📘 ❞ عمر بن عبد العزيز ❝ كتاب ــ يوسف القرضاوي اصدار 1996

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ عمر بن عبد العزيز ❝ ــ يوسف القرضاوي 📖

█ _ يوسف القرضاوي 1996 حصريا كتاب ❞ عمر بن عبد العزيز ❝ عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2024 العزيز: تقديم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن الله والصلاة والسلام البشير النذير والسراج المنير سيدنا وإمامنا وأسوتنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد فقد أطلعني الأخ الكريم الأستاذ محمود عوض هذه الخطبة التي أذيعت من مسجد الخطاب بالدوحة سنة 1416هـ وقد تناولت فيها سيرة علم أعلام تاريخنا الإسلامي المجيد وإمام أئمة الهدى والتجديد وهو اعتبره علماء أمتنا خامس الراشدين وأمتنا أحوج ما تكون إبراز المعالم الهادية وهذه النقاط المضيئة تاريخها شوه هذا التاريخ وظن الظانون أنه ظلمات بعضها فوق بعض ولا أحسب أمة حفل بأعلام ومصابيح الدجى وأئمة التقى وحملة رسالة الحق ودعوة الخير مثل الأمة ولكن ابتليت بالمتطاولين أمجادها المشككين أصالتها وحضارتها المرددين لدعاوي خصومها حتى تطاولوا قمة قممها الشامخة؛ سرني قام به إفراغ وكتابتها والتعليق عليها إنه صاغ وقائعها مصادرها وكنت أكتفي بروايتها غالبا بالمعنى والمضمون فجزاه خيرا وقد رأيت يضاف إليها «فتوى» كنت ذكرتها كتابي «فتاوى معاصرة» الجزء الثاني رددت ذلك العلماني الجريء زعم ابن كان جاهلا بالسياسة والإدارة!! التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين هو العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال