█ _ محمد علي قطب 2015 حصريا كتاب الأزهر الأرشيف المصري وثائق من القرنين التاسع عشر والعشرين عن دار الكتب والوثائق القومية 2024 : ترجع أهمية (الأزهر المصري: د حله القومية) إلى ثلاثة عوامل: أولها الشريف بتاريخه الطويل والعريق حيث لعب دور المنارة العلمية ومنبع الوسطية والمرجعية الأولى لأهل السنة العالم الإسلامي مدى أكثر ألف عام كما قاد الحركة الوطنية مصر وساهم التطور السياسي والاجتماعي والعلمي للبلاد والعامل الثاني هو أن جامع الوثائق جامعة يعلم تاريخه ودوره وعاش أروقته دهراً طويلاً أما العامل الثالث فهو المنتقاة هي أصلية مقتنيات وهي مجموعة مُتميزة ومُتنوعة تُغطي تاريخ بالمئات مما يُحقق أحد أهم أهداف سلسلة «دراسات وثائقية» وهو إتاحة الباحثين أينما كانوا دون حاجة زيارة ولم يكتف بنشر تلك فقط بل قدم لها بدراسة مطولة شرح فيها آلية الانتقاء ومنهج النشر وأهمية والتعريف بها المجلد الأول محفظة المودعة بدار بالقاهرة يتضمن ستة مباحث قد رتبت موضوعياً وزمنياً النحو الآتي: المبحث – بعنوان «قوانين الإصلاح وإعادة تنظيم الجامع الأزهر» ويحتوي تسع عشرة وثيقة وتغطي فترة زمنية غير متصلة بين عامي 1888 و1959 وتبدأ بقانون امتحان يريد التدريس بالجامع الصادر كانون (يناير) مروراً والمدارس الدينية بتوقيع الشيخين سليم البشري وحسونة النواوي شباط (فبراير) 1908 وما 1915 و1923 حول مدرسة القضاء الشرعي وتبعية إدارتها لوزارة الحقانية حين إلحاقها بالأزهر وتعديل مادتين قانون لعام 1911 1923 وقرارات لجنة إصلاح التعليم والمعاهد آب (أغسطس) 1928 ومشروع بقرار 18 تشرين (أكتوبر) ولائحة استخدام المدرسين والموظفين 1931 والنظام الانتقالي لكليات ويتضمن تفصيل المواد لكليات: اللغة وأصول الدين والشريعة 1932 وقانون رقم 109 1944 لقبول طلاب البعوث الإسلامية ومذكرة عضو بمجلس الشيوخ سياسة الحكومة إزاء 1951 ثم احتوت القانون 498 1954 بتعديل مواد المرسوم 26 1936 إيضاحية صدرت لمرسوم بإعادة يلي ذلك قرار رئيس الجمهورية 1956 ومرفق به مذكرة شيخ الشيخ عبد الرحمن تاج وقرار 1959 شأن التنظيم الإداري للجامع (ديسمبر) 1958 وينتهى بمذكرة تضمنت مراحل تعديل والمبحث «مجلس إدارة ومجلس الأعلى» احتوى إحدى سنوات 1894 1930 صفحات دفتر قيد جلسات 1897 ومحضر جلسة مجلس الإدارة 1913 ويليه قواعد انتخاب بالمعاهد 1914 وتعيينات 1905 اللائحة الداخلية لمجلس الأعلى 1921 وتناول «مسائل خاصة بشيوخ وعلمائه» واحتوى وعشرين حزيران (يونيو) 1899 أيار (مايو) 1948 ثلاث مسائل يلي: درجات علمية وبراءات واشتملت طلب الإحسان بدرجات وتسليم براءات لبعض العلماء كساوى تشريف وتضمن خمس مضمونها الإنعام بكساوى علماء التماسات وصرف معونات ومعاشات على: بمعافاة ومدرسي القرعة العسكرية 1884 وخطاب حسونة لرفع راتبه خروج وتعيين المشيخة والشيخ عبده الإفتاء ومحاضر بالشيخ مصطفى المراغي ومعاشه