❞محمود شكري شهاب الدين❝ المؤلِّف - المكتبة
- ❞محمود شكري شهاب الدين❝ المؤلِّف - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ محمود شكري شهاب الدين ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 الألوسي البغدادي الدين ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها روح المعاني تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني ط المنيرية مجلد 2 17 21 3 28 15 18 16 الناشرين : دار إحياء التراث العربي ❱
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني ❝ ❞ روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني ط المنيرية مجلد 2 ❝ ❞ روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني ط المنيرية مجلد 17 ❝ ❞ روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني ط المنيرية مجلد 21 ❝ ❞ روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني ط المنيرية مجلد 3 ❝ ❞ روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني ط المنيرية مجلد 28 ❝ ❞ روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني ط المنيرية مجلد 15 ❝ ❞ روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني ط المنيرية مجلد 18 ❝ ❞ روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني ط المنيرية مجلد 16 ❝ الناشرين : ❞ دار إحياء التراث العربي ❝ ❱
حياته
ولد العلامة محمود شكري الالوسي في بغداد عام 1273هـ/1856م، وعرف عن والده وأعمامه حب الأدب والتفقه مع ميل للتصوف. ولكن محمود شكري أخذ بنزعة عقلانية عالية جعلته أقرب لدعاة السلفية الإصلاحيين في عصره مثل محمد رشيد رضا والأمام محمد عبده، وجمال الدين القاسمي.
وقد وصفه رشيد رضا بأنه "ناصر السنة، قامع البدعة، علامة المنقول ودراكة المعقول، دائرة المعارف الإسلامية، نبراس الأمة العربية". عاش حياته بين التدريس والتأليف، وساهم بأنشاء وتحرير أول جريدة في بغداد اسمها "الزوراء". كذلك ساهم في امداد المقالات والبحوث لمجلات مثل "المقتبس" و"المشرق" و"المنار" و"مجلة المجمع العلمي العربي". وأصطدمت نزعته السلفية العقلانية ومحاولاته الإصلاحية، ومحاربة الخرافات والبدع، وترويجه لمؤلفات ابن تيمية، أصطدمت بالحزب الصوفي المسيطر على الدولة العثمانية آنذاك. فعاداه أبو الهدى الصيادي وكاد له، وجعل من عبد الوهاب باشا يأمر بنفيه، فنفي بالفعل لكنه، في طريق المنفى، مر بالموصل، فأستبقاه أهلها هناك وتوسطوا من اجل إلغاء النفي، وقد درس في الموصل على يد العلامة الشيخ إبراهيم مصطفى الموصلي.
من مؤلفاته
- ما دل عليه القرآن مما يعضد الهيئة الجديدة.
- فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية للإمام محمد بن عبد الوهاب - طبع باسم "مسائل الجاهلية".
- بلوغ الأرب في أحوال العرب. (حصل فيه على جائزة من ملك السويد) وهي نفس الجائزة المعروفة اليوم بجائزة نوبل، كما ذكر ذلك تلميذه محمد بهجت الأثري في كتابهِ (محمود شكري الآلوسي).
- رسالة في الماء.
- الضرائر الشعرية.
- المسك الأذفر في رجال القرن الثاني عشر والثالث عشر.
- غاية الأماني في الرد على النبهاني.
- صب العذاب على من سب الأصحاب.
- شرح قصيدة النسب.
- ترجمة السيد أحمد الرفاعي.
- تأريخ بغداد.
- تأريخ مساجد بغداد وآثارها.
- عقوبات العرب في الجاهلية.
- تاريخ نجد.
- مختصر التحفة الإثنى عشرية
#493
18 مشاهدة هذا اليوم#1K
340 مشاهدة هذا الشهر#562
82K إجمالي المشاهدات
منشورات من أعمال ❞محمود شكري شهاب الدين❝:
-
❞ ولَقَدْ خَلَوْتُ مَعَ الحَبِيبِ وبَيْنَنا ∗∗∗ سِرٌّ أرَقُّ مِنَ النَّسِيمِ إذا سَرى
وأباحَ طَرْفِي نَظْرَةً أمَّلْتُها ∗∗∗ فَغَدَوْتُ مَعْرُوفًا وكُنْتُ مُنَكَّرا
فَدُهِشْتُ بَيْنَ جَمالِهِ وجَلالِهِ ∗∗∗ وغَدا لِسانُ الحالِ عَنِّي مُخْبِرا. ❝ ⏤محمود شكري شهاب الدين❞ ولَقَدْ خَلَوْتُ مَعَ الحَبِيبِ وبَيْنَنا ∗∗∗ سِرٌّ أرَقُّ مِنَ النَّسِيمِ إذا سَرى
وأباحَ طَرْفِي نَظْرَةً أمَّلْتُها ∗∗∗ فَغَدَوْتُ مَعْرُوفًا وكُنْتُ مُنَكَّرا
فَدُهِشْتُ بَيْنَ جَمالِهِ وجَلالِهِ ∗∗∗ وغَدا لِسانُ الحالِ عَنِّي مُخْبِرا . ❝
⏤ محمود شكري شهاب الدين -
❞ فَقُلْتُ لَها: رُوحِي لَدَيْكِ وقَبْضُها ∗∗∗ إلَيْكِ ومَن لِي أنْ تَكُونَ بِقَبْضَتِي
وما أنا بِالشّانِي الوَفاءِ عَلى الهَوى ∗∗∗ وشَأْنِي الوَفا تَأْبى سِواهُ سَجِيَّتِي. ❝ ⏤محمود شكري شهاب الدين❞ فَقُلْتُ لَها: رُوحِي لَدَيْكِ وقَبْضُها ∗∗∗ إلَيْكِ ومَن لِي أنْ تَكُونَ بِقَبْضَتِي
وما أنا بِالشّانِي الوَفاءِ عَلى الهَوى ∗∗∗ وشَأْنِي الوَفا تَأْبى سِواهُ سَجِيَّتِي . ❝
⏤ محمود شكري شهاب الدين -
❞ ﴿وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ﴾:
وقد يقال على بعض الاعتبارات إن ما يعلمه كل أحد متناه وما يجهله غير متناه، ولا نسبة بين المتناهي وغير المتناهي أصلا، فلا نسبة بين معلوم كل أحد ومجهوله، وتأمل في هذا مع دعوى بعض الأكابر الوقوف على الأعيان الثابتة والاطلاع عليها وقل رب زدني علما. ❝ ⏤محمود شكري شهاب الدين❞ ﴿وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ﴾:
وقد يقال على بعض الاعتبارات إن ما يعلمه كل أحد متناه وما يجهله غير متناه، ولا نسبة بين المتناهي وغير المتناهي أصلا، فلا نسبة بين معلوم كل أحد ومجهوله، وتأمل في هذا مع دعوى بعض الأكابر الوقوف على الأعيان الثابتة والاطلاع عليها وقل رب زدني علما . ❝
⏤ محمود شكري شهاب الدين -
❞ وجانِبْ جَنابَ الوَصْلِ هَيْهاتَ لَمْ *** يَكُنْ وها أنْتَ حَيٌّ إنْ تَكُنْ صادِقًا مُتِ
هُوَ الحُبُّ إنْ لَمْ تَقْضِ لَمْ تَقْضِ مَأْرَبًا ∗∗∗ مِنَ الحُبِّ فاخْتَرْ ذاكَ أوْ خَلِّ خَلَّتِي. ❝ ⏤محمود شكري شهاب الدين❞ وجانِبْ جَنابَ الوَصْلِ هَيْهاتَ لَمْ *** يَكُنْ وها أنْتَ حَيٌّ إنْ تَكُنْ صادِقًا مُتِ
هُوَ الحُبُّ إنْ لَمْ تَقْضِ لَمْ تَقْضِ مَأْرَبًا ∗∗∗ مِنَ الحُبِّ فاخْتَرْ ذاكَ أوْ خَلِّ خَلَّتِي . ❝
⏤ محمود شكري شهاب الدين -
❞ ولما حصل الروح على بساط القرب بعد هاتيك الرياضة وتتابعت عليه في روضات الأنس كاسات المحبة غرد بلبل لسانه في قفص فم وجوده فقال ﴿رَبِّ أرِنِي أنْظُرْ إلَيْكَ﴾ فقال له: هيهات ذاك وأين الثريا من يد المتناول؟ أنت بعد في بعد الإثنينية وحجاب جبل الأنانية فإن أردت ذلك فخل نفسك وائتني.... فبذل وجوده وأعطى موجوده فتجلى ربه لجبل أنانيته، ثم من عليه برؤيته، وكان ما كان وأشرقت الأرض بنور ربها، وطفئ المصباح إذ طلع الصباح، وصدح هزار الأنس في رياض القدس بنغم. ❝ ⏤محمود شكري شهاب الدين
❞ ولما حصل الروح على بساط القرب بعد هاتيك الرياضة وتتابعت عليه في روضات الأنس كاسات المحبة غرد بلبل لسانه في قفص فم وجوده فقال ﴿رَبِّ أرِنِي أنْظُرْ إلَيْكَ﴾ فقال له: هيهات ذاك وأين الثريا من يد المتناول؟ أنت بعد في بعد الإثنينية وحجاب جبل الأنانية فإن أردت ذلك فخل نفسك وائتني.... فبذل وجوده وأعطى موجوده فتجلى ربه لجبل أنانيته، ثم من عليه برؤيته، وكان ما كان وأشرقت الأرض بنور ربها، وطفئ المصباح إذ طلع الصباح، وصدح هزار الأنس في رياض القدس بنغم . ❝
⏤ محمود شكري شهاب الدين -
يمكنك البحث عن :
#تفسير وعلوم قرآن #التفاسير #تفسير القرآن #التفسير الموضوعي #التفسير للمرحلة الازهرية #تفسير #تفسير القرآن الكريم #1993 #محمود شكري شهاب الدين #كتب التفاسير وعلوم القرآن الكريم #دار احياء التراث العربي #التفسير الكبير #الإسلام #المختصر في تفسير القرآن الكريم #الكريم #القرآن #الدين الاسلامى #فهرس لألفاظ القرآن الكريم #Mahmoud Shukri Shahabuddin #روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني #دار إحياء التراث العربي #محمد عبيد #منهج التفسير #مركزتفسير #التفسير والمفسرون #المختصر في تفسير القران
