📚 افضل 100 كتاب في الاذكار

المكتبة - 📚 أفضل 100 كتاب في الاذكار

🏛 أهم كتب الاذكار مكتبة تحميل مجاني 2024 PDF 📖 الذِكر هو من أنواع العبادات الإسلامية والتي تعتمد ذِكر الله فيما أتى سورة الأحزاب: 12: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً﴾ وقوله: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ يَذْكُرُونَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ﴾ آل عمران: 190 191 والمبدأ الأساسي اما بذكر إحدى صفات أو إنشاء الثناء لذكر ويُعد أيسر كما يشبه العلماء حاجة العبد للذكر كحاجته للغذاء والنوم فالذكر غذاء الروح وأفضل الذكر (لاإله إلا الله) أنواع الذكر ذكر السر والجهر إن ذكر مشروع سراً وجهراً وقد رغَّب رسول صلى عليه وسلم بنوعيه: السري والجهري إلاَّ أن علماء الشريعة قرروا أفضلية الجهر بالذكر إذا خلا الرياء إيذاء مُصَلٌّ قارئ نائم مستدلين ببعض الأحاديث النبوية منها: قال وسلم: يقول الله: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه ذكرني فإن نفسه ذكرتُه نفسي وإن ملأ خير منهم والذكر الملأ لا يكون عن جهر عن ابن عباس قال: إن رفع الصوت حين ينصرف الناس المكتوبة كان عهد النبي قال عباس: كنت أعلم انصرفوا بذلك سمعته وقال الشيخ الآلوسي تفسيره قوله تعالى: (وإنْ تجْهَرْ بالقول فإنَّه يعلم السِّرَ وأخفى) [طه: 7] وقيل: نُهِيَ والدعاء لقوله {واذكرْ ربَّك نفسِكَ تضرعاً وخفيةً ودون القولِ} [الأعراف: 205] وأنت تعلم القول: بأن منهي ينبغي إطلاقه والذي نصَّ الإمام النووي فتاويه: حيث محذور شرعاً؛ مندوب إليه بل أفضل الإخفاء مذهب الشافعي وهو ظاهر أحمد وإحدى الروايتين مالك بنقل الحافظ حجر فتح الباري ذكر اللسان وذكر القلب وقد نص أهل العلم مع حضور القلب تجرد فقط أدنى مراتبه النفراوي "ذكر ضربان: بالقلب باللسان أي نوعان أرفع الأذكار وأجلها التفكر عظمة وجلاله وآياته ومصنوعاته العلوية والسفلية والثاني: ذكره تعالى بمعنى استحضاره أمره ونهيه والأول هذين الثاني والثاني وأما بمجرد فهو أضعف فيه ثواب جاءت به الأخبار" وقال : أجمع جواز واللسان للمحْدِث والجنب والحائض والنفساء وذلك التسبيح والتحميد والتكبير والصلاة ونحو ذلك أيضا: ويكون والأفضل منه ما جميعاً اقتصر أحدهما فالقلب ثم يُترك خوفاً يُظن يَذكرُ بهما ويقصد وجه الذكر المنفرد الجماعة العبادات الجماعة وفيها تزيد الفضل العبادة حالة الانفراد؛ ففي تلتقي القلوب التعاون والتجاوب ويستقي الضعيف القوي والمُظْلِم المُنَوَّر والكثيف اللطيف والجاهل العالم وهكذا وردت أحاديث الجماعي مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا: وما رياض الجنة؟ حِلَقُ قال قوم يذكرون حفَّتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم فيمن عنده ويظهر أيضا أقوال السنة العلامة عابدين حاشيته معرِضِ الجماعة: شبه الغزالي الإنسان وحده بأذان وأذان فكما أصوات المؤذنين جماعة تقطع جِرم الهواء أكثر صوت المؤذن الواحد كذلك قلب واحد تأثيراً الحجب الكثيفة شخص الطحطاوي حاشيته: ونص الشعراني: سلفاً وخلفاً استحباب المساجد وغيرها غير نكير يشوشَ جهرُهم مصلٌّ قرآن مقرر الفقه وأما منفرداً: فله أثر فعال صفاء وإيقاظه وتعويد المؤمن الأنس بربه والتنعم بمناجاته والشعور بقربه فلا بد للمؤمن جلسة يذكر خالياً منفرداً بعد يحاسب ويطلع عيوبه وأخطائه فإذا رأى سيئة؛ استغفر وتاب وإذا عيباً؛ جاهد للتخلص فعن أبي هريرة سبعة يظلهم تحت ظل عرشه يوم ظله منهم: ورجل ففاضت عيناه ذِكرُ ثناء دعاء رعاية وهذا تقسيمٌ موضوع ومحتواه فأما :فمثل جاء الحديث «سبحان وبحمده» الدعاء فكقوله ﴿قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ و «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث» الرعاية فمثل قول الذاكر معي والله ناظر إلي نحو مما يستعمل لتقوية الحضور وفيه رعاية لمصلحة ولحفظ الأدب والتحرز الغفلة والاعتصام الشيطان والنفس المكتبة دليل الكتب والمؤلفين ودور النشر والفعاليات الثقافيّة اقتباسات مقتطفات المؤلفين ومقاطع مصنّفة حسب التخصص نصيّة وصور وملخصات للكتب فيديو ومراجعات وتقييمات