📚 كتب علم الفرائض . مجانا للتحميل و القراءة 2024 Free PDF

المكتبة - 📚 كتب علم الفرائض .

🏛 كتب علم الفرائض مكتبة تحميل مجاني 2024 PDF 📖 أو المواريث هو أحد أهم العلوم الإسلامية وهو العلم الذي يعنى بأحوال تَرِكة الميت وميراثه من حيث قسمها مستحقيها أول التي ترفع الأرض علم الفرائض عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول صلى عليه وسلم: (تعلموا وعلموها الناس فإنها نصف ينسى شيء ينزع أمتي) رواه ابن ماجه والدارقطني —التلخيص الحبير نيل الأوطار عن أنس (أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدها دين عمر وأصدقها حياء عثمان وأعلمها بالحلال والحرام معاذ جبل وأقرؤها لكتاب عز وجل بالفرائض زيد ثابت ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة عبيدة الجراح) رواه أحمد وابن والترمذي والنسأئي —التلخيص المغني لابن قدامة علم أنواع المتفرعة الفقه الإسلامي ويندرج موضوعه فروع كما يعد تصنيفه ضمن الشرعية تعريف التعريف اللغوي: جمع فريضة وهي اللغة مشتقة الفرض والفرض يأتي لمعانٍ عدة منها: التقدير والقطع والحز التعريف الاصطلاحي: يعرف به يرث ومن لايرث ومقدار ما لكل وارث تأسيس الفرائض تأسيس بمعنى: الدراسة العلمية المتخصصة لعلم واستنتاج أحكامه التفصيلية أدلتها المخصوص بأصوله وقواعده المستفادة نصوص الشرع (الكتاب والسنة) وقد بدء تأسيس بداية المدارس الفقهية كان هناك اجتهادات لبعض الصحابة وكان أبرزها صاغ أصول التوريث ونقلها بعده بالإضافة إلى اجتهادت بعض فقهاء مثل:أبي الصديق وعمر بن الخطاب وعلي طالب وعبد مسعود عباس وغيرهم كبار لكن اختص بينهم بكونه بمنهجة المتخصص هذا المجال بمعنى آخر: أن اجتهادته تركزت صميم ليصبح علما معروفا بخصوصية موضوع دراسته بينما كانت أخرى مماثلة لكنها مدرجة ضمن: خصوصية ثابت اختص أعلم بعلم ثبتت الشهادة له بحديث: «أفرضكم زيد» جاء الحديث بالمواريث هو: (زيد ثابت) وفي الحديث: عن «أرحم الجراح» وأن خص لا محالة بما حباه خاتم الرسالة من قوله فضله منبها "أفرضكم زيد" وناهيك بها فكان أولى باتباع التابع لا سيما نحاه الشافعي ومعنى: "نحاه الشافعي" الشافعي إماما مجتهدا ولم يكن مقلدا لزيد وإنما موافقة لاجتهادات يقتصر المذهب بل أكثر المذاهب الحقوق المتعلقة بتركة الميت Old Arabic Book jpg ومعنى تركة الميت: مايتركه مال ويتعلق بالتركة خمسة حقوق: تجهيز بالكفن والدفن اللائق بصورة معتدلة إسراف ولا تقتير فيها قضاء دَين المتوفي الحقُّ المتعلق بعين التركة كالرهن والزكاة الوصية لغير بالثلث فأقل للوارث بإجازة الورثة تقسيم الباقي ورثته حسب درجة قرابتهم وبنسب حصصهم أستندت العناصر الخمسة قول : ( مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ) أركان الإرث أركان الإرث ثلاثة: مُورِّث ووَارث وحق مَورُوث المورِّث: انتقلت منه الوارث الوارث: إليه الحق الموروث: موانع مذهب الإمام مالك موانع المتفق عليها عند الأئمة الأربعة هي: (القتل والرق واختلاف الدين) وإن اختلفوا تفاصيلها وهناك مانع رابع أجمعوا أيضاً النبوة فهي مانعة لقوله وسلم (لا نورّث تركناه صدقة) البخاري ومسلم مع ذلك فقد جرت عادة المصنفين عدم عدّ موانع لندرتها ولشرفها رأوا أنه يليق عدها كقسيم للرق والقتل الدين وموانع المالكية سبعة وحروفها الأولى مجموعة جملة "عش لك رزق" : عدم الاستهلال كأن يولد الجنين ميت فهو الحالة الشك الشك تقدمت وفاته مثلا توفي زوج وزوجته حادثة سير نعلم إذا فهما يتوارثان اللعان يمين الزوج زنا زوجته وإنكار الابن ويمين الزوجة إنكار تهمته