📚 افضل 100 كتاب في المرأة في الاسلام .

المكتبة - 📚 أفضل 100 كتاب في المرأة في الاسلام .

🏛 أهم كتب المرأة الاسلام مكتبة تحميل مجاني 2024 PDF 📖 الإسلام لها دور مهم وواضح حيث إن كرّمها ورفع من شأنها بحسب النصوص المقدسة التي يؤمن بها المسلمون ففي صحيح الترمذي قال النبي محمد Mohamed peace be upon him svg: (أَكْمَلُ المؤْمِنين إيماناً أحْسَنُهم خُلُقاً وَخِياركم خيارُكم لِنِسائهم) ويؤمن أن أعطى حقوقها وكتب حق الميراث والنفقة والرفق وحقوقا أخرى نظرة للمرأة ينظر إلى كونها تلعب دورا أسريا ومجتمعيا الأساس الأم والأخت والزوجة وأنها شريكة الرجل تحمل مسؤوليات الحياة أشار القرآن لبني آدم مواقع عديدة وإلى الرجال والنساء معا منها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: Ra bracket png وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ عَزِيزٌ حَكِيمٌ Aya 71 La المرأة مكلفة مع الله جل جلاله النهوض بمهمة الاستخلاف الأرض فقد كتابه: وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ 30 درجة واحدة التكريم والإجلال عند وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا 70 قدسية حياة والرجل مرتبة المكانة والصون كتابه مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فَكَأَنَّمَا النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا أَحْيَا جَاء تْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ لَمُسْرِفُونَ 32 منبت البشرية ومنشئة أجيالها يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا 1 الزواج سكنًا ومصدرًا للمودة والحنان ذلك وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ 21 أناط للرجل والمرأة السواء مهمة تكاثر السلالات وتعارفها وتعاونها وإقامة الأسرة باعتبارها الوحدة البنائية الأولى والأساس إقامة المجتمعات غير تمايز بينهم أساس الجنس أو اللون العرق فالعمل الصالح وتحقيق الخير للناس هو مادة التنافس وهو معيار التفاضل ربهم إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ عَلِيمٌ خَبِيرٌ 13 مسؤولية وتصريف شؤونها ورعاية مصالح العباد تقع عاتق سواء بسواء وبما اختص كلا منهما واجبات وفي حديث لرسوله « كلكم راع وكلكم مسؤول رعيته » وقد أيضاً وَمَن يَعْمَلْ الصَّالِحَاتَ مِن أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا 124 الحديث «النساء شقائق الرجال» الشورى والتشاور والتناصح مسؤولية مشتركة بين وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ 38 السيرة تجاوز أخطر أزمة بداية تاريخ يوم صلح الحديبية بحكمة امرأة ومشورتها وهي أم المؤمنين سلمة رضي عنها قيمة إيمانية تعبدية فضلًا قواعد تنظيمية حياتية تحقق المجتمع فأمر بالسمع والطاعة للأم جعل طاعة الوالدين وبرهما والإحسان إليهم ا مقرونا بطاعته وعبادته أربعة منفصلة بالقرآن وبرز عدد العصور والأماكن العديد النساء المسلمات مناحي السياسية والقضائية والتجارية والثقافية والاجتماعية يقول فريد موسوعة معارف القرن العشرين: الإسلام قد سبق الأمم كافة اعتبار بنص قوله تعالى: وقرر بأنها كائن متمتع