الريف ثم ألغى هذا التقسيم في عهد الفاطميين واستبدال به تقسيم أخر كانت فيه مصر مقسمة الى 22 كورة (إقليما) منها كورة بالوجه البحري وكان أهمها (المرتاحية- الشرقية - الدقهلية - الأبوانية).
كان إقليم الدقهلية يجاور إقليم المرتاحية من الناحية الشمالية وكان يضم المنطقة التى تضم اليوم مراكز فارسكور ودكرنس ومنية النصر والمنزلة بينما كان إقليم المرتاحية يضم المنطقة التى تشمل اليوم مركزي المنصورة وأجا ومن أهم قرى إقليم الدقهلية في ذلك الوقت "دقهلة " وهى من القرى القديمة التى ورد ذكرها في كتاب المماليك والمسالك لابن خردوازية واليها ينسب إقليم الدقهلية من وقت الفتح العربي وحتى اليوم واستمرت قاعدة لإقليم الدقهلية حتى تم دمج إقليمى الدقهلية و المرتاحية في إقليم واحد باسم " أعمال الدقهلية و المرتاحية " حيث نقلت القاعدة من دقهلة الى أشمون طناح " اشمون الرمان " وفى أوائل الحكم العثماني تم اختصار اسم الإقليم المزدوج الى اسم الدقهلية فقط ونقلت القاعدة الى المنصورة عام 1527.
بعد انتهاء الحملة الصليبية على مصر عام 1221 م واضطرار الفرنج الى طلب الصلح بدون قيد ولا شرط والرحيل عن دمياط والعودة الى بلادهم في أواخر سبتمبر عام 1221 م، عاود الصليبيون هجومهم على مصر عام 648 هـ 1250 م بقيادة لويس التاسع ملك فرنسا وذلك من خلال الحملة الصليبية السابعة حيث تقدمت صفوف الصليبين في الحملة واكتسحوا دمياط وأخذت الحملة تقترب من أسوار المنصورة، وفى ظهر يوم الثلاثاء الموافق 8 فبراير 1250 م سجل التاريخ فصلا جديدا مليئا بالأمجاد لشعب المنصورة واشتهر في التاريخ باسم معركة المنصورة حيث امتنع أفراد الشعب عن التجول في المدينة وأغلقوا الأبواب والنوافذ وبدت المدينة في صمت رهيب، ليطمئن الصليبيون ويدخل المونت (دارتوا) على رأس قواته في خيلاء وثقة – وفجأة خرج شعب المنصورة عن بكرة أبيه الرجال والنساء والشيوخ والأطفال يهاجمون في ضراوة قوات العدو وفلولها التى هربت الى الأزقة مستخدمين كل ما تطوله أيديهم من وسائل للدفاع عن النفس مثل الحجارة والطوب والأواني النحاسية ويلقون بها فوق أسطح المنازل،
كما انتزعوا الأبواب والشبابيك من بيوتهم وألقوا بها في عرض الأزقة لعمل متاريس تحول دون هروب الأعداء وأجسادهم الممزقة وانطلقت صيحات النصر والتكبير لشعب المنصورة البطل، واستمر شعب المنصورة، وفر الملك لويس مع قواته شمالا حتى تم أسره بقرية ميت الخولي عبدالله يوم 6 أبريل سنة 1250 م واقتاده الأهالي ليتم أسره بدار القاضي فخر الدين ابن لقمان بالمنصورة، ولم يخرج منها الملك الأسير إلا ذليلا مقهورا بعد دفع فدية كبيرة من المال في 7 مايو 1250 م.
أنشاها الملك الكامل محمد بن الملك العادل أبى بكر أيوب من ملوك الدولة الأيوبية في العصور الوسطي في عام 616 هـ 1219 م على ضفة النيل الشرقية عندما عسكر الملك الكامل الأيوبي بالبقعة التى شغلتها مدينة المنصورة بعد سقوط دمياط بيومين وأعد عدته للكفاح واتخذ من هذا المكان مركزا للدفاع عن مصر وسميت هذه البقعة بالمنصورة تفاؤلا لها بالنصر، ولم يزل حتى استرجع مدينة دمياط وكم كانت فرح الملك الكامل عظيما حينما جلس بقصره في تلك المدينة مع إخوته وأهله يستمع الى الموسيقى والغناء.
