📘 ❞ محمد إقبال سيرته وفلسفته وشعره ❝ كتاب ــ عبد الوهاب عزام اصدار 2014

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب محمد إقبال سيرته وفلسفته وشعره ❝ ــ عبد الوهاب عزام 📖

█ _ عبد الوهاب عزام 2014 حصريا كتاب محمد إقبال سيرته وفلسفته وشعره عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة 2024 وشعره: هو ابن الشيخ نور كان أبوه يكنى بالشيخ تتهو أي ذي الحلقة بالأنف ولد سيالكوت ـ إحدى مدن البنجاب الغربية الثالث من القعدة 1294هـ الموافق 9 تشرين الثاني نوفمبر 1877م وهو المولود الذكور أصل يعود إلى أسرة برهمية؛ حيث أسلافه ينتمون جماعة الياندبت كشمير واعتنق الإسلام أحد أجداده عهد السلطان زين العابدين بادشاه (1421 1473م) قبل حكم الملك المغولي الشهير (أكبر) ونزح جد التي نشأ فيها ودرس اللغة الفارسية والعربية جانب لغته الأردية رحل أوروبا وحصل درجة الدكتواره جامعة ميونخ ألمانيا وعاد وطنه ولم يشعر إلا أنه خلق للأدب الرفيع وكان وثيق الصلة بأحداث المجتمع الهندي حتى أصبح رئيسا لحزب العصبة الإسلامية الهند ثم العضو البارز مؤتمر الله أباد التاريخي نادى بضرورة انفصال المسلمين الهندوس ورأى تأسيس دولة إسلامية اقترح لها اسم باكستان توفي 1938 بعد أن اشتهر بشعره وقد غنت له أم كلثوم قصائده وهي "حديث الروح" وفاته وآثاره العلمية في 21 أبريل تمام الساعة الخامسة صباحًا فتأثرت بلاده بذلك فعطلت المصالح الحكومية وأغلقت المتاجر أبوابها واندفع الناس بيته ونعاه قادة وأدباؤها والهندوس السواء ويقول عنه طاغور شاعر الهند: لقد خلفت وفاة أدبنا فراغًا أشبه بالجرح المثخن الذي لا يندمل أمد طويل إن موت عالمي كإقبال مصيبة تفوق احتمال لم ترتفع مكانتها العالم" آثاره ومؤلفاته ترك ثروة ضخمة علمه فمن آثاره: عشرون كتابًا مجال الاقتصاد والسياسة والتربية والفلسفة والفكر وترك أيًضا بعض الكتابات المتفرقة وبعض الرسائل يبعث بها أصدقائه أو أمراء الدول ذلك روائعه الشعر والتي كني بسببها (شاعر الإسلام) يقول أبو الحسن الندوي: "ومن دواعي العجب كل هذا النجاح حصل لهذا النابغة يتجاوز اثنين وثلاثين عامًا عمره" ومن مؤلفاته : تجديد التفكير الديني (ترجمه للعربية: عباس محمود) رسالة المشرق (بيام مشرق) زبور العجم (زبور عجم) والآن ماذا ينبغي نفعل يا أمم الشرق الفتوحات الحجازية (أرمغان حجاز) صلصة الجرس (بانك درا) اسرار معرفة الذات (أسرار خودي) رموز بيخودي فناء الذات) مسافر جناج جبريل (بال جبريل) ضرب كليم (الكليم موسى عليه السلام) مدرسته العربية تأثر بمدرسته الأدب العربي عدد الأدباء العرب الذين مزجوا بين وهم : مصطفى المنفلوطي أحمد أمين صادق الرافعي عمر بهاء الدين الأميري واخرون في الكتاب أيدينا يصف المؤلفُ المفكِّرَ الهنديَّ الكشميريَّ «مُحمَّد إقبال» بأنه شاعرٌ نابغة وفيلسوف مُبدع ولمَّا «عبد الوهَّاب عزَّام» شديد الإعجاب بشخصية الصُّوفية أراد يُترجِم للرجل ترجمةً وافية توفِّيه حقَّه وتقدِّم لفهم دواوينه مُترجمَةً العربيَّة وذلك سنواتٍ مرَّت وفاته هزَّت «لاهور» والعالم الإسلامي بأسره عام ١٩٣٨م يعرض لحياة بدءًا نشأته الأولى وأسرته ونرى كيف أسهمت أسفاره نموِّه الفكريِّ واتساع ثقافته متعلِّمًا ومعلِّمًا ثمَّ انعكاسات شعره مُحمَّد صاحبَ مذهبٍ فريد والفنون فالفن عنده يمدُّ الإنسان بإلهامٍ ينقطع ويقوِّي ذاتيَّته هي مقصود الحياة وهذه الروح جعل كثير أقرب الفلسفة منها ويمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط فروع الفكر الاجتماعي والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم الرسول صلى وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

محمد إقبال سيرته وفلسفته وشعره

ــ عبد الوهاب عزام

صدر 2014م عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة

كتاب

محمد إقبال سيرته وفلسفته وشعره

ــ عبد الوهاب عزام

صدر 2014م عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة

عن كتاب محمد إقبال سيرته وفلسفته وشعره:
محمد إقبال هو إقبال ابن الشيخ نور محمد، كان أبوه يكنى بالشيخ تتهو أي الشيخ ذي الحلقة بالأنف ولد في سيالكوت ـ إحدى مدن البنجاب الغربية ولد في الثالث من ذي القعدة 1294هـ الموافق 9 تشرين الثاني نوفمبر 1877م وهو المولود الثاني من الذكور.