ما و1945 ومذكرتين مرتب هذه المسألة بيان مرتبات وغيرهم الوقف الخيري 1885 وإمداد بعض بمال الأوقاف آذار (مارس) 1898 للشيخ لتوزيع مكافأة 1901 وترخيص سفر بنصف أجرة 1919 أما الرابع وعنوانه «بعثات وجاليات ومؤتمرات إسلامية ويحتوى تضمن 1939 والبداية مع مشروع لائحة البعثات التعليمية رسالة بعثة جنوب السودان 1949 تقرير شؤون البحوث والثقافة 1950 ورسالة إرتريا والصومال المهاجرين الشوام أميركا لطلب كتب القنصلية الملكية بفيينا بخصوص رابطة الثقافة 1934 وكتب ومصاحف لمدرسة بأوغندا كلمة مؤتمر ممثلي الأديان بكراتشى 1952 وطلب الجاليات وكندا حضور أئمة وأخيراً خطابات رئيسي وباريس بالفرنسية 1910 وأحتوى الخامس «شؤون والطلاب الوافدون» أربع 1882 1947 وفيه قسمان: والثاني خاص بالطلاب الوافدين القسم استحداث لامتحان يطلب الإذن له بالتدريس وجدول الدراسة 1900 وأداء أمام نيسان (أبريل) وتقرير سير ودرجات ارتقائه 1918 نظام المعاهد 1922 وعن الطلاب رصدنا التي تتصل بتلك وهى مقدم مدرسين وطلاب مدريات مختلفة للالتحاق والتماس حملة الثانوية الأزهرية 1917 وعرض لصيغة البيورلدي العالي (أمر صادر سلطان مصر) للناجحين شهادة العالمية حمروش علاج ووضعنا بشؤون ثقافة ونعني بذلك بناء مكتبة جديدة للجامعة الثاني: بالترتيب برقية مشهور بالملايو يليها إندونيسيا 1941 تظلم والغرباء العام وفى نهاية تأتي السادس والأخير فقد جاء «دور الوطنية» سبع و1943 وثيقتان تتصلان بحركة أحمد عرابي وفي الثانية أيضا ترصدان موقف ثورة والسياسة اتبعتها بريطانيا إبان الثورة وأما الثالثة فهي تعيين الخليفة بمؤتمر إسلامي 1924– 1938 وتضم أيضاً الخطابات المتبادلة المجلس بالقدس عقد أثبت الخطاب المؤرخ 1943 والمرسل ضابط الملك فاروق بعدم اعتبار السودانيين غرباء وليس شك هذا يُعد جزءاً نظراً لطبيعة ووظيفة المرسل والظروف التاريخية كانت تمر الحرب متنوعة مجاناً PDF اونلاين الإسلام المنهج الذي وضعه الله سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا عليه وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم لهم وإنّ للإسلام المبادئ والأُسس يجب الإنسان حتى يكون مسلماً بحق الالتزام اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الاسلامية, الحديث والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
❞ إن في عالم الرؤيا من خطر الشأن وعظيم الأمر وبعد الأثر ما يدعو إلى التوقف والتأمل والاعتبار، حاصة وأن القرآن الكريم قد أولاها في الاعتبار والاهتمام ما يؤكد قيمتها واثرها، حيث جعلها محور حياة ˝يوسف˝ عليه السلام بالكلية، ومرتكزاً أساسياً في تصور مف6هوم الطاعة المطلقة لله تعالى من خلال رؤيا ˝إبراهيم˝ عليه السلام، ثم تصديق ˝إسماعيل˝ وإذعانه لمضامين تلك الرؤيا. وأيضاً وفي ختم الأنبياء صلى الله عليه وسلم بدخول المسجد الحرام، هو وصحبه، آمنينه محلقين رؤوسهم . ❝