بكل الخصائص الإنسانية تؤهلها لأرقى مراقي الكمال البشري وقد أباحت الشريعة الاسلامية بأن تتصرف أموالها استغلالا وإيجاراً ورهناً وبيعا وحث الشارع تحضر المجامع الدينية والنوادي الشورية العامة طروء حادث الحوادث المسلمين وجوز تبدي رأيها وسط الجموع وعلى الحكومة تحله محل الاعتبار حدث ما كان يريد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب يحدد مهر خشية الإسراف قامت إليه الحاضرين فعارضته منبر الخطابة وأثبتت له خطأه بنصوص الكتاب فاقتنع بحجتها وأعلن أصابت وأقلع مشروعه قرر بيت زوجها سيدة محترمة لا خادمة ممتهنة فإذا تأملنا هذه الحقوق الممنوحة للمرأة فليس وسعنا نتخيل فوقها مرمي نفاخر أتى الأمي svg قبل 1400 عام أمة تعرف حقاً وبين أمم كلها مستعبدة للنساء مكانة الإسلام يقول الدكتور حامد الرفاعي لقد المراة بامتيازات تقديرًا وإكرامًا مقابل كلفها به أمرين عظيمين جليلين تتحمل مسؤوليتها العظيمة الرفيعة : تحملها إعداد نفسها لتكون معنويًا وروحيًا وحسيًا لزوجها يأوي إليها يغسل ظلال أنوثتها ورحاب وغزارة عواطفها المتميزة بالرحمة والمودة أدران ومتاعب وهموم كدحه وكفاحة ميادين كلف لم تكلف قول كذلك تحملها أعباء الحمل ومخاطره ومشقة الولادة ومسؤوليات الأمومة حضانة الأطفال وتنشئتهم ومتابعة تربيتهم وإعدادهم لتحمل مسؤولياتهم تجاه تكاليف تنتظرهم وإنها شك تتصاغر أمامها أية ومقابل هذين الأمرين العظيمين والمهمتين الجليلتين خفف بعض الأعباء دون انتقاص حقوق الزوج نذكر منها: أعفى القيادة العليا ومسؤولياتها وتبعاتها تصريف شؤون وجعل العبء ومسؤولياته وله يستعين بالمرأة أمكنها وبرغبتها متطوعة إرهاق تحميلها تطيق كما ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ ) 34 النساء أعفى فريضة الحرب والقتال ومسؤولياتهم تحرم رغبة المشاركة الجهاد وإباحته لهن أردن خفف عبء الشهادة أمام القضاء فجعل نصف إذا تخلفت نسيت مضمونها بينما حمل كامل المسؤولية تعالى : (وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ تَرْضَوْنَ الشُّهَدَاءِ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ الأُخْرَى) 282 البقرة أما الحالات الخاصة تمس تحديد المولود ونسبه هذا كاملة مشاركة لأحد معها تقرير العظيم الذي تترتب عليه أحكام المواريث والأنساب وغيرها وهذه ثقة كبرى التشريع الإسلامي أعفى النفقة الزوجية بكامله فحسب ابتداء وتكاليفه المنزل ومتطلبات الزوجة والأولاد المساس بأموال وممتلكاتها الشخصية يحق يطالبها بشيء فإن فعل فإنما اعتداء واغتصاب لحق الغير وهكذا امتيازًا ماليًا عادي الإسلام مثلما كثيرة مكافأة وتقديرا المهام الأساسية الكبرى بامتياز حالة حالات الإرث وذلك وإنصافًا كلفه لمسؤولية الإنفاق الأب والأم والأخوات وكل ذي رحم وهكذا نجد أقام علاقة تكاملية وواجبات امتيازات خاصة وتعظيمًا لمهمتها المرأة كأم الإسلام منح والتبجيل أكثر مما للأب أمر رسول بصحبة «أمك ثم أمك أبوك» عندما سأله سائل أولى الناس بصحبته آخر «الجنة تحت أقدام الأمهات» أوصى نهاية خطبة الوداع بمراعاة ومن سور سورة تنص يجب مراعاتها معاملات متعلقة بالنساء الإسلام إن