█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف والكاتب والباحِث ❞ غازي بن عبدالرحمن القصيبي ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 غازي عبد الرحمن (2 مارس 1940 15 أغسطس 2010) شاعر وأديب وسفير دبلوماسي ووزير سعودي قضى سنوات عمره الأولى في" الأحساء " ثم انتقل بعدها إلى المنامة بالبحرين ليدرس فيها مراحل التعليم حصل درجة البكالوريوس كلية الحقوق جامعة القاهرة الماجستير العلاقات الدولية جنوب كاليفورنيا التي لم يكن يريد الدراسة بها بل كان دراسة القانون الدولي جامعات أخرى أمريكا وبالفعل عدد القبولات عدة ولكن لمرض أخيه نبيل اضطر الانتقال جواره والدراسة وبالتحديد لوس أنجلوس ولم يجد التخصص المطلوب فاضطر أما الدكتوراه ففي لندن والتي كانت رسالتها حول اليمن كما أوضح ذلك كتابه حياة الإدارة ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها استراحة الخميس التنمية الأسئلة الكبري الأسطورة مع ناجي ومعها استجوابات سبعة 7 حديقة الغروب الأشج الناشرين : المؤسسة العربية للدراسات والنشر الدار للعلوم ناشرون دار الفكر العربي بمصر الساقي للطباعة الفارس للنشر التوزيع تهامة _جدة الندوة الجديدة بيروت لبنان سكون والتوزيع ❱
❞ “لا ينبغي أن نتعامل مع الشعر بقسوة.
والذي يعادي الشعر لا بد أن يعادي الحياة، ذلك أن الشعر هو إحتفال بالحياة.
الإحتفال الأكبر، والأجمل، والأخلد.” . ❝
❞ “صديقي الزهايمر لا يفرق بين شيء جيد وشيء سيء . لا يفرق بين ذكرى القبلة الحالمة وذكرى الطعنة القاتلة . لا يفرق بين ما فعله الأعداء وما فعله الأصدقاء . يمحو كل شيء . ولعله يمحو الأشياء الطيبة قبل الأشياء الرديئة . وعندما يذهب كل شيء أي معنى يبقى للسعادة ؟” . ❝
❞ “وجدت عزائي الوحيد في الكتب . اكتشفت هذا العالم الساحر الذي يعيش بموازاة عالمنا . يلامسه أحياناً ويحتله أحياناً ويغيب عنه أحياناً ....... أطبق علي هذا العالم الساحر . أصبح حياتي الثانية . الموازية . الملجأ الآمن من عالم غير آمن . الحب بلا خوف . والموت بلا ألم . بساط الريح الذي يجتاز الزمان والمكان .” . ❝
❞ “رأيــت الغنــيَّ والفقيــر كليهمــا
إلى الموتِ، يأتي منهما الموت معمدا
فإلا تلاقِ المـوت في الـيوم فاعلمــن
بأنـــك رهـــن أن تلاقيـــه غـــدا
فتـصبح فـي لحــد مـن الأرض ثاويــا
كأنـك لـم تشهـد مـن اللهـو مشهـدا
ولـم تلـه بالبيـض الكواعـب كالدمى
زمانـا . ولـم تقعـد من الأرض مقعدا
ولـم تـزع الخيـل المغيـرة بالضحـى
علـى هيكـل نهـدِ الـمـراكـل أجـردا” . ❝
❞ الشعبية، لا ينبغي أن تكون مطلباً لأحد، والذين يطلبون الشعبية يندر أن يجدوها. عندما تتعارض متطلبات الواجب مع مقتضيات الشعبية يجب أن تكون الأولوية المطلقة للواجب . ❝