كان الملك الكامل الأيوبي ابن أخ البطل صلاح الدين الأيوبي قد ظل في الحكم عشرين عاما (1218-1238) الى أن توفى في دمشق عام 1238 م بعد أن أسس مدينة المنصورة وانتصر الشعب المصري على الفرنج. ظهرت أول خريطة لمدينة المنصورة في نهاية القرن التاسع عشر سنة 1887 م بمقاس رسم 1: 2000 التى يتضح منها أن العمران كان مقصورا على " الرقعة المحصورة ما بين نهر النيل شمالا ومنطقة المدافن القديمة " (الساحة الشعبية حاليا) وتقع مدينة المنصورة شرقي نهر النيل (فرع دمياط) وهو حدها الغربي.
حدها الشرقي ترعة المنصورية، كما أنها تقترب من ساحل البحر المتوسط الى مسافة 60 كيلو متر على خط طول 31, 32 شرقا وخط عرض 31.5 شمالا.. ❝ ⏤هشام الجبالي
❞ سميت الدقهلية بهذا الاسم نسبة إلى قرية دقهلة وهى قرية قديمة تقع حالياً بمركز الزرقا محافظة دمياط . وتقع محافظة الدقهلية في القطاع الشمالي الشرقي لدلتا النيل حول فرع دمياط. يحدها من الشرق محافظة الشرقية ومن الغرب محافظة الغربية ومن الشمال البحر الأبيض المتوسط ومن الشمال الشرقي محافظة دمياط ومن الشمال الغربي محافظة كفر الشيخ ومن الجنوب محافظة القليوبية بين خطى عرض 30.5°، 31.5°، شمالاً، وخطى طول 30°، 32° شرقا.
بعد فتح مصر قسم العرب أرض الدلتا الى قسمين هما الحوف والريف وجعل العرب قطاعات الحوف 14 كورة وقطاعات الريف 31 كورة وكانت الكورة تعادل في مساحتها المركز في القرن الثالث الهجري وصارت أرضى الدلتا أقسام الحوف الشرقي والحوف الغربي وبطن الريف ثم ألغى هذا التقسيم في عهد الفاطميين واستبدال به تقسيم أخر كانت فيه مصر مقسمة الى 22 كورة (إقليما) منها كورة بالوجه البحري وكان أهمها (المرتاحية- الشرقية - الدقهلية - الأبوانية).
كان إقليم الدقهلية يجاور إقليم المرتاحية من الناحية الشمالية وكان يضم المنطقة التى تضم اليوم مراكز فارسكور ودكرنس ومنية النصر والمنزلة بينما كان إقليم المرتاحية يضم المنطقة التى تشمل اليوم مركزي المنصورة وأجا ومن أهم قرى إقليم الدقهلية في ذلك الوقت ˝دقهلة ˝ وهى من القرى القديمة التى ورد ذكرها في كتاب المماليك والمسالك لابن خردوازية واليها ينسب إقليم الدقهلية من وقت الفتح العربي وحتى اليوم واستمرت قاعدة لإقليم الدقهلية حتى تم دمج إقليمى الدقهلية و المرتاحية في إقليم واحد باسم ˝ أعمال الدقهلية و المرتاحية ˝ حيث نقلت القاعدة من دقهلة الى أشمون طناح ˝ اشمون الرمان ˝ وفى أوائل الحكم العثماني تم اختصار اسم الإقليم المزدوج الى اسم الدقهلية فقط ونقلت القاعدة الى المنصورة عام 1527.
بعد انتهاء الحملة الصليبية على مصر عام 1221 م واضطرار الفرنج الى طلب الصلح بدون قيد ولا شرط والرحيل عن دمياط والعودة الى بلادهم في أواخر سبتمبر عام 1221 م، عاود الصليبيون هجومهم على مصر عام 648 هـ 1250 م بقيادة لويس التاسع ملك فرنسا وذلك من خلال الحملة الصليبية السابعة حيث تقدمت صفوف الصليبين في الحملة واكتسحوا دمياط وأخذت الحملة تقترب من أسوار المنصورة، وفى ظهر يوم الثلاثاء الموافق 8 فبراير 1250 م سجل التاريخ فصلا جديدا مليئا بالأمجاد لشعب المنصورة واشتهر في التاريخ باسم معركة المنصورة حيث امتنع أفراد الشعب عن التجول في المدينة وأغلقوا الأبواب والنوافذ وبدت المدينة في صمت رهيب، ليطمئن الصليبيون ويدخل المونت (دارتوا) على رأس قواته في خيلاء وثقة – وفجأة خرج شعب المنصورة عن بكرة أبيه الرجال والنساء والشيوخ والأطفال يهاجمون في ضراوة قوات العدو وفلولها التى هربت الى الأزقة مستخدمين كل ما تطوله أيديهم من وسائل للدفاع عن النفس مثل الحجارة والطوب والأواني النحاسية ويلقون بها فوق أسطح المنازل،
كما انتزعوا الأبواب والشبابيك من بيوتهم وألقوا بها في عرض الأزقة لعمل متاريس تحول دون هروب الأعداء وأجسادهم الممزقة وانطلقت صيحات النصر والتكبير لشعب المنصورة البطل، واستمر شعب المنصورة، وفر الملك لويس مع قواته شمالا حتى تم أسره بقرية ميت الخولي عبدالله يوم 6 أبريل سنة 1250 م واقتاده الأهالي ليتم أسره بدار القاضي فخر الدين ابن لقمان بالمنصورة، ولم يخرج منها الملك الأسير إلا ذليلا مقهورا بعد دفع فدية كبيرة من المال في 7 مايو 1250 م.
أنشاها الملك الكامل محمد بن الملك العادل أبى بكر أيوب من ملوك الدولة الأيوبية في العصور الوسطي في عام 616 هـ 1219 م على ضفة النيل الشرقية عندما عسكر الملك الكامل الأيوبي بالبقعة التى شغلتها مدينة المنصورة بعد سقوط دمياط بيومين وأعد عدته للكفاح واتخذ من هذا المكان مركزا للدفاع عن مصر وسميت هذه البقعة بالمنصورة تفاؤلا لها بالنصر، ولم يزل حتى استرجع مدينة دمياط وكم كانت فرح الملك الكامل عظيما حينما جلس بقصره في تلك المدينة مع إخوته وأهله يستمع الى الموسيقى والغناء.
كان الملك الكامل الأيوبي ابن أخ البطل صلاح الدين الأيوبي قد ظل في الحكم عشرين عاما (1218-1238) الى أن توفى في دمشق عام 1238 م بعد أن أسس مدينة المنصورة وانتصر الشعب المصري على الفرنج. ظهرت أول خريطة لمدينة المنصورة في نهاية القرن التاسع عشر سنة 1887 م بمقاس رسم 1: 2000 التى يتضح منها أن العمران كان مقصورا على ˝ الرقعة المحصورة ما بين نهر النيل شمالا ومنطقة المدافن القديمة ˝ (الساحة الشعبية حاليا) وتقع مدينة المنصورة شرقي نهر النيل (فرع دمياط) وهو حدها الغربي.
