█ _ محمود شكري شهاب الدين 1994 حصريا كتاب روح المعاني تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني ط المنيرية مجلد 26 عن دار إحياء التراث العربي 2024 26: روح العظيم العربي المؤلف :الإمام الآلوسي نبذة الكتاب : كتاب جمع بين التفسير بالمأثور والتفسير بالمعقول فاشتمل آراء السلف رواية ودراية وأقوال الخلف بأمانة وعناية فجمع خلاصة التفاسير السابقة وبين فيه أسباب النزول والمناسبة السور والمناسبات الآيات , وعرض لذكر القراءات ويستشهد بأشعار العرب ويعتني بالآيات الكونية والإعراب والنحو ويبين أقوال الفقهاء وأدلتهم آيات الأحكام ويرجح بينها من دون تعصب لمذهب فقهي معين ويفند أدلة المخالفين لأهل السنة ويتخذ موقفا صارما الإسرائيليات والأخبار الكذوبة ويسخر منها ويعقب كل ذلك بما تدل عليه طريق الإشارات والمعروف بالتفسير الإشاري كتب وعلوم مجاناً PDF اونلاين يحتوي هذا القسم الآتي: 1 علم يخص لغة: تدور مادته حول معنى الكشف مطلقا سواء أكان لغموض لفظ أم لغير يقال فسرت اللفظ فسرا باب ضرب ونصر وفسرته تفسيرا شدد للكثرة إذا كشفت مغلقه التفسير اصطلاحا: كشف معانى وبيان المراد منه وهو أعم أن يكون بحسب المشكل وغيره وبحسب المعنى الظاهر والمقصود 2 علوم هي العلوم المتعلقة بالقرآن حيث نزوله وترتيبه وجمعه وكتابته وقراءاته وتجويده ومعرفة المحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ وأسباب وإعجازه وإعرابه ورسمه وعلم غريب وغير ويُعرف أيضًا بأنها جميع والبحوث التي تتعلق أو ما يتصل يُطلق عليها التنزيل وقد عدّ الزركشي كتابه البرهان 47 علمًا وأوصلها جلال السيوطي الإتقان لـ 80
❞ ﴿وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ﴾:
وقد يقال على بعض الاعتبارات إن ما يعلمه كل أحد متناه وما يجهله غير متناه، ولا نسبة بين المتناهي وغير المتناهي أصلا، فلا نسبة بين معلوم كل أحد ومجهوله، وتأمل في هذا مع دعوى بعض الأكابر الوقوف على الأعيان الثابتة والاطلاع عليها وقل رب زدني علما . ❝
❞ ولما حصل الروح على بساط القرب بعد هاتيك الرياضة وتتابعت عليه في روضات الأنس كاسات المحبة غرد بلبل لسانه في قفص فم وجوده فقال ﴿رَبِّ أرِنِي أنْظُرْ إلَيْكَ﴾ فقال له: هيهات ذاك وأين الثريا من يد المتناول؟ أنت بعد في بعد الإثنينية وحجاب جبل الأنانية فإن أردت ذلك فخل نفسك وائتني.... فبذل وجوده وأعطى موجوده فتجلى ربه لجبل أنانيته، ثم من عليه برؤيته، وكان ما كان وأشرقت الأرض بنور ربها، وطفئ المصباح إذ طلع الصباح، وصدح هزار الأنس في رياض القدس بنغم . ❝
❞ وجانِبْ جَنابَ الوَصْلِ هَيْهاتَ لَمْ *** يَكُنْ وها أنْتَ حَيٌّ إنْ تَكُنْ صادِقًا مُتِ
هُوَ الحُبُّ إنْ لَمْ تَقْضِ لَمْ تَقْضِ مَأْرَبًا ∗∗∗ مِنَ الحُبِّ فاخْتَرْ ذاكَ أوْ خَلِّ خَلَّتِي . ❝
❞ فَقُلْتُ لَها: رُوحِي لَدَيْكِ وقَبْضُها ∗∗∗ إلَيْكِ ومَن لِي أنْ تَكُونَ بِقَبْضَتِي
وما أنا بِالشّانِي الوَفاءِ عَلى الهَوى ∗∗∗ وشَأْنِي الوَفا تَأْبى سِواهُ سَجِيَّتِي . ❝
❞ ولَقَدْ خَلَوْتُ مَعَ الحَبِيبِ وبَيْنَنا ∗∗∗ سِرٌّ أرَقُّ مِنَ النَّسِيمِ إذا سَرى
وأباحَ طَرْفِي نَظْرَةً أمَّلْتُها ∗∗∗ فَغَدَوْتُ مَعْرُوفًا وكُنْتُ مُنَكَّرا
فَدُهِشْتُ بَيْنَ جَمالِهِ وجَلالِهِ ∗∗∗ وغَدا لِسانُ الحالِ عَنِّي مُخْبِرا . ❝