█ _ خالد محمد 2004 حصريا كتاب كما تحدث القرآن عن دار المقطم للنشر والتوزيع 2024 القرآن: أشبه بالآهات التى ينفثها العليل تعبيرا إحساسه بالألم يعتصره من وضع الأمة الإسلامية وتخلفها العلمى والحضارى فى الوقت الذى تدين فيه بدين العلم وتقرأ ربها يجعل فريضة وتملك مقومات النهضة العقول الواعية والأرض والثروة والأيدى العاملة ومع كل هذه المقومات الحضارية يؤثرون التسول موائد اللئام ابتداء رغيف الخبز وحبة القمح وانتهاء بالآلة والمصنع إنها قضية أمة وليست فرد وينبغى أن يتحمل مسئوليتها أصحاب القرار السياسى وأصحاب الكلمة العلماء هذا الكتاب بساطته ولكنه عميق للغاية اكتفى الكاتب ببعض الفصول تناول فيها حديث نفسه كيف وصف آيات الكتاب ثم منهج الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة وفي الفصل الثالث يتحدث أنه نزل للناس أجمعين وأنه يهتم بالبسطاء الكادحين "وما يدريك لعله يزكى" والقرآن ينشغل أيضا بالاهتمامات الإنسانية ويجيب الأسئلة التي تدور أذهان الناس ويركز وحدة الدين وأن عند الإسلام إبراهيم أبا الأنبياء كان حنيفا مسلما ولم يكن المشركين ويحدثنا التوحيد وعن صفات عز وجل والكتاب جديد تناوله لأنه لم يتبع المنهج التقليدي تفسير السور والآيات وإنما يتناول خلال القضايا والموضوعات دروس قرآنية مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
❞ وهو يشترط إذا كان الفطام قبل عامين أن يتم عن تراض من الأبوين وتشاور حتى يوفر بهذا للرضيع كل حماية ممكنة . هذه رعاية فذة خارقة ولقد كان الرسول الذي يتنزل عليه القرآن يعيها جيدًا .
من أجل هذا قال عن ولده إبراهيم وهو يبكيه إن ابني مات على الثدي وإن له مٌرضعًا في الجنة .
كأن حق الرضيع في اللبن حق مقدس غير مجذوذ , فحتى إذا مات قبل أن يستكمل أجل رضاعه كان من حقه أن يستكمله في فرصة أحلى وأغلى .. في الجنة . ❝
❞ ويهاجر الرسول إلى المدينة ويؤمر أن يجعل قبلته في الصلاة "بيت المقدس" , ويمتل الرسول أمر ربه , طاويًا صدره على حنين متوقد ومشبوب إلى "الكعبة" وإنه ليقلب وجهه في السماء وكأنه ينتظر منها –على شوق– كلمة تشفي صدره ؛ ويقر بها حنينه .. كلمة تأذن له أن يتخذ من الكعبة قبلة لصلاته ويتنزل القرآن
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ . ❝
❞ إن الإسلام ليس عنوانًا على طائفة معينة من الناس ؛ بل كل دين إسلام , وإبراهيم أبو الأنبياء جميعًا كان دينه الإسلام .. وكل ذَرارِيه مسلمون .
فالذين كتابهم التوراة , والذين كتابهم الإنجيل ، لا بد إذن في تقدير القرآن أن يكونوا مسلمين , لأن إبراهيم الذي جاء موسى وعيسى ومحمد على عقبه وساروا على نهجه كان أول المسلمين .
