❞ #غربة وحنين ... قمر ونجوم سحب وغيوم وعيون تشكو إلى السماء كل الهموم قهوة وكتاب ودفتر بجانبى لعلنى أدون ما يروق لى بانجذاب شمس ونهار وأنا أنظر إلى الناس بانبهار قبلات وأحضان حتى رائحة الجدران تذكرنى بأيامى التى مرت بدون نسيان قلم وجواب وانا أدون ما يجول بخاطرى بانسياب علّي أنعم بالراحة عند تذكر الأحباب أشتاق لهم وإلى كل ما مر باستحباب ليت الليالى الجميلة تدوم ليتها تُباد الهموم عن كل صدر مهموم ليت الفرح يزور العيون ليتها تُقر بالافراح وتدوم ليتنى أقدر أن أمحو عنك أيها القلب ألمك الذى يحوم عفوا أيها القارئ الجميل أعلم أننى آلمتك بالذكريات الكثيرة تالله إنها ليست بالقليلة لكن عليك اختراقها بصبر وإيمان وتذكر دائما آلا تفعل أى شئ فيه عصيان أتعلمون ان الحياة مواقف ! لما لا يكون هذا الموقف جميل يذكرنا بعضنا ببعض لما لا نكون سبب الابتسامة على وجوه الآخرين الحياة دار الفناء حتما الجنة فيها اللقاء حب الناس غنيمة اغتنمها وكن أول المتصدرين كن ذا أثر ليحكى عنك البشر وتظل سيرتك فى قلوب الناس أجمعين سلامٌ من الله عليكم أود أن أراكم دائماً فى نعيم ✨ بقلمى 🖊️ ياسمين صابر 🦋🕊️ #زهرة السمسق🤍. ❝ ⏤Yasmine saber

❞ يقول الدكتور زغلول النجار: كنت اقرأ سورة الرحمن يوما ما، فسمعني رجل كبير فقال لي معلومة جعلتنى أشعر إني أقرأ سورة الرحمن لأول مرة وكأني لم أقرأها من قبل هذا الرجل الكبير سألني سؤال فقال : الله يقول في الآية ٤٦ «ولمن خاف مقام ربه جنتان » ويقول في الآية ٦٢ « ومن دونهما جنتان » فهذا يعني أن هناك أربع جنان ينقسمان اثنين اثنين. فما الفرق بينهما ؟ فقلت : لا أعرف. قال : سوف أوضح لك. وهنا كانت الصدمة أن هناك فرقا شاسعا بينهما ١- إن الجنتين الأفضل هما للمُتقي الذى يخاف ربه. ٢- وهما ( ذواتا أفنان ) اى تحتوي على شجر كثيف يتخلله الضوء، وهذا منظر بديع جميل يسر النفس والقلب. .. والجنتان الأقل منهما ( مدهامتان ) أي تحتوي على شجر كثيف جدا ولكن لا يتخلله ضوء ،أي أن هناك ظل كامل، فالمنظر أقل جمالا. الجنتان للمُتقي ( فيهما عينان تجريان ) وماء العيون الجارية هو أنقى ماء ولا يتعكر لأنه يجري والجنتان الأقل منهما ( فيهما عينان نضاختان) أي فوارتان، يعني ماء يفور ويخرج من العين لكنه لا يجري. وطبعا قد تتصف العينان اللتان تجريان أنها أيضا نضاختان وفوارتان، لكن لا يجوز العكس الجنتان للمُتقي ( فيهما من كل فاكهة زوجان )، أي نوعان: رطب ويابس، لا ينقص هذا عن ذلك فى الطيب والحسن .. والجنتان الأقل منهما ( فيهما فاكهة ونخل ورمان ) يعنى نوع واحد ، وهو فى المتعة أقل الجنتان للمُتقي ( متكئين على فُرش بطائنها من أستبرق وجنى الجنتين دان ) تخيل أن هذا وصف البطائن فما بالك بالظواهر ، وقد جاء عن النبى أنه قال : ظواهرها نور يتلألأ : الشجر يدنو له وهو مضطجع يقطف منها جناها .تخيل العظمة أن الشجر يأتى لمكانك وأنت مضطجع تختار وتقطف من ثماره : أما الجنتان الأقل منهما ( متكئين على رفرف خضر وعبقرى حسان ) وصف الظاهر فلا تعرف عن الباطن شيئا ، وهو أقل من وصف الباطن وترك الظاهر مبهما. صاحب الجنتين الأقل قد عمل أعمالا صالحة ، لكنه في الخلوات أحيانا قد يعصى الله جل وعلا ظنا منه أن لا أحد من الناس يراه. فلك أن تتخيل أن ذنوب الخلوات جعلت الفرق الشاسع بينهما فى الجنة :˝ .. أجمع العارفون بالله أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات ، وأن عبادات الخفاء هي أصل الثبات : فكن من المتقين وحافظ على خلواتك، منقول،،. ❝ ⏤كلام الله عز وجل

❞ فالموت، ليس نهاية المطاف، إنما هو حلقة لما بعدها من حلقات النشأة المقدرة المدبرة، التي لم يُخلق شيء منها عبثا ولا سدى. ❝ ⏤خالد أبو شادى