أصل إقبال يعود إلى أسرة برهمية؛ حيث كان أسلافه ينتمون إلى جماعة من الياندبت في كشمير، واعتنق الإسلام أحد أجداده في عهد السلطان زين العابدين بادشاه (1421 ـ 1473م). قبل حكم الملك المغولي الشهير (أكبر) ونزح جد إقبال إلى سيالكوت التي نشأ فيها إقبال ودرس اللغة الفارسية والعربية إلى جانب لغته الأردية، رحل إقبال إلى أوروبا وحصل على درجة الدكتواره من جامعة ميونخ في ألمانيا، وعاد إلى وطنه ولم يشعر إلا أنه خلق للأدب الرفيع وكان وثيق الصلة بأحداث المجتمع الهندي حتى أصبح رئيسا لحزب العصبة الإسلامية في الهند ثم العضو البارز في مؤتمر الله أباد التاريخي حيث نادى بضرورة انفصال المسلمين عن الهندوس ورأى تأسيس دولة إسلامية اقترح لها اسم باكستان، توفي إقبال 1938 بعد أن اشتهر بشعره وفلسفته، وقد غنت له أم كلثوم إحدى قصائده وهي "حديث الروح".

وفاته وآثاره العلمية
في 21 أبريل 1938 في تمام الساعة الخامسة صباحًا توفي محمد إقبال، فتأثرت بلاده بذلك فعطلت المصالح الحكومية، وأغلقت المتاجر أبوابها واندفع الناس إلى بيته، ونعاه قادة الهند وأدباؤها من المسلمين والهندوس على السواء، ويقول عنه طاغور ـ شاعر الهند:

لقد خلفت وفاة إقبال في أدبنا فراغًا أشبه بالجرح المثخن الذي لا يندمل إلا بعد أمد طويل، إن موت شاعر عالمي كإقبال مصيبة تفوق احتمال الهند التي لم ترتفع مكانتها في العالم".

آثاره ومؤلفاته
ترك إقبال ثروة ضخمة من علمه فمن آثاره: عشرون كتابًا في مجال الاقتصاد والسياسة والتربية والفلسفة والفكر وترك أيًضا بعض الكتابات المتفرقة وبعض الرسائل التي كان يبعث بها إلى أصدقائه أو أمراء الدول، ذلك إلى جانب روائعه من الشعر والتي كني بسببها (شاعر الإسلام).

يقول الشيخ أبو الحسن الندوي: "ومن دواعي العجب أن كل هذا النجاح حصل لهذا النابغة، وهو لم يتجاوز اثنين وثلاثين عامًا من عمره". ومن مؤلفاته :

تجديد التفكير الديني في الإسلام (ترجمه للعربية: عباس محمود)
رسالة المشرق (بيام مشرق)
زبور العجم (زبور عجم)
والآن ماذا ينبغي ان نفعل يا أمم الشرق
الفتوحات الحجازية (أرمغان حجاز)
صلصة الجرس (بانك درا)
اسرار معرفة الذات (أسرار خودي)
رموز بيخودي (أسرار فناء الذات)
مسافر
جناج جبريل (بال جبريل)
ضرب كليم (الكليم موسى عليه السلام)
مدرسته العربية
تأثر بمدرسته في الأدب العربي عدد من الأدباء العرب الذين مزجوا بين الإسلامية والفلسفة وهم : مصطفى المنفلوطي، أحمد أمين، مصطفى صادق الرافعي، عمر بهاء الدين الأميري واخرون.

في الكتاب الذي بين أيدينا يصف المؤلفُ المفكِّرَ الهنديَّ الكشميريَّ الشهير «مُحمَّد إقبال» بأنه شاعرٌ نابغة، وفيلسوف مُبدع. ولمَّا كان «عبد الوهَّاب عزَّام» شديد الإعجاب بشخصية إقبال الصُّوفية، أراد أن يُترجِم للرجل ترجمةً وافية توفِّيه حقَّه، وتقدِّم لفهم دواوينه مُترجمَةً إلى العربيَّة، وذلك بعد سنواتٍ مرَّت على وفاته التي هزَّت «لاهور» والعالم الإسلامي بأسره عام ١٩٣٨م.

يعرض الكتاب لحياة إقبال بدءًا من نشأته الأولى وأسرته، ونرى كيف أسهمت أسفاره في نموِّه الفكريِّ واتساع ثقافته متعلِّمًا ومعلِّمًا، ومن ثمَّ انعكاسات ذلك على شعره وفلسفته. وكان مُحمَّد إقبال صاحبَ مذهبٍ فريد في الشعر والفنون، فالفن عنده هو الذي يمدُّ الإنسان بإلهامٍ لا ينقطع، ويقوِّي ذاتيَّته التي هي مقصود الحياة، وهذه الروح أسهمت في جعل كثير من قصائده أقرب إلى الفلسفة منها إلى الشعر.

ويمثل كتاب محمد إقبال سيرته وفلسفته وشعره أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج كتاب محمد إقبال سيرته وفلسفته وشعره ضمن نطاق مؤلفات التراجم وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة.