█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ الشاعر العربيّ محروم
دم الصحراء يغلي في نشيده
و قوافل النوق العطاش
أبدا تسافر في حدوده
و الحلوة السمراء في صدف البحار !
الشاعر العربيّ محروم
تعوّد أن يموت بسيف صمته
ألقى على عينيه كل السر
قال : غدا ستفهمها عيوني
و أنا تركت لك الكلام على عيوني
لكن ، أظنك ما فهمت! . ❝
❞ الحب هو شعور الانجذاب والاهتمام العميق بشخص ما، وهو شعور يملأ القلب بالسعادة والإحساس بالأمان والراحة. إنه شعور قوي يمكن أن يؤدي إلى تغيير حياة الإنسان بالكامل، ويمكن أن يكون مصدرًا للإلهام والتحفيز.
قال الشاعر العربي الكبير نزار قباني:
˝أنا لم أعشقكِ لأنكِ جميلة، بل أنتِ جميلة لأني أعشقكِ˝
فالحب يعطي القدرة على رؤية الجمال في الأشياء التي قد لا يرونها الآخرون، ويمكن أن يجعل الأشياء العادية تبدو مميزة وخاصة.
وقال الشاعر الإنجليزي ويليام شكسبير:
˝الحب هو أمر لا يمكن شرحه، إنه يشعر بالحرارة والبرودة، وهو مثل اللعبة، يريد الحلوى ويخاف من الظلام˝
فالحب يمزج بين المشاعر القوية والتناقضات، ويمكن أن يكون شديد الجمال والسعادة وفي نفس الوقت يمكن أن يسبب الألم والحزن.
وقال الشاعر العربي الكبير جلال الدين الرومي:
˝الحب يحتوي على ألفي وجه، وكل وجه يمثل شعورًا مختلفًا˝
فالحب يمكن أن يكون بسيطًا أو معقدًا، ويمكن أن يكون حلوًا أو مرًا، ولكن في النهاية، الحب هو القوة التي تجعل الحياة أكثر جمالًا ومعنى . ❝
❞ ❞ لقد نفى الله سبحانه عن نبيه الانحراف نفيا قاطعا في تبليغه للرسالة فقال في سورة النجم: «ما ضل صاحبكم وما غوى، وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى».
أما قوله تعإلى: «ووجدك ضالا فهدى».
فقد وردت كلمة «الضلال» بأكثر من معنى في القرآن الكريم:
1-وردت بمعنى النسيان، نحو قوله تعإلى: «وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى».
2-وجاءت بمعنى الغفلة، نحو قوله سبحانه على لسان سيدنا موسى عليه السلام لفرعون: «قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ».
3-وجاءت بمعنى المحبة، نحو قوله تعإلى على لسان أولاد سيدنا يعقوب: «إِذْ قَالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ «أي في حب ظاهر ليوسف، وهو المشار إليه في قوله تعإلى على لسانهم أيضًا: «قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ».
ويكون معنى «ووجدك ضالا فهدى» على الوجه الثالث: أي ووجدك محبًا للهداية فهداك إليها.
ويشهد لصحة هذا الوجه والتأويل ما يلي:
أولًا: ما صح من سيرة رسول الله قبل النبوة، وخلوته في غار حراء حبا في الوصول إلى الحق وطلبًا للهداية، حتى نزل عليه جبريل عليه السلام بالوحي.
ثانيا: أن من أسماء المحبة عند العرب «الضلال»، ومن ذلك قول الشاعر العربي مُـعبرا عن حبه:
هذا الضلال أشاب مني المفرقا *** والعارضين ولم أكن متحققا
عجبا لعزة في اختيار قطيعتي *** بعد الضلال فحبلـها قد أخلفا. ❝ . ❝