📘 ❞ در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة ❝ كتاب ــ جلال الدين السيوطي

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة ❝ ــ جلال الدين السيوطي 📖

█ _ جلال الدين السيوطي 0 حصريا كتاب در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة عن المكتبة القيمة للنشر والتوزيع 2024 الصحابة: نبذة الكتاب : كتاب مفيد جدا بابه جمع فيه صاحبه كل ما وصل إليه أخبار بالروايات المختلفة عمن مع الفاتحين إلى أرض مصـر أو نزل استقر أقام بتلك البلاد الكرام بعض التابعين لقد اعتنى علماء الأمة قديما وحديثا بأخبار رضوان الله عليهم وعكفوا توثيق سيرهم وهم يصحبون سيد الخلق عليه أفضل الصلاة والسلام وجلوا مواقفهم وبطولاتهم المشاهد التي أبلوا فيها البلاء الحسن كما اقتفوا آثارهم البلدان نزلوا أثناء الفتوحات الإسلامية اتجهت صوب غرب بلاد الحجاز وشرقها وشمالها وجنوبها وكانت وفود تلك الصفوة المباركة المفتوحة خيرًا وبركة أهلها الذين أفادوا علمهم واقتبسوا آثار مشكاة النبوة ومن خلالهم تشبعوا بالقيم السامية ترجموا معانيها أحوالهم المعيشية وقد تعصب كثير أهالي أوطانهم وأظهروا مفاخر بدخول والتابعين لهم بإحسان إليها فأَجَلُّوا مُقَامَهم بينهم واحتَفَوا بالتَّلَقي والأخذ عنهم علوم الشريعة الغراء ولزموا مجالسهم التعليمية دأبوا تلقين الفقه والتفسير والحديث و مما حفلت به مصادر التراث العربي الإسلامي أسماء مجموعة المصنفات أصحابها بذكر مختلف الأقطار دفنوا بها أشهر المؤلفات هذا الموضوع: معرفة سائر لعلي بن المديني (ت 234هـ)[1] تسمية فلسطين لموسى سهل قادم الرملي 261هـ)[2] الشام الأنصار وقبائل اليمن لأبي زُرْعَة الدمشقي 281هـ)[3] تاريخ لمحمد الربيع الجيزي 324هـ)[4] معرفة حمص القاسم عبدالصمد سعيد الحِمْصِي 324هـ)[5] الرَّقَة نزلها أصحاب رسول H والفقهاء والمحدثين عبد الرحمن القُشَيْرِي الحراني 334هـ)[6] داريا وتابعي لعبدالجبار عبدالله الخولاني 370هـ)[7] لأحمد علي أبي بكر العرشاني اليمني 590هـ)[8] التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال لا يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال