📘 ملخصات واقتباسات كتاب ❞الحجاب وأحكامه (مطوية) ⏤ وحدة البحث العلمي بإدارة الإفتاء ❝ اصدار 2017

المرأة والإسلام - 📖 ❞ كتاب الحجاب وأحكامه (مطوية) ❝ ⏤ وحدة البحث العلمي بإدارة الإفتاء 📖

█ حصريا تحميل كتاب الحجاب وأحكامه (مطوية) مجاناً PDF اونلاين 2022 (الجمع: أَحْجِبَة أو حُجُب) الإسلام هو اللباس الساتر لجميع بدن المرأة وزينتها بما يمنع الأجانب عنها من رؤية شيء بدنها زينتها التي تتزين بها فإن كانت بيتها فيكون وراء الـجُدران وإن مواجهة رجل أجنبي داخل البيت خارجه باللباس الشرعي والحجاب أحد الفروض الواجبة الشريعة الإسلامية متى ما بلغت الفتاة سن التكليف أي السن الذي ترى فيه الأنثى الحيض وتبلغ مبلغ النساء أما لغويا فيدور معنى السَّتر والحيلولة والمنع وحجب الشئ ستره وامرأة مُحَجَّبَة امرأة قد سُترت بستر وجاء سورة مريم الآية 17: ﴿فاتخذت دونهم حجابًا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا﴾ أي: "فاتخذت دون أهلها سترًا يسترها عنهم وعن الناس" دل وجوب الأدلة المتعددة القرآن والسنة والإجماع العملي نساء المؤمنين عصر النبي محمد مرورًا بعصر الخلافة الراشدة وما بعدها واستمر العمل به حتى بعد انحلال الدولة إلى دويلات منتصف القرن الرابع عشر الهجري وقد انعقد عليه إجماع الأمة ولم يخالف المسلمين عبر القرون سلفاً ولا خلفاً وبذلك تواتر عمل كافة مر العصور وأجمعوا أن إذا كشفت وجب عليها فقد ارتكبت محرماً يجب التوبة الله تعالى منه وهناك بعض الدول تمنع تقيد ارتداء غطاء الرأس يعرف بالحجاب المؤسسات العامة كالجامعات والمدارس الحكومية؛ مثل فرنسا وسابقا تركيا عهد أتاتورك وتونس بورقيبة وبن علي بينما توجد دول ومنظمات أخرى تفرضه مواطناتها وحتى الأجنبيات منهن إيران وحالياً حركة طالبان أفغانستان السيطرة مجدداً فرض لعدة أسباب إذ تذكر ال 59 الأحزاب الغرض وهو : ﴿ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾ وذلك لحماية المؤمنات وصيانتهن وإظهار عفافهن ومنع الفساق التعرض لهن وفي قول ﴿ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾ إشارة وجود صلة بين تراه العين يتعلق القلب فالعين طريق الهوى والنظر بريد الشهوة فإذا لم تر لا يشتهي كما فُرض لأنها محل لنظر الرجال الذين أمروا أيضا بغض أبصارهم ولكي يكون تعامل الرجل الأجنبي مع بحسب شكلها وجمالها وإنما إنسانيتها وأخلاقها يترتب حصولها حقوقها بلا تمييز تتعرض العديد العالم التمييز بسبب ارتدائهن للحجاب مُنعت وتعرض بعضهن للمضايقات وصلت الطرد دخول الأماكن والإعتداء عليهن الشوارع ففي حين أنه الصعب الحصول إحصائيات دقيقة حول هذا النوع الحوادث إلا حالات المبلغ موجودة ارتفاع دائم وقد تم اعتبار يوم 1 فبراير كل عام " اليوم العالمي للحجاب" حيث قامت بإطلاق هذه المبادرة الناشطة الأمريكية ناظمة خان" والتي بررت سبب قيامها بهذه بقولها: «من أجل القضاء الكراهية نتعلم نتقبل الآخرين وكل اختلافاتهم لذا يا اخواتي عندما تخترن تضامنا المسلمات فأنتن تساعدن التصدي للتمييز تتعرض له المحجبات ولكن أهم ذلك ستعرفن تحت هناك إنسان وقلب وروح شخص آخر» يرى الفقهاء استنادا الكريم النبوية شروطا توافرها وبحسب دار الإفتاء المصرية والمجلس الأعلى للشؤون شروط هي: أن ساترًا لعورة عدا الوجه والكفين حسب البعض : أجمع أئمة وفقهاء كلهم ـ يشذ الستر أمام قال الجزيري:«عورة عند الشافعية والحنابلة جميع يصح تكشف جزء جسدها دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج والخاطب للزواج والشهادة والمعاملة حالة البيع والشراء فيجوز وجهها كفيها وعورة الحنفية والمالكية فيباح للمرأة وكفيها الطرقات وأمام ولكنهم قيدوا الإباحة بشرط أمن الفتنة كان كشف واليدين يثير لجمالها الطبيعي لما فيهما الزينة كالأصباغ المساحيق توضع عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه سترهما» أن سميكًا غير شفاف فلا يصف تحته الجسم: لأن يكن ساترا يسمى حجابا لأنه الرؤية يحجب النظر لقوله ﷺ فيما رواه مسلم: «صنفان أهل النار أرهما بعد: كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة يدخلن الجنة يجدن ريحها ليوجد مسيرة كذا » رواية خمسمائة سنة ومعنى قوله ( ) :كاسيات الصورة الحقيقة لأنهن يلبس ملابس تستر جسدا تخفي عورة والغرض يستر صاحبه عاريا (مميلات مائلات) لقلوب مشيتهن يتبخترن بقصد والإغراء (كأسنمة البخت) يصففن شعورهن فوق تصبح سنام الجمل فضفاضًا ضيق الجسم: وذلك للحديث السابق عن (الكاسيات العاريات) تفعله المتحجبات محددة للخصر والصدر كالبلوزة والتنورة ولو طويلة يفي بشروط الصحيح ألا الثوب تشبه بملابس الرجال: للحديث الحاكم أبي هريرة رضي عنه «لعن لبسة والمرأة تلبس الرجل» وقالعليه الصلاة والسلام البخاري والترمذي واللفظ لعن المخنثين والمترجلات المتشبهات بالرجال أزيائهن وأشكالهن زينة نفسه مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار: لقوله تعالى: "ولا يبدين زينتهن ظهر منها" {ما منها} بدون قصد تعمد ذاته يجوز إبداؤه لأن ظهور للأجانب يدور الكتاب قضية بالنسبة المسلمة وحكمه وحكمة تشريعه الدين الإسلامي والإسلام القسم يتحدث وحقوقها وكيف كرمها وأعطاها مكانة عالية تكن قبل

