📘 ❞ ديوان إيليا أبوماضي 1 ❝ ديوان ــ إيليا أبو ماضى

الشعر العربى - 📖 ديوان ❞ ديوان إيليا أبوماضي 1 ❝ ــ إيليا أبو ماضى 📖

█ _ إيليا أبو ماضى 0 حصريا ديوان ❞ أبوماضي 1 ❝ عن دار العودة 2024 1: ماضي شاعر رومانسي حالم, أحب الطبيعة فغناها أجمل شعره, ورأى هدوئها وروعتها ماتقر به نفسه أعجبته بساطتها وجمالها وبعدها أدران الحياة وأكدارها فكان ينشد الراحة بين أفيائها, والهدوء مناظرها, فألهمته صورًا رائعة, وأخيلة مجنحةو ومعاني تسمو بالإنسان إلى مراتب السمو والجلال وكان لبنان نظر أبي خُريدة نفيسة من خرائد الزمان, ودرة غالية درر الكون, فلا شمس تشبه شمسه, ولا ماء أعذب مائه, جبال أكثر شموخًا جباله, سهول أمرع سهوله وفوق كل ذلك كله, فلبنان كان انفتاحًا الحضارة, وتفاعلاً إنسانيًا, ووحدة مشتركة تصهر جميع أبنائه بوتقة واحدة لا زيف فيها خلاف ضغينة وأحب شاعرنا وتفاءل بها فإذا هو نهر ينساب الغدران, وروض رياض يفوح عطرًا وعبيرًا, ونجم ساطع يمزق جلباب الظلام, وفجر يشع الكون حبًا وبشاشة ونورًا ولم يدع فرصة إلا ودافع بشعره مظلوم, أو انتصر لصاحب حق زال كرب مكروب شد أزر ضعيف وإذا شعراء المهجر قد ترددوا أفكار هندوسية, وصوفية وحلولية وماورائية, فإن أبا وجد الواقعية ملاذًا له يلجا إليه كلما عصفت هواجس النفس, ووجد مقولته الشهيرة "لا أدري" خلاصًا جحيم العجز والحيرة والغموض الشعر العربى مجاناً PDF اونلاين العربي وله تعريفات عدة وتختلف تبعا لزمانها وقديما فقد عرّف بـ (منظوم القول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية وإن علم شعراً) (ابن منظور: لسان العرب) أيضا (هو: النظم الموزون وحده ما تركّب تركباً متعاضداً وكان مقفى موزوناً مقصوداً فما خلا هذه القيود بعضها يسمى (شعراً) يُسمَّى قائله (شاعراً) ولهذا ورد الكتاب السنة فليس بشعر لعدم القصد والتقفية وكذلك يجري ألسنة الناس غير قصد؛ لأنه مأخوذ (شعرت) إذا فطنت وعلمت وسمي شاعراً؛ لفطنته وعلمه لم يقصده فكأنه يشعر به" وعلى هذا يشترط فيه أربعة أركان المعنى والوزن والقصد)(الفيومي) وقال الجرجاني (إن علمٌ علوم العرب يشترك الطبعُ والرّواية والذكاء)

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
ديوان إيليا أبوماضي 1
ديوان

ديوان إيليا أبوماضي 1

ــ إيليا أبو ماضى

عن دار العودة
ديوان إيليا أبوماضي 1
ديوان

ديوان إيليا أبوماضي 1

ــ إيليا أبو ماضى

عن دار العودة
عن ديوان ديوان إيليا أبوماضي 1:
إيليا أبو ماضي شاعر رومانسي حالم, أحب الطبيعة فغناها أجمل شعره, ورأى في هدوئها وروعتها ماتقر به نفسه. أعجبته بساطتها وجمالها وبعدها عن أدران الحياة وأكدارها. فكان ينشد الراحة بين أفيائها, والهدوء بين مناظرها, فألهمته صورًا رائعة, وأخيلة مجنحةو ومعاني تسمو بالإنسان إلى مراتب السمو والجلال.
وكان لبنان في نظر أبي ماضي خُريدة نفيسة من خرائد الزمان, ودرة غالية من درر الكون, فلا شمس تشبه شمسه, ولا ماء أعذب من مائه, ولا جبال أكثر شموخًا من جباله, ولا سهول أمرع من سهوله. وفوق كل ذلك كله, فلبنان أبي ماضي كان انفتاحًا على الحضارة, وتفاعلاً إنسانيًا, ووحدة مشتركة تصهر جميع أبنائه في بوتقة واحدة لا زيف فيها ولا خلاف ولا ضغينة.

وأحب شاعرنا الحياة وتفاءل بها فإذا هو نهر ينساب في الغدران, وروض رياض يفوح عطرًا وعبيرًا, ونجم ساطع يمزق جلباب الظلام, وفجر يشع على الكون حبًا وبشاشة ونورًا.

ولم يدع أبو ماضي فرصة إلا ودافع بشعره عن مظلوم, أو انتصر لصاحب حق. أو زال كرب مكروب. أو شد أزر ضعيف.
وإذا كان شعراء المهجر قد ترددوا بين أفكار هندوسية, وصوفية وحلولية وماورائية, فإن أبا ماضي قد وجد الواقعية ملاذًا له يلجا إليه كلما عصفت به هواجس النفس, ووجد في مقولته الشهيرة "لا أدري" خلاصًا من جحيم العجز والحيرة والغموض.
الترتيب:

#867

1 مشاهدة هذا اليوم

#9K

42 مشاهدة هذا الشهر

#5K

33K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 100.
المتجر أماكن الشراء
إيليا أبو ماضى ✍️ المؤلف
🎙️ المراجعات الصوتية و الآداء الصوتي
مناقشات ومراجعات
دار العودة 🏛 الناشر
QR Code

أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية