📘 ❞ فقه السنة ❝ كتاب ــ السيد سابق اصدار 2004

كتب الفقه العام - 📖 ❞ كتاب فقه السنة ❝ ــ السيد سابق 📖

█ _ السيد سابق 2004 حصريا كتاب فقه السنة عن دار الحديث القاهرة 2024 السنة: نبذة الكتاب : كتاب هو يتناول مسائل من الفقه الإسلامي مقرونة بأدلتها صريح وصحيح ألفه سيد صدر الجزء الأول أواسط الأربعينات القرن العشرين الميلادي الموافق سنة 1365 هـ وهو رسالة صغيرة الحجم القطع الصغير وكان (فقه الطهارة) ظل الشيخ الكتابة بعد ذلك ويخرج كل فترة جزءاً صغيراً حتى اكتمل أربعة عشر ثم ثلاثة أجزاء كبيرة واستمر تأليفه نحو عشرين وسد هذا فراغًا المكتبة الإسلامية مجال الذي لا يرتبط بمذهب المذاهب ولهذا أقبل عليه عامة المثقفين الذين لم ينشؤوا الالتزام معين أو التعصب له مصدرًا سهلاً لهم يرجعون إليه كلما احتاجوا إلى مراجعة مسألة المسائل خرّج الألباني مع كثير النقد تمام المنة تخريج أحاديث استطاع أن ينتشر انتشارًا وطبعه بعض الناس بدون إذن مؤلفه مرات ومرات كما يفعلون غيره الكتب التي يطلبها الفهرس : مقدمة عموم الرسالة الغاية منها التشريع الاسلامي الطهارة المياه وأقسامها الماء المطلق المستعمل خالطه طاهر لاقته النجاسة السؤر النجاسة (1) الميتة 2 الدم 3 لحم الخنزير 4 5 6 قئ الادمي وبوله ورجيعه 7 الودي 8 المذي 9 المني 10 بول وروث ما يؤكل لحمه 11 الجلالة (12) الخمر (13) الكلب تطهير الأرض السمن ونحوه جلد المرآة ونحوها النعل قضاء الحاجة سنن الفطرة 1 الختان 3 الاستحداد ونتف الابط تقليم الاظافر وقص الشارب إحفاؤه 6 إعفاء اللحية إكرام الشعر ترك الشيب وإبقاؤه تغيير بالحناء والحمرة والصفرة التطيب بالمسك وغيره الطيب الوضوء فرائض الوضوء نواقض ما ينقض يجب يستحب المسح الخفين الغسل يجب الغسل لأمور خمسة يحرم الجنب الأغسال المستحبة غسل الجمعة (2) العيدين (3) ميت أركان (4) الإحرام (5) دخول مكة (6) الوقوف بعرفة سننه غسل المرأة مسائل تتعلق بالغسل التيمم الجبيرة الحيض النفاس الحائض والنفساء الاستحاضة الصلاة منزلتها الاسلام حكم الصلاة مناظرة تارك صلاة الصبي عدد الفرائض مواقيت غاية الابراد استحباب تأخير صلاة العشاء أول وقتها النوم نسيانها الأوقات المنهي فيها التطوع أثناء الإقامة الاذان شروط كيفية هدي رسول الله صلى وسلم القراءة الفاتحة مواضع الجهر والاسرار بالقراءة القراءة خلف الإمام قيام الليل الضحى الاستخارة التسبيح الكسوف التوبة الاستسقاء سجود التلاوة سجدة الشكر السهو الجماعة موقف الامام والمأموم المساجد المواضع المنهى السترة أمام المصلي يباح مكروهات مبطلات المريض الخوف الطالب والمطلوب السفر الجمع بين الصلاتين السفينة والقاطرة والطائرة أدعية كتب العام مجاناً PDF اونلاين الْفِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم وتخصيص اسم بهذا الاصطلاح حادث واسم يعم جميع الشريعة جملتها يتوصل معرفة ووحدانيته وتقديسه وسائر صفاته وإلى أنبيائه ورسله عليهم السلام ومنها علم الأحوال والأخلاق والآداب والقيام بحق العبودية وغير وذكر بدر الدين الزركشي قول أبي حامد الغزالي: «أن تصرفوا فخصوه الفتاوى ودلائلها وعللها» العصر كان يطلق على: «علم الآخرة ومعرفة دقائق آفات النفس ومفسدات الأعمال وقوة الإحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع نعيم واستلاب القلب» وعند الفقهاء: حفظ الفروع وأقله ثلاث وعند أهل الحقيقة: الجمع العلم والعمل لقول الحسن البصري: «إنما الفقيه المعرض الزاهد البصير بعيوب نفسه» وعرفه أبو حنيفة بأنه: «معرفة مالها وما عليها» وعموم التعريف ملائماً لعصر يكن فيه قد استقل الشرعية وعرف الشافعي بالتعريف المشهور بعده عند العلماء «العلم بالأحكام العملية المكتسب أدلتها التفصيلية» وفي اصطلاح علماء أصول الفقه: المكتسبة ويسمي المتأخرين ويطلق العصور المتأخرة التاريخ بالفروع والفقيه العالم بالفقه المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه أعلام فقهاء الصحابة ذوو تخصص استنباط وكانت اجتهادات ومذاهب فقهية وأخذ عنهم التابعين مختلف البلدان وبذلك بدء تأسيس المدارس الفقهية الحجاز والعراق والشام واليمن ومصر وتلخصت أشهرها الأربعة وقد بداية عموما وبعد تطوير الدراسات والبحوث العلمية ووضع وتدوينها كانت تتضمن: الأصول والفروع والقواعد وتاريخ الدراسة والمدارس ومداخل ومراتب الفقهاء الاجتهاد وغيرها وأصبح بمعناه الاصطلاحي فروع أحد أنواع وهو: المستمدة فروع هي: الفرعية المتعلقة بأفعال العباد عباداتهم كطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والعمرة معاملاتهم مثل: أحكام البيوع المعاملات كالإجارة والرهن والربا والوقف والجعالة والبيع والمعاوضة الربوية والنكاح يتعلق كالطلاق والصداق والخلع والظهار والإيلاء واللعان والعدة والرضاع والحضانة والنفقات والعلاقات الأسرية وأبواب المواريث والجنايات والأقضية والشهادات والأيمان والنذور والكفارات والأطعمة والأشربة وأحكام الصيد والذبائح والذكاة ومعاملات الجهاد والسبق والرمي العتق ويدخل ضمن مواضيع أخرى المسلمين بعضهم البعض وبينهم وبين غيرهم السلم والحرب والحكم تلك الأفعال بأنها واجبة محرمة مندوبة مكروهة مباحة وأنها صحيحية فاسدة غير ذلك؛ بناء الأدلة التفصيلية الواردة والسنة المعتبرة وفروع بالمعنى الاصطلاحي: وفق منهج وتنقسم حسب ذكره ابن عابدين علوم شرعية وأدبية ورياضية وعقلية والعلوم هي التفسير والحديث والفقه والتوحيد وعلم خلاصة ونتائج البحث ويعد وواضعه الأئمة المجتهدون ومسائله جملة موضوعها فعل المكلف ومحمولها الخمسة كقولنا: الفعل واجب وفضيلته كونه أفضل سوى الكلام والتفسير وأصول ونسبته لصلاح الظاهر كنسبة العقائد والتصوف الباطن موضوع الفقه موضوع الفِقْه ثبوتا سلبا إنه مكلف؛ لأنه يبحث عما يعرض لفعله حل وحرمة وندب وموضوع علم: عوارضه الذاتية المراحل الأولى تاريخ موضوع يشمل النظرية والعملية والأحكام الكلية والجزئية وفروعها وقواعدها (علم العقيدة) وفروعه والإيمان والسلوكيات وأصولها ظهور الكبرى: تحديد مراحل وضع ودراستها وقد يعرف لها عليها وقسم أصغر وفقه أكبر وجعل العقيدة الأكبر جاء فوضع أي: أنه دونه وجمعه مستقل مستقلا بموضوعه هو: وبعد تدوين تميز واختص المكلّفين لأفعالهم حلّ وكراهة فيختص أما العلمية؛ فهو التوحيد) ثابتة يتفق المسلمون وإنما حصل الخلاف بسبب الفرق المخالفة لمذهب والجماعة ولم تظهر مباحث التوحيد إلا لهدف الرد الأهواء والزيغ غايته وغايته ثمرته المترتبة عليه: الفوز بسعادة الدارين: بنقل نفسه حضيض الجهل ذروة وببيان للناس لقطع الخصومات ودار بالنعم الفاخرة هذا الركن يحمل المؤلفة