حدها الشرقي ترعة المنصورية، كما أنها تقترب من ساحل البحر المتوسط الى مسافة 60 كيلو متر على خط طول 31, 32 شرقا وخط عرض 31.5 شمالا. ❝
❞ إن التيار السائد الان هو التيار الدينى فليعمل الجميع تحت هذه الراية الضرورة واستراتيجية المرحلة تحكم تلك مبادئهم .. ولقد سمعنا الإرهابى الإيرانى ” فلاح الدين حبشى ” يقول إن حزب توده الشيوعى يعمل من داخل عباءة الخومينى بل هم يعملون من تحت جلده وفي سن الثمانين يصبح العجوز طفلاً في عقليته بسبب تصلب الشرايين .. وما أسهل أن يصبح العوبة في أيدى من يعرف كيف يقوده ويؤثر فيه وهم هنا في الجامعة يعملون من وراء الشعارات الدينية ويدفعون بالشباب المتطرف الرافض إلى هوس دينى في محاولة ذكية ماكرة للتخلص من النظام ومن الدين معا والوصول بالمجتمع إلى حالة من الفوضى تصبح فيها الشيوعية هي طوق النجاة الوحيد هؤلاء هم أصحاب اللحى الجدد الذين يرفعون المصاحف على أسنة المطرقة والسندان وينادون بالشريعة ليقطعوا بها ايدى خصومهم ويصلون على محمد بظاهر السنتهم وعلى لينين بكوامن قلوبهم ودفعون امامهم بقطعان من الشباب الساذج ويقولون له .. اقتل .. احرق – خرب .. في سبيل الله .. ضع القنابل في السينمات والمسارح والبنوك والمؤسسات .. ارفع راية العصيان في كل مكان .. فتلك دولة الفسق وأنت المهدى المنتظر .. وما أكثر من يندفع من الشباب ليموتوا في معركة ليست معركتهم فليكن الشباب على حذر من هذه اللغة المزدوجة وليتذكر أن الدين حب وسماحة وتقوى وعمل صالح وبناء وتفان في الخير وتعاون على البر وليتذكر أن محمدا عليه الصلاة والسلام لم يكن سفاحا ولا قاتلا ولا مخربا ولم يكن يشعل الحرائق ولم يكن يغتال الامنين بل كان بدا خضراء ولسان صدق وكلمة محبة اما هؤلاء الرافضون فهم الماركسيون الجدد في لباسهم التنكرى الجديد بعد أن تعرت مبادئهم وظهر فسادها حتى النخاغ. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ إن التيار السائد الان هو التيار الدينى فليعمل الجميع تحت هذه الراية الضرورة واستراتيجية المرحلة تحكم تلك مبادئهم . ولقد سمعنا الإرهابى الإيرانى ” فلاح الدين حبشى ” يقول إن حزب توده الشيوعى يعمل من داخل عباءة الخومينى بل هم يعملون من تحت جلده وفي سن الثمانين يصبح العجوز طفلاً في عقليته بسبب تصلب الشرايين . وما أسهل أن يصبح العوبة في أيدى من يعرف كيف يقوده ويؤثر فيه وهم هنا في الجامعة يعملون من وراء الشعارات الدينية ويدفعون بالشباب المتطرف الرافض إلى هوس دينى في محاولة ذكية ماكرة للتخلص من النظام ومن الدين معا والوصول بالمجتمع إلى حالة من الفوضى تصبح فيها الشيوعية هي طوق النجاة الوحيد هؤلاء هم أصحاب اللحى الجدد الذين يرفعون المصاحف على أسنة المطرقة والسندان وينادون بالشريعة ليقطعوا بها ايدى خصومهم ويصلون على محمد بظاهر السنتهم وعلى لينين بكوامن قلوبهم ودفعون امامهم بقطعان من الشباب الساذج ويقولون له . اقتل . احرق – خرب . في سبيل الله . ضع القنابل في السينمات والمسارح والبنوك والمؤسسات . ارفع راية العصيان في كل مكان . فتلك دولة الفسق وأنت المهدى المنتظر . وما أكثر من يندفع من الشباب ليموتوا في معركة ليست معركتهم فليكن الشباب على حذر من هذه اللغة المزدوجة وليتذكر أن الدين حب وسماحة وتقوى وعمل صالح وبناء وتفان في الخير وتعاون على البر وليتذكر أن محمدا عليه الصلاة والسلام لم يكن سفاحا ولا قاتلا ولا مخربا ولم يكن يشعل الحرائق ولم يكن يغتال الامنين بل كان بدا خضراء ولسان صدق وكلمة محبة اما هؤلاء الرافضون فهم الماركسيون الجدد في لباسهم التنكرى الجديد بعد أن تعرت مبادئهم وظهر فسادها حتى النخاغ. ❝