فالقرآن إذًا لا ينشئ دينًا جديدًا , إنما يبعث من جديد دين إبراهيم . ❝
❞ “ويرسل الرسول رياح التفاؤل رخاء مطمئنة ويبث الرجاء في الله والأمل في رحمته بثا رحبا فيقول
˝من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ” . ❝
❞ ˝وحين ينتمي عملك إلى وجه الله وصبغته، يظفرُك هذا الانتماء بسيادة عُظمى على نفسك، وعلى عالمك الذي حولك، ويمنح إرادتك مَضاءً لا يعرف اليأس وعقلك ضياءً لا يعرف الظلمة وروحك تهللًا لا تعرف الحسرة ولا الكآبة˝ . ❝
❞ وإذا كانوا خلفاء وحكاما، ذهب الخليفة يحلب شياه الأيامى ويعجن خبز اليتامى .. كما فعل أبو بكر الصديق وعمر ..! وإذا كانوا ولاه حملوا طعامهم على ظهورهم مربوطاً بحبل .. كما فعل عمّار .. أو تنازلوا عن راتبهم وجلسوا يصنعون من الخوص المجدول أوعية كما صنع سلمان..! . ❝
❞ من كلمات عمر بن الخطاب الجامعة˝خير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى وشر العمى عمى القلب واعظم الخطايا الكذب وشر المكاسب الربا وشر الماكل مال اليتيم ومن يعف يعف الله عنه ومن يغفر يغفر الله له . ❝
❞ أي سر في اليتم حتى يختاره الله لأعظم حاملين لكلمته، مبلغين لرسالته -المسيح. ومحمد...
أجل، فالمسيح أيضا كان يتيما، وحين جاء الدنيا لم يجد له أبا.. بل لقـد أنبئ أنه لم يكن له أب على الإطلاق . ❝
❞ أوتي حذيفة بن اليمان من الجصافة ما جعله يدرك أن الخير في هذه الحياة واضح لمن يريده، وإنما الشر هو الذي يتنكر ويتخفى، ومن ثم يجب على الأريب أن يعنى بدراسة الشر في مآتيه، ومظانه.
كان يقول للمسلمين ( ليس خياركم الذين يتركون الدنيا للآخرة، ولا الذين يتركون الآخرة لادنيا، ولكن تلذين يآخذون من هذه ومن هذه) . ❝
❞ أوتي حذيفة بن اليمان من الجصافة ما جعله يدرك أن الخير في هذه الحياة واضح لمن يريده، وإنما الشر هو الذي يتنكر ويتخفى، ومن ثم يجب على الأريب أن يعنى بدراسة الشر في مآتيه، ومظانه.
كان يقول للمسلمين( ليس خياركم الذين يتركون الدنيا للآخرة، ولا الذين يتركون الآخرة لادنيا، ولكن تلذين يآخذون من هذه ومن هذه) . ❝
❞ الدين هو البوصلة التي تساعد الإنسان على الحفاظ على اتجاهاته السليمة في هذه الحياة، وتحول بينه وبين الهيام على وجهه دون هدف، مما قد يعرضه إلى السقوط في براثن الشر . ❝
❞ قال القائد الروماني في خضم المعركة بين الروم والمسلمين بقيادة سيف الله المسلول والام تدعون قال خالد بن الوليد الى توحيد الله والى الاسلام قال هل لمن يدخل الاسلام اليوم مثل مالكم من المثوبة والاجر قال خالد نعم وأفضل قال كيف وقد سبقتموه قال خالد لقد عشنا مع رسول الله صلى الله علية وسلم وراينا اياته ومعجزاته وحق لمن راى مارأينا وسمع ماسمعنا ان يسلم في يسر ... اما انتم يامن لم تروه ولم تسمعوه , ثم امنتم بالغيب فان اجركم اجزل واكبر اذا صدقتم الله سرائركم ونواياكم . ❝
❞ وفي المدينة، صلى الخليفة لربه الكبير المتعال صلاة الشكر، إذ منحهم هذا النصر، وهذا البطل.. وكان أبو بكر قد أدرك بفطنته وبصريته ما لقوى الشر الجاثمة وراء حدود بلاده من دور خطير في تهديد مصير الإسلام وأهله.. الفرس في العراق.. والروم في بلاد الشام . ❝