█ _ محمد ابن قيم الجوزية 0 حصريا كتاب مدارج السالكين (ت: عامر) عن دار الحديث القاهرة 2024 عامر): منازل السائرين للإمام أبو إسماعيل الهروي التصوف وقد شرحه القيم كتابه يتوجه المؤلف شيخ الإسلام عبد الله الأنصاري من خلال هذا الكتاب إلى جماعة الراغبين الوقوف الحق جل جلاله الفقراء أهل هراة والغرباء مذكراً بما بكر الكتاني أن بين العبد وربه ألف مقام نور وظلمة طوّلت عليه وعليهم مشيراً جميع هذه المقامات تجمعها رتب ثلاثة: الأولى: أخذ القاصد السير الثانية دخوله الغربة الثالثة: حصوله المشاهدة الجاذبة عين التوحيد طريق الفناء ذاكراً أبنية تلك التي تشير تمام المراتب والتي تدل مرامها محدداً بمائة قسمها عشرة أقسام وهي: قسم البدايات قسم الأخلاق قسم الأحوال الأبواب الأصول الولايات النهايات المعاملات الأودية ثم الحقائق أقسام الكتاب: الكتاب مقسم البدايات قسم الأبواب قسم المعاملات قسم الأخلاق قسم الأصول قسم الأدوية قسم الأحوال قسم الولايات قسم الحقائق قسم مدارج إياك نعبد وإياك نستعين ألفه (691 هـ 751 1292 1349) وهو شرح لكتاب الإمام المسمى رب العالمين بدأ مؤلفه بالكلام فاتحة سورة الفاتحة وتكلم العبودية أما فهو عبارة فصول عديدة للعبودية يقول مقدمة كتابه: ونحن بعون ننبه وأم القرآن وعلى بعض ما تضمنته السورة المطالب وما الرد طوائف البدع والضلال ومقامات العارفين والفرق وسائلها وغاياتها ومواهبها وكسبياتها وبيان أنه لا يقوم غير مقامها ولا يسد مسدها ولذلك لم ينزل التوراة الإنجيل مثلها مخطوطات الكتاب: من المخطوطات المعتمدة طبعة عالم الفوائد مكة مخطوطة كتبت حياة وقرئت وهي محفوظة مكتبة قيون أوغلو قونية بتركيا الآداب والأدب مجاناً PDF اونلاين والآداب الإسلامية هي مجموعة الأفعال الأقوال الحمیدة وردت الشریعة الإسلامیة أجل بناء الفرد المجتمع معا يحتوي كتب متنوعة تتحدث التعالیم الدینیة وجب علی کل مسلم اتباعها بمضمونها کلام تعالی خاتم رسله صلی علیه آله وسلم
❞ ثم إن القلب يعرض له مرضان عظيمان ، إن لم يتداركهما العبد تراميا به إلى التلف ولا بد ، وهما الرياء والكبر ، فدواء الرياء ˝إياك نعبد˝ ، ودواء الكبَّر ب ˝ إياك نستعين ˝ وكثيرا ما كنت أسمع شيخ الإسلام يقول ˝ إياك نعبد ˝ تدفع الرياء ، و ˝ إياك نستعين ˝ تدفع الكبرياء . ❝
❞ إن دواء ˝ إياك نعبد وإياك نستعين ˝ مُرَكَب من ستة أجزاء (١) عبودية الله لا غيره (٢) بأمره وشرعه (٣) لا بالهوى (٤) ولا بآراء الرجال وأوضاعهم ورسومهم وأفكارهم (٥) بالإستعانة على عبوديته به (٦) لا بنفس العبد وقوته وحوله ولا بغيره ، فهذه الأجزاء إذا ركبها الطبيب اللطيف العالِم بالمرض ، وأستعملها المريض ، حصل بها الشفاء التام ، وما نقص من الشفاء فهو لفوات جزء من أجزاءها ، أو إثنين أو أكثر . ❝
❞ من عَشِقَ الدُّنيا نظرتْ إلى قدرها عنده، فصيَّرتْه من خَدَمِها وعبيدِها وأذلَّتْه. ومن أعرض عنها نظرتْ إلى كبر قدره، فخدمته وذلَّت له . ❝
❞ المخلوق إذا خِفتَه؛ استوحشتَ منه وهربتَ منه،
والربُّ تعالى إذا خِفتَه؛ أَنِسْتَ به وقَرُبتَ إليه.
*الفوائد لابن القيم، ص: 45 . ❝
❞ اعلم أن أنفع المحبة على الاطلاق وأوجبها وأعلاها وأجلها محبة من جبلت القلوب على محبته ، وفطرت الخليقة على تألهه . وبها قامت الأرض والسماوات ، وعليها فطرت المخلوقات . وهي سر شهاده أن لا إله إلا الله . ❝
❞ وهذا عثمان بن عفان رضي الله عنه كان اذا وقف على القبر يبكي حتى يبل لحيته . وقال : لو انني بين الجنة والنار لا أدري الى ايتهما يؤمر بي ، لاخترت أن اكون رماداً قبل أن أعلم الى ايتهما اصير . ❝
❞ ˝والمقصودانه كلما اشتدت ملابسته للذنوب اخرجت من قلبه الغيرة على نفسه واهله وعموم الناس وقد تضعف في القلب جدا حتى لا يستقبح بعد ذلك قبيح لا من نفسه ولا من غيره واذا وصل الى هذا الحد فقد دخل في باب الهلاك˝ . ❝
❞ ونحن معاشرَ الحمقى- كما قيل:
نصِلُ الذنوبَ إلى الذنوب ونرتجي ... دَرَكَ الجِنانِ لدى النعيمِ الخالدِ
ولقد علمنا أُخرَجَ الأبوَينِ من ... ملكوتها الأعلى بذنب واحد . ❝