تقييم مكانة يعتبر القضايا الحساسة يهتم أهل الغرب تناول كثير الفقهاء والعلماء والمستشرقين قضية كتابات مطولة واختلفوا اختلافا كبيرا الأمور منتقدي يتخذون تناقض الآراء ذريعة ينتقدون خلالها والمسلمين ويتهمونهم بالتفرقة (التمييز الجنس) باعتبار مخلوقا ناقصا يتساوى وبعدم تطبيق المساواة يتعارض الميثاق العالمي لحقوق الإنسان ويتهم المهتمين بحقوق اهتمامهم مصدر شر وإساءة وحياتها وكرامتها رغم البعض الآخر خيراً وتكريماً وإجلالاً يتهمون الغربي المقابل بأنه يتخذها سلعة ومتعة (انظر تشييء المرأة) علاقته الانتفاع والاستمتاع والمصلحة العابرة بخلاف يريدها زوجة و«رفيقة درب» فيقيم حياته المودة والاحترام المتبادل والمسؤولية المتكاملة والمنصفة بينهما ويؤكد المفكرين بوجود صراع ومواجهة والشر بشأن ومسئولية وفيما يلي نموذجين لحالة صحوة الضمير والأسرة والمجتمع: من التجربة الماركسية الشيوعية: يقول جورباتشوف بيريسترويكا »: « طيلة سنوات تاريخنا البطولي والمتألق عجزنا نولي اهتماماً واحتياجاتها الناشئة دورها وربة منزل ووظيفتها التعليمية غنى بالنسبة للأطفال إذ تعمل مجال البحث العلمي البناء الإنتاج والخدمات وتشارك النشاط الإبداعي يعد لديها وقت للقيام بواجباتها اليومية – العمل المنزلي وتربية جو أسري طيب اكتشفنا كثيراً مشاكلنا سلوك والشباب معنوياتنا وثقافتنا تعود جزئياً تدهور العلاقات الأسرية والموقف المتراخي المسؤوليات الأسرية» يقول: « والآن مجرى البيريستوريكا بدأنا نتغلب الوضع ولهذا السبب نجري الآن مناقشات حادة الصحافة المنظمات والمنزل بخصوص مسألة نعمله لنسهل العودة رسالتها النسائية البحتة) يقول: (إن عصب طريقة التفكير الجديدة يتمثل الاعتراف بأولوية القيم ولنكون دقة الاهتمام بالقيم أجل بقاء البشرية» من الليبرالية: جيمس بيكر وزير الخارجية الأمريكي الأسبق: «إن الراهنة الستينات بدأت النسبية الثقافية والإباحية الأخلاقية والاستعداد لإلقاء اللوم فيما يتعلق بسلوك الأفراد أمريكا تجربتها المشؤومة الإباحية الاجتماعية ثلاثين عاماً يتطلب نقد العملية ثلاثة عقود أخرى» وفي مقالة ثانية نشرت نفس المرجع السابق: «إن أفرزت لنا أجيال مسؤولة تحولت الجريمة أمركا كل خمس دقائق جرائم (جريمة قتل وجريمة سرقة اغتصاب) فلا تستغرب إيها القارئ الكريم علمت الجرائم وقعة بالفعل قراءتك لهذا الفقرات المقال اليوم تكلفنا باهضاً إننا ننفق مكافحة سنوياً يزيد 80 مليار دولار وتضيف لإساءة استخدام الثروة والفساد الاجتماعي بلايين تحصى ولكن الثمن الإنساني يدفع موتاً وتدميراً لحياة وآمالاً محبطة أغلى بكثير ويقع بتفاوت مرير قلة حصانتنا» ويختم فيقول: «إن هي يجعلنا شعباً قوياً الاستمرار فسيحولنا شعب ضعيف» استفسار الإدارة الأمريكية في 2000م زار مؤتمر العالم بجدة وفد نسائي أمريكي برئاسة السيدة جينا أبر كرومبي مستشارة الرئيس بيل كلينتون ومسؤولة مجلس الأمن القومي ورئيسة دائرة بلدان أسيا وجنوب شرق آسيا ذاك وزارة الأمريكية القنصل وكان الوفد مهتم بمسألتين: (المرأة) و(الديموقراطية) بدأ بسؤال للسيدة قالت: «لقد حاولنا بأنفسنا التعرف وضع فلم نستطع واستعنا بأصدقائنا