█ _ خالد محمد 2004 حصريا كتاب إنسانيات عن دار المقطم للنشر والتوزيع 2023 محمد: لست أدري هذا "محمد" أو هو لــ عليه صلاة الله وسلامه؟ فلقد بدأت التفكير الكتاب معتزماً أن أتتبع أحاديث "الرسول ومواقفه تار منها ما يكون الصورة التي أريدها صورة الإنسان دون أقحم نفسي هذه المختارات مدركاً مجرد تنسيقها ووضع كل حديث مكانه من سيكون فصل الخطاب يبد أني لم أكد أبدأ حتى وجدت "الرسول" السلام تعكس فكرة خبئها النفيس وحكمتها المستسرة وهكذا سمحت لنفسي أقفو أثرها وأستنبط معالم النموذج الذي يشكل نحو جليل الباهرة وسمحت كذلك أسطر أفاءته الأحاديث والمواقف فهم ومعرفة ولقد آثرت الاقتصار الاستشهاد الرسول وتصرفاته لأنها أدل إنسانية صاحبها ولأنها تصور تماماً تلقائية العمل والنزوع لديه أجل نرى أبهى وأنقى وأسمى فلنقترب تهلل ولنقرأ أناة واعلموا يا تطالعون الآن أنكم تعيشون لحظات مترعة بغبطة الحياة مع إنسان ورسول رفع به قدر السنة النبوية الشريفة مجاناً PDF اونلاين السيرة لغة: تطلق اللغة السنّة والطريقة والحالة عليها قال تعالى ( سنعيدها سيرتها الأولى ) اصطلاحاً: هي نقل إلينا حياة النبي منذ ولادته قبل البعثة وبعدها وما رافقها أحداث ووقائع موته وتشتمل ميلاده ونسبه ومكانة عشيرته وطفولته وشبابه بعثته ونزول الوحي وأخلاقه وطريقة حياته ومعجزاته أجراها يديه ومراحل الدعوة المكية والمدنية وجهاده وغزواته وقد تكون مرادة لمعنى عند علماء الحديث وهو أضيف إلى قول فعل تقرير صفة كما تعني العقيدة وأصول الدين طريقة وهديه أما التاريخ فإنها أخباره ومغازيه [2] للسيرة أهمية عظيمة مسيرة البشرية بشكل عام وفي المسلم خاص وذلك تعين أمور عديدة :
❞ قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله عز وجل يقول يوم القيامة:
يا ابن آدم، مرضت فلم تعدني، قال: يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين؟
قال: أما علمت أن عبدي فلانًا مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده،
يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني، قال: يا رب، كيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي،
يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني، قال: يا رب، كيف أسقيك، وأنت رب العالمين؟ قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه، أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي،
رواه مسلم . ❝
❞ قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم: من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة .
ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة .
ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة،
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .
ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً في الجنة .
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه . ❝
❞ قال تعالى:
[ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ]
[الشورى:25] . ❝
❞ أي سر في اليتم حتى يختاره الله لأعظم حاملين لكلمته، مبلغين لرسالته -المسيح. ومحمد...
أجل، فالمسيح أيضا كان يتيما، وحين جاء الدنيا لم يجد له أبا.. بل لقـد أنبئ أنه لم يكن له أب على الإطلاق . ❝
❞ أن أعرابيًّا قال يا رسولَ اللهِ أخبرْني بعملٍ يقربُني من طاعتِهِ ويباعدُني منَ النارِ
قال أو هُما أعمَلَتاكَ قال نعم قال تقولُ العدلَ وتُعطي الفضلَ قال واللهِ ما أستطيعُ أن أقولَ العدلَ كلَّ ساعةٍ وما أستطيعُ أن أُعطيَ فضلَ مالي قال تُطعِمُ الطعامَ وتُفشي السلامَ
قال هذه أيضًا شديدةٌ قال فهل لكَ إبلٌ قال نعم قال فانظرْ بعيرًا من إبلِكَ وسقاءٍ ثم اعمدْ إلى أهلِ أبياتٍ لا يشربونَ الماءَ إلا غِبًّا فاسقِهم فلعلَّكَ أن لا يهلكَ بعيرُكَ ولا ينخرقَ سِقاؤُكَ حتى تجِبَ لك الجنةُ
فانطلقَ الأعرابيُّ يُكبِّرُ قال فما انخرقَ سقاؤهُ ولا هلكَ بعيرُهُ حتى قُتِلَ شهيدًا . ❝
❞ وعن أبي مُوسى الأَشْعَرِيِّ، رضِي الله عنه، عن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِن الله تَعَالَى يبْسُطُ يدهُ بِاللَّيْلِ ليتُوب مُسيءُ النَّهَارِ، وَيبْسُطُ يَدهُ بالنَّهَارِ ليَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مغْرِبِها .
رواه مسلم . ❝
❞ قال رسول الله ﷺ: إني لأقوم في الصلاة وأريد أن أُطَوِّل فيها، فأسمع بكاء الصبي، فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه . رواه البخاري . ❝
❞ جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إلى بُيُوتِ أزْوَاجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يَسْأَلُونَ عن عِبَادَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقالوا: وأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟!
قدْ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ،
قالَ أحَدُهُمْ: أمَّا أنَا فإنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أبَدًا، وقالَ آخَرُ: أنَا أصُومُ الدَّهْرَ ولَا أُفْطِرُ، وقالَ آخَرُ: أنَا أعْتَزِلُ النِّسَاءَ فلا أتَزَوَّجُ أبَدًا،
فَجَاءَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليهِم، فَقالَ: أنْتُمُ الَّذِينَ قُلتُمْ كَذَا وكَذَا؟!
أَمَا واللَّهِ إنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقَاكُمْ له،
لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي . ❝
❞ من كلمات عمر بن الخطاب الجامعة˝خير الغنى غنى النفس وخير الزاد التقوى وشر العمى عمى القلب واعظم الخطايا الكذب وشر المكاسب الربا وشر الماكل مال اليتيم ومن يعف يعف الله عنه ومن يغفر يغفر الله له . ❝