تسجيل دخول
الحجاب وأحكامه (مطوية)

كتاب الحجاب وأحكامه (مطوية) - وحدة البحث العلمي بإدارة الإفتاء

2017م - إدارة الإفتاء (الكويت)
الحجاب وأحكامه (مطوية)

كتاب الحجاب وأحكامه (مطوية) - وحدة البحث العلمي بإدارة الإفتاء

2017م - إدارة الإفتاء (الكويت)
نبذة قصيرة عن كتاب الحجاب وأحكامه (مطوية):

الحجاب (الجمع: أَحْجِبَة أو حُجُب) في الإسلام هو اللباس الساتر لجميع بدن المرأة وزينتها، بما يمنع الأجانب عنها من رؤية شيء من بدنها أو زينتها التي تتزين بها، فإن كانت المرأة في بيتها فيكون الحجاب من وراء الـجُدران، وإن كانت في مواجهة رجل أجنبي عنها داخل البيت أو خارجه فيكون باللباس الشرعي، والحجاب هو أحد الفروض الواجبة على المرأة في الشريعة الإسلامية متى ما بلغت الفتاة سن التكليف أي السن الذي ترى فيه الأنثى الحيض، وتبلغ فيه مبلغ النساء. أما لغويا فيدور معنى الحجاب على السَّتر والحيلولة والمنع، وحجب الشئ أي ستره، وامرأة مُحَجَّبَة أي امرأة قد سُترت بستر. وجاء في سورة مريم في الآية 17: ﴿فاتخذت من دونهم حجابًا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا﴾ أي: "فاتخذت من دون أهلها سترًا يسترها عنهم وعن الناس".

دل على وجوب الحجاب الأدلة المتعددة من القرآن والسنة، والإجماع العملي من نساء المؤمنين من عصر النبي محمد مرورًا بعصر الخلافة الراشدة وما بعدها، واستمر العمل به حتى بعد انحلال الدولة الإسلامية إلى دويلات في منتصف القرن الرابع عشر الهجري، وقد انعقد عليه إجماع الأمة ولم يخالف فيه أحد من المسلمين عبر القرون سلفاً ولا خلفاً، وبذلك تواتر عمل المسلمين كافة على مر العصور وأجمعوا على أن المرأة إذا كشفت ما وجب عليها ستره، فقد ارتكبت محرماً يجب عليها التوبة إلى الله تعالى منه.

وهناك بعض الدول تمنع أو تقيد ارتداء غطاء الرأس أو ما يعرف بالحجاب في المؤسسات العامة كالجامعات والمدارس أو المؤسسات الحكومية؛ مثل فرنسا وسابقا تركيا - في عهد أتاتورك - وتونس - في عهد بورقيبة وبن علي-. بينما توجد دول ومنظمات أخرى تفرضه على مواطناتها وحتى الأجنبيات منهن مثل إيران ، وحالياً حركة طالبان في أفغانستان بعد السيطرة مجدداً عليها .