العرب فجاءت المعلومات متناقضة فقررنا نأتي مباشرة ديار وأنتم ممن رشحوا للتحاور معهم بهذا الشأن فماذا عندكم ؟» وكان الرد «المرأة ومصدر استقراره وحارسة أمنه والأسرة: وحدات بناء المدني السليم بل المؤسسة المركزية مؤسسات الحضاري الآمن ونقطة الافتراق بيننا وبينكم قررتم نقيض منهج أجدادكم وعظمائكم تشطبوا مؤسسة وألغيتموها واستبدلتموها بالإباحية وأقمتم القرار وهذا التوجه الثقافي الطارئ لديكم قاعدة تحرير البيت أي ثقافة تعدد وتنوع وما بذلك سلوكيات معروفة لدى أما نحن نزال نصر تمسكنا بمبدأ: والتي عمادها الأول الدين الحق والمؤسسة التزاوج الشرعي والقانوني المتحضر والآمن» فسألت: «وهل تريدني أهجر عملي لبلدي وأعود للأسرة» ؟ وكان «لا عليك وعليّ رجل وامرأة فلسفة لأي مجتمع ابتداءً تقوم العلاقة المتوازنة فرد والمؤسسات الأخرى وعلينا نؤمن جميعاً لكل يأتي بعدها وأسباب ينبغي يكون امتداداً وليس إلغاءً لوجودها حقوق الإسلام تقول الدكتورة فوزية العشماوي كتابها (مكانة الإسلام) وبدون أدنى فان كرم وكفل ونهى تلك البربرية كانت سائدة الجاهلية ألا وأد البنات ومنح رفع مكانتها وأعلى لما الواضح جليا الاتجاه السائد القرآني الأحاديث النبوية الشريفة التامة يختص بالعبادات والواجبات كذلك خصها بالتكريم بوصفها ومنحها سامية الجنة جاء الشريف " الأمهات كذلك الآيات ومن المصطلحات تؤكد التسوية وتكليف بنفس عدا يتنافى طبيعة وتكوينها الفيزيائي والبيولوجي مثل سبيل فرض كفاية عين وأعفى سبحانه وتعالى مسئوليتة ومن عبارات فيها ضبط قياسي وتطابق لغوي الآية الكريمة (" والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين كثيرا والذاكرات أعد لهم مغفرة وأجرا عظيما ") (الآية 35 الأحزاب) يمكن الاكتفاء بجمع المذكر فقط أنه المعروف اللغة العربية جمع يشمل والمؤنث حرص تكرار المؤنث للتأكيد للرجال أجر وثواب وكذلك نصيب اكتسبوا وللنساء و" هن لباس لكم التطابق السيمتريا الا تأكيد التكافؤ والتكامل ولقد عرف بأنهما الذكر والأنثى وقال وانه خلق الزوجين 45 النجم) ولم يقل لأنه أراد يعلمنا الجنسين تقابلية فالذكر الطرف للأنثى وبالالتقاء التكامل كما أكد أنهما جاءا بوتقة ياأيها اتقوا ربكم خلقكم وخلق وبث رجالا ونساء) _الآية النساء) ونلاحظ هنا استخدم مصطلح رجال ونساء الجمع يستخدم ذكر وأنثى الغرض التأكيد العدد الكبير الناتج البث النفس الواحدة خلقها ونجد التطابقية والحرص العبادات والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات يخاطب ويكرم الاثنين هناك رأي وانها تشترك معه الإسلامي" المؤمنون بعضهم أولياء يأمرون وينهون المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون ورسوله التوبة) تأمر وتنهي تماما يفعل بأمور والأطفال المتعلقة بالدين والحياة والمجتمع والناس بدون تفرقة بينها ولذلك المفرد المعالم لشخصية المسلمة يلخصها النبوي والشقيق الأخ معك جميع وعبر التاريخ شاركت جنبا جنب الكف المكتبة دليل الكتب والمؤلفين ودور النشر والفعاليات الثقافيّة اقتباسات مقتطفات أقوال المؤلفين ومقاطع مصنّفة حسب التخصص نصيّة وصور وملخصات للكتب فيديو ومراجعات وتقييمات