❞  ثم إن القلب يعرض له مرضان عظيمان ، إن لم يتداركهما العبد تراميا به إلى التلف ولا بد ، وهما الرياء والكبر ، فدواء الرياء ˝إياك نعبد˝ ، ودواء الكبَّر ب ˝ إياك نستعين ˝ وكثيرا ما كنت أسمع شيخ الإسلام يقول ˝ إياك نعبد ˝ تدفع الرياء ، و ˝ إياك نستعين ˝ تدفع الكبرياء . ❝

❞ ‏مَن عرفَ نفسَه اشتغلَ بإصلاحها عن عُيوبِ الناس، ومن عرفَ ربَّهُ اشتغل به عن هوى نفسه.

- الفوائد لابن القيم،(ص:80) . ❝

❞ كيف يَسلَم من له زوجة لا تَرحمُه، وولد لا يعذِرُه، وجار لا يأمَنُه، وصاحبٌ لا ينصحه، وشريكٌ لا يُنصِفُه، وعدوٌّ لا ينامُ عن معاداته، ونفسٌ أمَّارةٌ بالسوء، ودنيا متزينةٌ، وهوًى مُرْدٍ، وشهوة غالبةٌ له، وغضبٌ قاهرٌ، وشيطانٌ مزيِّنٌ، وضعفٌ مستولٍ عليه ؟!
فإن تولَّاهُ الله وجذَبَهُ إليه انقهرتْ له هذه كلُّها،
وإن تخلَّى عنه ووكلَهُ إلى نفسه اجتمعت عليه، فكانت الهَلَكةُ .

- الفوائد لابن القيِّم،(ص:64) . ❝

❞ لكل منهم وجهان: وجه يلقى به المؤمن ووجه ينقلب به إلى إخوانه من الملحدين..
وله لسانان: أحدهم يقبله بظاهره المسلمون، والآخر يترجم به عن سره المكنون . ❝

قراءة المزيد .. ❞ رأس مالهم الخديعةُ والمكر، وبضاعتهُم الكذبُ والخَتْر، وعندهم العقل المعيشي: إن الفريقين عنهم راضون، وهم بينهم آمنون {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} [البقرة: ٩] قد نهكت أمراض الشبهاتِ والشهواتِ قلوبَهم فأهلكتهْا، وغلَبَتْ القصود السيئةُ على إرادتِهم ونياتهم فأفسدَتهْا، ففسادهم قد ترامى إلى الهلاك، فعجز عنه الأطباء العارفون {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [البقرة: ١٠] من غَلِقت مخالبُ شكوكهم بأديم إيمانه مزقته كل تمزيق، ومن تعلق شرَرُ فتنتِهم بقلبه ألقاه في عذاب الحريق، ومن دخلت شبهاتُ تلبيسهم في مسامعه حال بين قلبه وبين التصديق. ففسادُهم في الأرض كثير وأكثر الناس عنه غافلون {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ - أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ} [البقرة: ١١ - ١٢] ❤❤ . ❝

❞ إذا تابَ العبدُ توبةً نصوحاً صادقةً خالصةً؛ أحرَقت ما كان قبلَها من السيئاتِ، وأعادَت عليهِ ثوابَ حسناتِه❤ . ❝

❞ ❞ متى رأيت القلب قد ترحّل عنه حب الله والاستعداد للقائه، وحلَّ فيه حب المخلوق، والرضا بالحياة الدنيا، والطمأنينة بها فاعلم أنه قد خُسِف به. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية . ❝