█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ جلال الدين المحلي السيوطي فخر قباوة ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها تفسير الجلالين الميسر ❱
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي، (القاهرة 849 هـ/1445م - القاهرة 911 هـ/1505م) إمام حافظ، ومفسر، ومؤرخ، وأديب، وفقيه شافعي. له نحو 600 مصنف. نشأ في القاهرة يتيماً؛ إذ مات والده وعمره خمس سنوات، ولما بلغ أربعين سنة اعتزل الناس، وخلا بنفسه في روضة المقياس، على النيل، منزوياً عن أصحابه جميعاً، كأنه لا يعرف أحداً منهم، فألف أكثر كتبه. وكان الأغنياء والأمراء يزورونه ويعرضون عليه الأموال والهدايا فيردها. وطلبه السلطان مراراً فلم يحضر إليه، وأرسل إليه هدايا فردها، وبقي على ذلك إلى أن توفي. وكان يلقب بـ«ابن الكتب»؛ لأن أباه طلب من أمه أن تأتيه بكتاب، ففاجأها المخاض، فولدته وهي بين الكتب.
المقالة الرئيسة: مؤلفات جلال الدين السيوطي
ألف جلال الدين السيوطي عددا كبيرا من الكتب والرسائل إذ يذكر ابن إياس في «تاريخ مصر» أن مصنفات السيوطي بلغت ست مائة مصنف. وقد ألف في طيف واسع من المواضيع تشمل التفسير والفقه والحديث والأصول والنحو والبلاغة والتاريخ والتصوف والأدب وغيرها. ومن هذه المصنفات:
توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى سنة 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن خارج باب القرافة في القاهرة، ومنطقة مدفنه تعرف الآن بمقابر سيدي جلال نسبة إليه، وقبره معروف هناك.
❞ 24 فائدة من تفسير الجَلالَيْنِ لجُزء: «عمَّ»
========
◇سورة النَّبَأ:
1- ﴿الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ﴾ فالمُؤْمِنُونَ يُثْبِتُونَهُ والكافِرُونَ ينكرونه. [صــ٥٨٢]
2- ﴿ألْفافًا﴾ مُلْتَفَّة، جَمْع لَفِيف كَشَرِيفِ وأشْراف. [صــ٥٨٢]
3- ﴿فِيها أحْقابًا﴾ دُهُورًا لا نِهايَة لَها، جَمْع حُقْب بضم أوله. [صــ٥٨٢]
4- ﴿جَزاء وِفاقًا﴾ مُوافِقًا لِعَمَلِهِمْ؛ فَلا ذَنْب أعْظَم مِن الكُفْر ولا عَذاب أعْظَم مِن النّار. [صــ٥٨٢]
5- ﴿حِسابًا﴾ أيْ كَثِيرًا مِن قَوْلهمْ أعْطانِي فَأحْسَبنِي أيْ أكْثَر عَلَيَّ حَتّى قُلْت حَسْبِي. [صــ٥٨٢]
6- ﴿لا يَمْلِكُونَ﴾ أيْ الخَلْق ﴿مِنهُ﴾ تَعالى﴿خِطابًا﴾ أيْ لا يَقْدِر أحَد أنْ يُخاطِبهُ خَوْفًا مِنهُ. [صــ٥٨٣]
7- ﴿عَذابًا قَرِيبًا﴾ عَذاب يَوْم القِيامَة الآتِي وكُلّ آتٍ قَرِيب. [صــ٥٨٣]
◇النازعات:
8- ﴿فالسّابِقات سَبْقًا﴾ المَلائِكَة تَسْبِق بِأرْواحِ المُؤْمِنِينَ إلى الجنة. [صــ٥٨٣]
9- ﴿يَوْم تَرْجُف الرّاجِفَة﴾ النَّفْخَة الأُولى بِها يَرْجُف كُلّ شَيْء أيْ يَتَزَلْزَل فَوُصِفَتْ بِما يَحْدُث منها. [صــ٥٨٣]
10- ﴿إلى أنْ تَزَكّى﴾ تَتَطَهَّر مِن الشِّرْك بِأنْ تَشْهَد أنْ لا إلَه إلّا اللَّه. [صــ٥٨٤]
11- ﴿فَأخَذَهُ اللَّه﴾ أهْلَكَهُ بِالغَرَقِ ﴿نَكال﴾ عُقُوبَة ﴿الآخِرَة﴾ أيْ هَذِهِ الكَلِمَة ﴿والأُولى﴾ أيْ قَوْله قَبْلها: ما عَلِمْت لَكُمْ مِن إلَه غَيْرِي، وكانَ بَيْنهما أرْبَعُونَ سَنَة. [صــ٥٨٤]
12- ﴿إلّا عَشِيَّة أوْ ضُحاها﴾ عَشِيَّة يَوْم أوْ بُكْرَته وصَحَّ إضافَة الضُّحى إلى العَشِيَّة لِما بَيْنهما مِن المُلابَسَة إذْ هُما طَرَفا النَّهار وحسّن الإضافة وقوع الكلمة فاصلة. [صــ٥٨٤]
◇التكوير:
13- ﴿وإذا العِشار﴾ النُّوق الحَوامِل ﴿عُطِّلَتْ﴾ تُرِكَتْ بِلا راعٍ أوْ بِلا حَلْب لِما دَهاهُمْ مِن الأمْر ولَمْ يَكُنْ مال أعْجَب إلَيْهِمْ منها. [صــ٥٨٦]
14- ﴿إنَّهُ﴾ أيْ القُرْآن ﴿لَقَوْل رَسُول كَرِيم﴾ عَلى اللَّه -تَعالى- وهُوَ جِبْرِيل أُضِيفَ إلَيْهِ لِنُزُولِهِ به. [صــ٥٨٦]
15- ﴿فَأيْنَ تَذْهَبُونَ﴾ فَأيَّ طَرِيق تَسْلُكُونَ فِي إنْكاركُمْ القُرْآن وإعْراضكُمْ عَنْهُ. [صــ٥٨٦]
◇الانشقاق:
16- ﴿والقَمَر إذا اِتَّسَقَ﴾ اِجْتَمَعَ وتَمَّ نُوره وذَلِكَ فِي اللَّيالِي البِيض. [صــ٥٨٩]
◇البروج:
17- ﴿الوَدُود﴾ المُتَوَدِّد إلى أوليائه بالكرامة. [صــ٥٩٠]
◇الطارق:
18- ﴿والسَّماء والطّارِق﴾ أصْله كُلّ آتٍ لَيْلًا ومِنهُ النُّجُوم لِطُلُوعِها لَيْلًا. [صــ٥٩١]
◇الأعلى:
19- ﴿ونُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى﴾ لِلشَّرِيعَةِ السَّهْلَة وهِيَ الإسْلام. [صــ٥٩١]
◇الليل:
20- ﴿وإنَّ لَنا لَلْآخِرَة والأُولى﴾ أيْ الدُّنْيا فَمَن طَلَبَهُما مِن غَيْرنا فَقَدْ أخْطَأ. [صــ٥٩٥]
◇القَدْر:
21- ﴿لَيْلَة القَدْر خَيْر مِن ألْف شَهْر﴾ لَيْسَ فِيها لَيْلَة القَدْر فالعَمَل الصّالِح فِيها خَيْر مِنهُ فِي ألْف شَهْر لَيْسَتْ فِيها. [صــ٥٩٨]
◇المَسَد:
22- {تَبَّتْ﴾ خَسِرَتْ ﴿يَدا أبِي لَهَب﴾ أيْ جُمْلَته وعَبَّرَ عَنْها بِاليَدَيْنِ مَجازًا لِأنَّ أكْثَر الأفْعال تُزاوَل بِهِما وهَذِهِ الجُمْلَة دُعاء ﴿وتَبَّ﴾ خَسِرَ هُوَ وهَذِهِ خَبَر كَقَوْلِهِمْ أهْلَكَهُ اللَّه وقَدْ هَلَكَ. [صــ٦٠٣]
◇الناس:
23- ﴿مِن شَرّ الوَسْواس﴾ الشَّيْطان سُمِّيَ بِالحَدَثِ لِكَثْرَةِ مُلابَسَته لَهُ. [صــ٦٠٥]
24- ﴿مِن الجِنَّة والنّاس﴾..واعْتُرِضَ..بِأنَّ النّاس لا يُوَسْوِس فِي صُدُورهمْ النّاس إنَّما يُوَسْوِس فِي صُدُورهمْ الجِنّ وأُجِيبَ بِأنَّ النّاس يُوَسْوِسَونَ أيْضًا بِمَعْنى يَلِيق بِهِمْ فِي الظّاهِر ثُمَّ تَصِل وسْوَسَتهمْ إلى القَلْب وتَثْبُت فِيهِ بِالطَّرِيقِ المُؤَدِّي إلى ذلك والله تعالى أعلم. [صــ٦٠٦] . ❝