█ _ محمد ابن قيم الجوزية 1991 حصريا كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب (ت سيد إبراهيم) عن دار الحديث القاهرة 2024 إبراهيم): وقد قدم كتابه بمقدمات فضل الذِكر وأهميته ثم أورد خمسة وسبعين فصلا الأدعية والآثار : التي لا ينبغي للمسلم تركها أذكار النوم والإستيقاظ منه الأذان دخول المقابر نزول المطر رؤية الهلال الحزن ضاع له شيء الكسوف والخسوف النكاح والتهنئة وغيرها كثير نبذة المؤلف شمس الدين أبو عبد الله بن أبي بكر أيوب سعد حريز الزرعي الدمشقي الحنبلي والمعروف بابن ؛لأن أباه كان قيّماً مدرسة" الجوزية" بدمشق ولد سنة 691 هـ وأخذ الفرائض أبيه والفقه المجد الحراني والأصول الصفي ولابن القيم مصنفات كثيرة العقيدة توفي 751 اسم الكتاب اختلف العلماء تسمية الكتاب لأن نفسه قد سمّى موضعين اثنين كتبه باسمين مختلفين: الكلم والعمل الصالح: قال "طريق الهجرتين وباب السعادتين" (ص 76) (وقد ذكرنا الصالح فوائد الذكر ) وبهذا الاسم ذكره رجب ذيل طبقات الحنابلة (2 450) الوابل الصيّب ورافع الطيب: وسماه مدارج السالكين 448 اسماً آخر فقال: نحو مائة فائدة كتابنا "الوابل الطيب" وذكرنا هناك حاجي خليفة "كشف الظنون " 1994 نشره أغلب الناشرين وكذلك هو مقدمة أحمد عبيد ل "روضة المحبين" تابعه الفقي مقدمته لـ إغاثة اللهفان" ورد هذا كشف وهو المثبت إحدى نسخ الخطية نسبة إلى المؤلف مما يؤكد نسبة لابن للكتاب كتابين الأخرى : في وفي حين :(وقد نسبه إليه الكثير منهم : ابن الحنابلة(2 450 حاجي بكر زيد "ابن حياته اثاره موارده ص 177 موضوع الكتاب الكتاب رسالة بعث بها بعض إخوانه ويدور موضوعه بيان ذكر عز وجل وعظيم أثره وفائدته وجليل مكانته ومنزلته ورفيع مقامه ودرجته وجزيل الثواب المعد لأهله المتصفين به الاخرة والأولى كتابه:السعادة بثلاث: شكر النعمة والصبر البلاء والتوبة الذنب استقامة القلب دلائل تعظيم الأمر والنهي الالتفات الصلاة والمقبول العمل والناس مراتب أنواع القلوب خلوف فم الصائم الصدقة وآثارها وفوائده (وفي أكثر فائدة) وبعد أن سرد عدداً الفوائد قال:ولنذكر فصولا نافعة تتعلق بالذكر تكميلا للفائدة فصلاً آخرها:الفصل الخامس والسبعون جوامع أدعية النبي صلى عليه وسلم وتعوذاته غنى للمرء عنها المخطوطات من المخطوطات المعتمدة طبعة عالم مكة مخطوطة كتبت 795 بخط علي حميد البعلي وهي محفوظة مكتبة شهيد التابعة للمكتبة السليمانية إسطنبول الأذكار والمأثورات مجاناً PDF اونلاين كتب والشعائر وتفسيرها واحكامها
❞ سبحان من جعل كلامه لأدواء الصدور شافيا ، والى الإيمان وحقائقه مُناديا ، والى الحياة الأبدية والنعيم المقيم داعيا ، والى طريق الرشاد هاديا ، لقد أسمع مُنادي الإيمان لو صادف آذانا واعية ، وشفت مواضع القرآن لو وافقت قلوبا خالية ، ولكن عصفت على القلوب أهوية الشبهات والشهوات ، فأطفأت مصابيحها ، وتمكنت منها أيدي الغفلة والجهالة ، فأغلقت أبواب رشدها ، وأضاعت مفاتيحها ، وران عليها كسبها ، فلم ينفع فيها الكلام ، وسكرت بشهوات الغي وشهادة الباطل ، فلم تصغي بعده إلى الملام ، ووعظت بمواعظ أنكى فيها من الأسنة والسهام ، ولكن ماتت في بحر الجهل والغفلة ، وأسر الهوى والشهوة ، ˝ وما الجرح بميت إيلام ˝ . ❝
❞ من عَشِقَ الدُّنيا نظرتْ إلى قدرها عنده، فصيَّرتْه من خَدَمِها وعبيدِها وأذلَّتْه. ومن أعرض عنها نظرتْ إلى كبر قدره، فخدمته وذلَّت له . ❝
❞ المخلوق إذا خِفتَه؛ استوحشتَ منه وهربتَ منه،
والربُّ تعالى إذا خِفتَه؛ أَنِسْتَ به وقَرُبتَ إليه.
*الفوائد لابن القيم، ص: 45 . ❝
❞ اعلم أن أنفع المحبة على الاطلاق وأوجبها وأعلاها وأجلها محبة من جبلت القلوب على محبته ، وفطرت الخليقة على تألهه . وبها قامت الأرض والسماوات ، وعليها فطرت المخلوقات . وهي سر شهاده أن لا إله إلا الله . ❝
❞ وهذا عثمان بن عفان رضي الله عنه كان اذا وقف على القبر يبكي حتى يبل لحيته . وقال : لو انني بين الجنة والنار لا أدري الى ايتهما يؤمر بي ، لاخترت أن اكون رماداً قبل أن أعلم الى ايتهما اصير . ❝