وبعد التلاعن يفرق القاضي بينهما وجه التأبيد فلا يتوارث اللعان والزوج الملاعن الكفر يكون أحدهما ملة والثاني أخرى؛ مثل مسلماً كافراً يهودياً والآخر نصرانياً ونحو ذلك؛ توارث لانقطاع الصلة شرعاً ولذلك لنوح ابنه الكافر: " (إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ) ولحديث أسامة النبي المسلم الكافر الرق وصف الإنسان مملوكاً يباع ويوهب الرق مانعاً الإرث؛ لأن أضاف الميراث مستحقه باللام الدالة التمليك والرقيق ليس حق التملك لأنه أصلاً ملك لسيده الزنا الولد للفراش وللعاهر الحجر القتل أي إزهاق الروح مباشرة تسبباً والذي يمنع القتل بغير بحيث يأثم بتعمده لحديث القاتل شيئاً "؛ ولأنه قد يقتل مورّثه ليتعجل إرثه وأما لو تعمده لم آثماً كقتل الصائل وكذلك الحاصل بتأديب دواء نحوه؛ فإنه مأذوناً فيه يحصل تعدٍّ تفريط أسباب الإرث أسباب ثلاثة: النسب: الاتصال بين إنسانين بولادة قريبة بعيدة تعالى:(وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ)(لأنفال: الآية 75) النكاح: عقد الزوجية الصحيح فيرث والزوجة زوجها بمجرد العقد وطء خلوة؛ لعموم تعالى: (وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُم) النساء: 12 (وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ)النساء: الولاء: العتق فمن أعتق مملوكا فله الحق يرثه حال للمملوك المعتق الإرث Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: الإرث موانع ثلاثة وهي: القتل: "لا شيئاً" داود؛ولأنه اختلاف :بمعنى الكافر:(إِنَّهُ صَالِحٍ)(هود: 46)ولحديث الجماعة :وهو أقسام الإرث الإرث ينقسم قسمين: إرث بفرض وإرث بتعصيب فالإرث بالفرض نصيب مقدر كالنصف والربع والإرث بالتعصيب غير بتقدير محدد يأخذ إن باق والفروض الواردة كتاب ستة فروض النصف والثمن والثلثان والثلث والسدس وبطريقة يمكن القول الفروض هي الربع وضعفه ونصفه أما ضعف ونصف الثمن الثلث الثلثان السدس الوارثون الرجال الوارثون الرجال بالإتفاق جماهير الفقهاء بلاخلاف عشر وهم: الابن ابن نزل بمحض الذكور الأب الجد قبل الأب علا الأخ الشقيق الأخ لأب الأخ لأم الأخ الشقيق لأب العم العم الزوج المعتق وعدد الوارثين بطريق الاختصار عشرة وهم: الابن ابن سفل الأب والجد علا الأخ ابن الأخ العم ابن تباعد الزوج المعتق وقد وضع علماء رموزا للوارثين تستعمل تصوير المسائل وهذا جدول رموز الرجال رمز الوارثون الرجال رمز 1 الابن بن 9 لأب بن خب 2 سفلبمحض الذكور بن بن 10 الشقيق عم ق 3 الأب ب 11 لأب عم ب 4 الجد أب الذكور جد 12 الشقيق بن عم ق 5 الشقيق ق 13 ب 6 لأب خب 14 الزوج ج 7 لام خم 15 المعتق معتق 8 ق الوارثات النساء الوارثات النساء بالإجماع وهن: البنت بنت أبوها الذكور الأم الجدة لأم الجدة لأب الأخت الشقيقة الأخت لأم الزوجة المعتقة جدول الوارثات النساء الرمز الوارثات النساء الرمز 1 البنت بنت 6 الأخت الشقيقة قه 2 بنت الإبن بنت بن 7 لأب ختب 3 الأم م 8 لأم ختم 4 الجدة أم الأم وأمهاتها المدليات بإناث خلص م م 9 الزوجة جه 5 ب 10 المعتقة معتقة علماء الفرائض علماء هم الذين اهتموا بدراسة واستنباط العملية خلال ومراحل تطوير متخصصون قاموا بتدوين ووضع مصطلحاته ورموزه وتقعيد أعمال حساب أبرز الصحابي من الفرائض زيد ثابت عمر الخطاب عبد مسعود ابن المجدي ابن الهائم سبط المارديني إبراهيم الجعبري سعد تركي الخثلان المكتبة دليل الكتب والمؤلفين ودور النشر والفعاليات الثقافيّة اقتباسات مقتطفات أقوال المؤلفين ومقاطع مصنّفة التخصص نصيّة وصور وملخصات للكتب فيديو ومراجعات وتقييمات