📘 ❞ المجمع المؤسس للمعجم المفهرس المجلد الاول ❝ كتاب ــ ابن حجر العسقلاني اصدار 1992

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب المجمع المؤسس للمعجم المفهرس المجلد الاول ❝ ــ ابن حجر العسقلاني 📖

█ _ ابن حجر العسقلاني 1992 حصريا كتاب المجمع المؤسس للمعجم المفهرس المجلد الاول عن دار المعرفة للطباعة والنشر 2024 الاول: نبذة الكتاب : جرت عادة العلماء تأليف كتب يجمعون فيها أسماء شيوخهم ومروياتهم عنهم سواء كانت أحاديث أو كتباً وهذا ألفه الحافظ هذا القبيل وجعله فهرساً جامعاً لشيوخه ومروياته صنفه الشيوخ مرتباً إياهم حروف المعجم وذاكراً ضمن ترجمة كل شيخ ما رواه عنه من العلم المتنوعة كالقراءات والحديث وأصول الدين والفقه والأدب وغير ذلك وكان لهم علم الحديث هو الغالب وهو يسوق إسناده منها شيخه الذي إلى مؤلف فجاء لشيوخ العصر وأعيانه وسجلاً حافلاً لتراجمهم ومآثرهم ومناقبهم كما جاء ديواناً لمؤلفات الشريف وغيره العلوم الإسلامية ولرواة هذه الكتب عصر العصور الأولى ولذا فقد مثل صورة حية للقرنين الثامن والتاسع نتعرف خلاله معالم المجتمع الإسلامي ومظاهره الحياتية تصور الحلفاء دواوين القضاة والمساجد والعواصم ومدارس وحلقات الخاصة ومجالسهم أنه ترجم لمختلف الشخصيات خلفاء وأمراء وقضاة وعلماء ومحدثين وقرّاء وفقهاء وأصوليين وأدباء ولغويين ونحاة وشعراء ومؤرخين وصالحين وخطاطين وأطباء ومؤذنين ونساء إلى جانب أرّخ لهذه الحقبة الزمن وذكر أهم الحوادث التاريخية التي حصلت خلالها كاجتياح المغول الثاني للعالم ووقوع الطاعون العام أرجاء الأرض التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر المختلفة دقيق يبحث أحوال والأفراد الذين تركوا آثارا ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال