📘 ❞ رؤية الهلال والحساب الفلكي أو الأحكام المتعلقة بالهلال ❝ كتاب ــ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني
كتب الفقه الحنبلي - 📖 ❞ كتاب رؤية الهلال والحساب الفلكي أو الأحكام المتعلقة بالهلال ❝ ــ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني 📖
█ _ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم السلام تيمية الحراني 0 حصريا كتاب رؤية الهلال والحساب الفلكي أو الأحكام المتعلقة بالهلال 2024 بالهلال: من الفقه الحنبلي عنوان الكتاب: بالهلال المؤلف: تقي الدين المحقق: إبراهيم الله الحازمي الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع الرياض الفهرس : مقدمة المحقق الكتاب واسمه دراسة تحليلية لموضوع الكتاب خطبة الرسالة كمال الدين والاعتصام والنهي عن التفرق التنازع تفاصيل أنواع في الأمة يظهر الانقياد لحكم الرسول وهو الباطن بالعكس بعض أهل الحساب وغيره العمل بالحساب لا يجوز بالنصوص والاجماع الأدلة علي أن المعتبر الصيام قديما وحديثا الاهلة لا الشرائع السالفة علق بالأهلة فبدلوا ذلك سبب تأخير النبي للحج (أن عدة الشهور ) الآية فصل إذا كان مبدأ الحكم أول الشهر أثنائه حسبت جميع وإن بعضها جميعا ناقصا فصل الطريق إلي معرفة هو الرؤية سمعا وعقلا غاية علم والتنجيم لايجوز الاعتماد ولا تنضبط بها لا حصة العشاء والفجر أيضا كتب مجاناً PDF اونلاين الحنابلة ينسب للإمام محمد حنبل أبي الذهلي مذهب فقهي المذاهب الفقهية المشتهرة الأربعة عند السنة والجماعة كالمذهب الشافعي والمذهب الحنفي المالكي المذهب ودراسة وتاريخه وسماته واشهر اعلامو ومؤلفاتو
كتاب
رؤية الهلال والحساب الفلكي أو الأحكام المتعلقة بالهلال
ــ أَحْمَدُ بْنُ تيميَّة
كتاب
رؤية الهلال والحساب الفلكي أو الأحكام المتعلقة بالهلال
ــ أَحْمَدُ بْنُ تيميَّة
رؤية الهلال والحساب الفلكي أو الأحكام المتعلقة بالهلال من الفقه الحنبلي
عنوان الكتاب: رؤية الهلال والحساب الفلكي أو الأحكام المتعلقة بالهلال
المؤلف: أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني أبو العباس تقي الدين
المحقق: إبراهيم بن عبد الله الحازمي
الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع - الرياض
الفهرس :
مقدمة المحقق
الكتاب المحقق واسمه
دراسة تحليلية لموضوع الكتاب
خطبة الرسالة ،كمال الدين ، والاعتصام ،والنهي عن التفرق
التنازع في تفاصيل الدين أنواع
في الأمة من يظهر الانقياد لحكم الرسول وهو في الباطن بالعكس
بعض أهل الحساب في الهلال وغيره
العمل بالحساب في رؤية الهلال وغيره من الأحكام لا
يجوز بالنصوص والاجماع
الأدلة علي أن المعتبر في الصيام وغيره قديما وحديثا الاهلة
لا الحساب
الشرائع السالفة علق الأحكام بالأهلة فبدلوا ذلك ،
سبب تأخير النبي للحج (أن عدة الشهور ) الآية
فصل إذا كان مبدأ الحكم في أول الشهر أو في أثنائه
حسبت جميع الشهور بالأهلة وإن كان بعضها أو جميعا
ناقصا
فصل الطريق إلي معرفة الهلال هو الرؤية سمعا وعقلا
غاية علم أهل الحساب والتنجيم
لايجوز الاعتماد علي الحساب في الرؤية ولا تنضبط بها
لا تنضبط حصة العشاء والفجر بالحساب أيضا
...........
#9K
0 مشاهدة هذا اليوم#120K
2 مشاهدة هذا الشهر#12K
16K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني :
-
-
❞ ﴿وَمَاۤ أَصَـٰبَكُم مِّن مُّصِیبَةࣲ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَیۡدِیكُمۡ وَیَعۡفُوا۟ عَن كَثِیرࣲ﴾ [الشورى: ٣٠]
===
قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة:
وإذا رأيت العبد يقع في الناس إذا آذوه ولا يرجع إلى نفسه باللوم والاستغفار فاعلم أن مصيبته مصيبة حقيقية، وإذا تاب واستغفر، وقال: هذا بذنوبي، صارت في حقه نعمة. ❝ ⏤أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني❞ ﴿وَمَاۤ أَصَـٰبَكُم مِّن مُّصِیبَةࣲ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَیۡدِیكُمۡ وَیَعۡفُوا۟ عَن كَثِیرࣲ﴾ [الشورى: ٣٠]
===
قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة:
وإذا رأيت العبد يقع في الناس إذا آذوه ولا يرجع إلى نفسه باللوم والاستغفار فاعلم أن مصيبته مصيبة حقيقية، وإذا تاب واستغفر، وقال: هذا بذنوبي، صارت في حقه نعمة . ❝
⏤ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني -
-
-
-
-
-
-
-
❞ ان الله اوحى الى ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام: يا ابراهيم اتدرى لم اتخذتك خليلا؟ لانى رايت العطاء احب اليك من الاخذ. ❝ ⏤أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني
❞ ان الله اوحى الى ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام: يا ابراهيم اتدرى لم اتخذتك خليلا؟ لانى رايت العطاء احب اليك من الاخذ . ❝
⏤ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني -
❞ فضائل التوبة:
للتوبة فضائل عظيمة، تعود على الإنسان بالخير في الدنيا والآخرة منها:
محبة الله للتائب.
تزكية النفس: أي طهارة النفس وتنقيتها من الآثام والخطايا، وعدم الوقوع في المعاصي، والندم على ما كان منها.
سعة الرزق: وفي ذلك ذكر القران الكريم ما قاله النبي هود «وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ»
رفع البلاء عن الناس بالتوبة.
التوبة تجلب الراحة النفسية للتائب وايضا الطمأنينة
إن الله يغفر الذنوب، ويقبل التائبين، ويقيل عثرات المذنبين، وقد قص لنا القرآن الكريم أحوال التائبين؛ كتوبة أصحاب الرسول محمد، والذين تخلفوا عنه في غزوة العسرة، وصدقوا في توبتهم وندموا على تخلفهم حتى ضاقت عليهم أنفسهم، فقبل الله توبتهم. فلا يقنط أحد من رحمة الله تعالى، مهما بلغت ذنوبه، فرحمة الله وسعت كل شئ، وهو الذي يغفر ويقبل توبة من تاب. ❝ ⏤أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني❞ فضائل التوبة:
للتوبة فضائل عظيمة، تعود على الإنسان بالخير في الدنيا والآخرة منها:
محبة الله للتائب.
تزكية النفس: أي طهارة النفس وتنقيتها من الآثام والخطايا، وعدم الوقوع في المعاصي، والندم على ما كان منها.
سعة الرزق: وفي ذلك ذكر القران الكريم ما قاله النبي هود «وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ»
رفع البلاء عن الناس بالتوبة.
التوبة تجلب الراحة النفسية للتائب وايضا الطمأنينة
إن الله يغفر الذنوب، ويقبل التائبين، ويقيل عثرات المذنبين، وقد قص لنا القرآن الكريم أحوال التائبين؛ كتوبة أصحاب الرسول محمد، والذين تخلفوا عنه في غزوة العسرة، وصدقوا في توبتهم وندموا على تخلفهم حتى ضاقت عليهم أنفسهم، فقبل الله توبتهم. فلا يقنط أحد من رحمة الله تعالى، مهما بلغت ذنوبه، فرحمة الله وسعت كل شئ، وهو الذي يغفر ويقبل توبة من تاب . ❝
⏤ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني -
❞ شروط التوبة:
يشترط في التوبة عدة أمور هي :
الندم على فعل المعصية، حتى يحزن على فعلها ويتمنى لو لم يفعلها.
الإقلاع عن المعصية فوراً ، فإن كانت في حق الله تركها ، وإن كانت في حق المخلوق تحلل من صاحبها، ويكون ذلك بردِّها إليه أو بطلب المسامحة منه.
العزم على أن لا يعود إلى تلك المعصية مستقبلاً. ❝ ⏤أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني❞ شروط التوبة:
يشترط في التوبة عدة أمور هي :
الندم على فعل المعصية، حتى يحزن على فعلها ويتمنى لو لم يفعلها.
الإقلاع عن المعصية فوراً ، فإن كانت في حق الله تركها ، وإن كانت في حق المخلوق تحلل من صاحبها، ويكون ذلك بردِّها إليه أو بطلب المسامحة منه.
العزم على أن لا يعود إلى تلك المعصية مستقبلاً . ❝
⏤ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني -
-
-
-