فرض الإسلام الحجاب لعدة أسباب، إذ تذكر الآية ال 59 من سورة الأحزاب الغرض من الحجاب وهو : ﴿ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾ وذلك لحماية المؤمنات وصيانتهن وإظهار عفافهن ومنع الفساق من التعرض لهن. وفي قول الله ﴿ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾ فيه إشارة إلى وجود صلة بين ما تراه العين وما يتعلق به القلب ، فالعين طريق الهوى والنظر بريد الشهوة، فإذا لم تر العين لا يشتهي القلب، كما فُرض الحجاب على المرأة لأنها محل لنظر الرجال الذين أمروا أيضا في الإسلام بغض أبصارهم، ولكي لا يكون تعامل الرجل الأجنبي مع المرأة بحسب شكلها وجمالها، وإنما يكون بحسب إنسانيتها وأخلاقها وهو ما يترتب عليه حصولها على حقوقها بلا تمييز.

تتعرض العديد من النساء في بعض دول العالم إلى التمييز بسبب ارتدائهن للحجاب، مُنعت العديد منهن من ارتداء الحجاب وتعرض بعضهن للمضايقات وصلت حتى الطرد من العمل والمنع من دخول بعض الأماكن العامة والإعتداء عليهن في الشوارع، ففي حين أنه من الصعب الحصول على إحصائيات دقيقة حول هذا النوع من الحوادث، إلا أن حالات التمييز المبلغ عنها موجودة وفي ارتفاع دائم.

وقد تم اعتبار يوم 1 فبراير من كل عام " اليوم العالمي للحجاب" حيث قامت بإطلاق هذه المبادرة الناشطة الأمريكية " ناظمة خان" والتي بررت سبب قيامها بهذه المبادرة بقولها: «من أجل القضاء على الكراهية في العالم، يجب أن نتعلم أن نتقبل الآخرين وكل اختلافاتهم. لذا يا اخواتي عندما تخترن ارتداء الحجاب في هذا اليوم تضامنا مع النساء المسلمات فأنتن تساعدن في التصدي للتمييز الذي تتعرض له النساء المحجبات، ولكن أهم من ذلك ستعرفن أن تحت الحجاب هناك إنسان وقلب وروح مثل أي شخص آخر».

يرى الفقهاء استنادا على الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية أن هناك شروطا يجب توافرها في الحجاب، وبحسب دار الإفتاء المصرية، والمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية فإن شروط الحجاب هي:

أن يكون ساترًا لعورة المرأة عدا الوجه والكفين حسب قول البعض :

أجمع أئمة وفقهاء المسلمين كلهم ـ لم يشذ عنهم أحد ـ على أن ما عدا الوجه والكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب. قال الجزيري:«عورة المرأة عند الشافعية والحنابلة جميع بدنها، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الرجال الأجانب، إلا إذا دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج، والخاطب للزواج، والشهادة أمام القضاء، والمعاملة في حالة البيع والشراء، فيجوز أن تكشف وجهها و كفيها. وعورة المرأة عند الحنفية والمالكية جميع بدن المرأة إلا الوجه والكفين، فيباح للمرأة أن تكشف وجهها وكفيها في الطرقات، وأمام الرجال الأجانب. ولكنهم قيدوا هذه الإباحة بشرط أمن الفتنة. أما إذا كان كشف الوجه واليدين يثير الفتنة لجمالها الطبيعي، أو لما فيهما من الزينة كالأصباغ و المساحيق التي توضع عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه يجب سترهما».

أن يكون سميكًا غير شفاف فلا يصف ما تحته من الجسم:

لأن الغرض من الحجاب الستر، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأنه لا يمنع الرؤية، ولا يحجب النظر، لقوله ﷺ فيما رواه مسلم: «صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..» وفي رواية مسيرة خمسمائة سنة. ومعنى قوله ﷺ : ( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسدا، ولا تخفي عورة. والغرض من اللباس الستر، فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عاريا. ومعنى (مميلات مائلات) : مميلات لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء. ومعنى (كأسنمة البخت) أي : يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل.

أن يكون فضفاضًا غير ضيق ولا يصف الجسم:

وذلك للحديث السابق عن (الكاسيات العاريات) وما تفعله بعض المتحجبات من ارتداء ملابس محددة للخصر والصدر كالبلوزة والتنورة، ولو كانت طويلة، لا يفي بشروط الحجاب الصحيح.

ألا يكون الثوب فيه تشبه بملابس الرجال:

للحديث الذي رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه : «لعن النبي الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل»، وقالعليه الصلاة والسلام فيما رواه البخاري والترمذي واللفظ له : ( لعن الله المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء ) أي المتشبهات بالرجال في أزيائهن وأشكالهن.

ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار:

لقوله تعالى: "ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها" ومعنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد، فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه، ولا يسمى حجابا، لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.

يدور هذا الكتاب حول قضية الحجاب بالنسبة للمرأة المسلمة وحكمه وحكمة تشريعه في الدين الإسلامي..