📘 ❞ أذكار الصباح والمساء رواية ودراية ❝ كتاب ــ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي اصدار 2011

عن كتاب أذكار الصباح والمساء رواية ودراية:
المحدِّث عبدالعزيز الطريفي أورد في هذا الكتاب اليسير الأحاديث المعنية بباب الأذكار وعلى وجه الخصوص أذكار الصباح والمساء ...الكتاب بسيط يقع في حوالي 118 صفحة ويُنهى في جلسة واحدةٍ وهو بمثابة جرعة تحفيزية لمن يتعامل مع الأذكار بشكل روتينيّ دون استحضار نية أو يقين إذ أورد الأحاديث التي وردت في فضائل الأذكار وثوابها.

: الذكر هو كل عمل او فعل او ما يقع في الذهن وفي القلب من تذكر لله وتمجيد وثناء عليه سبحانه ،، بهذا التعريف بين الكاتب ان الذكر ينقسم الى نوعين

1-( ذكر الله باسماءه وصفاته ( وما يتضمن هذا من ذكر وثناء ومن إخبار عن هذه الصفات
2-( الاخبار عن اوامر الله والنواهي ( من حيث ذكر احكامها والمبادرة بتنفيذها

يختص هذا الكتاب بالنوع الاول ، فأما الحمد : فهو ذكر الله على وجه الكمال مع المحبة والتعظيم
واما الثناء : فهو تكرار الحمد
واما اعظم المراتب فهو التمجيد : اذ يشتمل على المذكور اعلاه من حمد وثناء بالاضافه الى ذكر صفات الجلال والكبرياء والقوة

بعد هذه المقدمه يخصص الكاتب الحديث عن اذكار الصباح والمساء مع توضيح مدى صحتها وضعفها ، ثم يورد كذلك المأثور من الادعية في مواقف اخرى .

الأحاديث التي ذكرها الشيخ عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي حفظه الله وحكم عليها في آخر محاضرته أذكار الصباح والمساء رواية ودراية

[[مفرغة ولم تراجع من قبل الشيخ]]

الحمد لله ذي القدرة والجلال والنعم السابغة والأفضال الذي منّ علينا بمعرفته وهدانا إلى دينه القويم وصراطه المستقيم وجعلنا من أمة خاتم النبيين السامي بفضله على سائر العالمين الطاهر الأعراق الشريف الأخلاق صلى الله عليه وأزلف منزلته لديه وعلى صحابته وتابعيه وسلم عليه وعليهم أجمعين دائماً أبداً إلى يوم الدين. أما بعد

فلما كانت أهمية الأذكار للمسلم في الغاية القصوى ولما كان بيان التصحيح والتضعيف بما يقتضيه النظرمن الترجيح بعد الموازنة بين التعديل والتجريح هو المقصد الأعلى من علم الرواية والغاية التي ليس وراءها غاية والمطلب الذي ينبغي أن ترفع له أول رايه قبل كل ما يتعلق بالحديث من تفسير أو دراية ومعلوم أن كل من له فضل ورغبة إلى العمل بما ورد عنه صلى الله عليه وسلم من قول أو عمل إذا لم يقف على حقيقة حال المنقول ولا درى أهو صحيح أو حسن أو معلول فتر نشاطه وانقبض انبساطه لأنه لم يكن على ثقه لتردده بين طرفي الموافقة والمخالفة ولفقده للإلماع بما يتميز به الاتباع من الابتداع وكنت قد فرغت الجزء الخاص بأحكام شيخنا الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله على أحاديث الأذكار تفريغاً مختصرا خاصاً بي من محاضرته الموسومة ب (أذكار الصباح والمساء رواية ودراية) وهو من أهل هذا الشأن في هذا الزمان رغبت في نشرها ليعم النفع بها، فقمت بإعادة تفريغها حرفياً ثم راجعت المكتوب على المسموع وها هي بين أيديكم في أول مشاركة لي كشكر لهذا الموقع المبارك على قبول عضويتي لديه والله أسأل أن ينفع بها كما نفع بأصلها والحمد لله على ما يسر ولا حول ولا قوة إلا به له الفضل والمن والشكر وحده لاشريك له أولاً وآخراً وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

1 - ما رواه البخاري: من حديث شداد بن أوس رضي الله عنه مما يسمى بسيد الاستغفار: قال: صلى الله عليه وسلم ((اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك وعدك ما استطعت أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت ((قال صلى الله عليه وسلم ((من قالها حين يصبح مؤمناً بها فمات من يومه دخل الجنة ومن قالها حينما يمسي مؤمنا بها موقنا بها فمات من ليلته دخل الجنة))

2 - ومنها ما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال صلى الله عليه وسلم ((من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير مائه مره في يومه كان كعتق عشر رقاب وكتب الله له مائه حسنه وحط عنه مائه سيئة وكانت له حرزا سائر يومه))

قد جاء في بعض الأحاديث ذكرها عشرا

فيقال أن في التهليل تفصيل:

أولا: ذكر المائة مقيد باليوم: في أول اليوم وأما: ذكرها عشرا في الصباح والمساء فقد جاء من حديث أبي أيوب وغيره في الصحيح وغيره عشراً في الصباح والمساء.

فالعشر في الصباح والمساء والمائة في اليوم: في أول اليوم.

وأما: قول لا اله إلا الله وحده لا شريك له بعد صلاه الفجر والمغرب فلا يصح والحديث في إسناده شهر بن حوشب وهو ضعيف

3 - ومنها ما رواة الإمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال سبحان الله وبحمده حينما يصبح وحينما يمسي مائه مره لم يأتي أحد أفضل منه يوم القيامة ... )) الخبر وقد ذكر فيه الصباح والمساء.

4 - ومنها ما جاء في الصحيح من حديث عبد الله بن مسعود قال قال صلى الله عليه وسلم حينما يصبح أصبحنا وأصبح الملك لله لا اله إلا الله والحمد لله لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربي إني أسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده وإذا أمسى قال مثل ذلك.