█ _ عدي جاسر الحربش 2016 حصريا قصص خواطر أمثولة الوردة والنطاسي عن جداول للنشر التوزيع الترجمة 2024 والنطاسي: هذه المجموعة القصصية سوف يقابل القارئ شخصيات تاريخية تنحدر من كافة المشارب العصور: موسيقيين كزرياب وشعراء كالمتنبي حافظ الشيرازي مجنون ليلى وسلاطين كسليمان القانوني الحاكم بأمر الله حكماء كابن النفيس جيوردانو برونو زعماء قبائل كالشيخ راكان بن حثيلين لكن الزمن التاريخي هنا ليس نوعًا النوستالجيا أو هروبًا إلى الوراء إنما هوفضاء افتراضي يعالج فيه المؤلف قضايا فلسفية تلقي بظلها العريض الماضي تمتد حتى زمننا الحاضر هو أيضًا دعوة العيش بطريقة معينة أصيلة تكاد تنقرض قي الشاحب هذا كأن تطرقك فكرة وسط الليل تخرجك مرقدك تجعلك تذرع أزقة المدينة كلها تحت إلحاح الفكرة كتب الروايات والقصص مجاناً PDF اونلاين الرواية هي سرد نثري طويل يصف خيالية وأحداثاً شكل قصة متسلسلة كما أنها أكبر الأجناس حيث الحجم وتعدد الشخصيات وتنوع الأحداث وقد ظهرت أوروبا بوصفها جنساً أدبياً مؤثراً القرن الثامن عشر والرواية حكاية تعتمد السرد بما وصف وحوار وصراع بين وما ينطوي عليه ذلك تأزم وجدل وتغذيه كتب اطفال روايات متنوعه وروايات بوليسية عالمية ادب ساخر ساخره لاعظم الكتاب مضحكه واقعيه قصائد وخواطر طويلة قصيرة قصيره
❞ “هذا هو التأريخ الحقيقي لمدينة إرم ذات العماد، لمدينة ابتغى بناؤوها الأوائل أن يجعلونها صورةً للجنة، لكنها لم تتحول كذلك إلى أن وقعت هي أخيرًا على المعنى الحقيقي للجنة: معنى أن تحيا في عقولِ حالميك.” . ❝
❞ “هل هناك شرٌ في هذه الدنيا، أم أن الشر هو مفهوم إنساني يطلقه على كل ما يتعارض مع مصلحته؟
إن الإنسان يشطّ كثيرًا حين يتساءل إن كان حقيقًابالله أن يخلق جميع هذه الشرور.
الشرُ خلقٌ إنسانيٌ، فهمٌ عقلي،
ولا تدل صفة الإطلاق التي ألحقها الإنسان بوصف الشر إلا على ضآلة منطقه وعِظَم غروره.” . ❝
❞ “كم خليفة قتل باسم الجهاد؟كم طفلا يتم باسم الجهاد؟ كم امراءة ثكلت باسم الجهاد ؟ احضر لى سيفا لا يقتل الا من يستحق القتل و سأقتل ” . ❝
❞ “يختلف الألم عندما يصيب الصغار عن الألم الذي يصيب بالكبار.
الكبار غالباً ما يتألمون لخوفهم من مجيء هذا الألم، لقلقهم من تذوق تلك الغصّة المريرة التي يعهدونها، ومهاودة تلك التجربة المرهقة الطويلة التي يهابونها. أما الصغار، فهم يقفون كالسنابل المشرعة في وجه الريح، غير متحرزين ولا حذرين، ليجتاح الألم الحقيقي روحهم ويعذبهم دون أن يدركوا كنهه وحقيقته” . ❝