❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \" أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية\" بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍 اسمك/اليان الصلوي محافظتك/ إب موهبتك/الكتابة وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم . نتمنى لكم قراءة ممتعة \"💕 س/ نبذه تعريفيه عنك؟ ج/ اليان، فتاة في الحادية والعشرين من عمري، أحمل بين يديَّ شغفًا لا ينطفئ للقراءة، وأجد في الكتابة بحرًا واسعًا أُبحِر فيه بلا خوف، أسجِّل فيه أفكاري، مشاعري، وأحلامي التي تنسجها الكلمات. طموحي لا يعرف الحدود، أسير بخطى واثقة نحو تحقيق أحلامي، أؤمن أن لكل حرف أكتبه صدى، ولكل حلم أسعى إليه نورًا يشع في الأفق. س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟ ج/ كنت أكتب منذ وقت طويل، لا أعلم متى تحديدًا بدأت، لكنني وجدت في الكتابة ملاذًا يرافقني دائمًا. وفي عام 2023، قررت أن أشارك بعضًا مما أكتب، لأمنح كلماتي فرصة للعبور إلى قلوب الآخرين. س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟ ج/ في الحقيقة، لم أحتج إلى الكثير من التشجيع، ربما لأنني نشأت بين أناس يحبون هذا المجال. لكن كان هناك بعض الأصدقاء الذين دفعوني للمضي قدمًا، وفتى صغير أيضًا، كان لكلماته وقع خاص، تركت أثرًا جعلني أؤمن أكثر بما أكتب. س/ هل لديك اعمال ورقيه؟ ج/ نعم لدي كتاب ورقي خاص بعنوان\" ماذا لو أن للقلوب تُصاب أيضًا بالزهايمر!؟ \". س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟ ج/صدق المشاعر، أؤمن أن صدق المشاعر أثناء الكتابة هو ما يمنح الكلمات روحها، وأن البساطة تجعلها أقرب إلى القلب، حتى يتمكن أي قارئ من فهمها وملامسة شعوره بها. س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟ ج/ لم أواجه صعوبات كبيرة، سوى أنني قبل أن أبدأ بنشر كتاباتي، كنت قد قررت نشر كتاب، فسألت دار نشر محلية، لكن الأمور تعقدت قليلًا. عندها أدركت أن كتابي لن يُنشر إلا من خلال دار نشر خاصة بي، وهذا ما فعلته بحمد الله. كان الأمر يتطلب قليلًا من الصبر، والكثير من الإصرار. س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟ ج/ إن أردت شيئًا، يمكنك الحصول عليه. أنت تستطيع، ما دمت ترغب فيه، ما دمت تؤمن بقدراتك، واثقًا بنفسك، ومحبًا لما تسعى إليه. وكما قال والت ديزني: \"If you can dream it, you can do it.\" س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟ ج/ لم ألتقِ بأي كاتب عالمي على الواقع، سوى واحدة صديقة للعائلة وعمة صديقتي. هي أول كاتبة قابلتها، وأعجبت بما تكتب. ورغم أنها لم تنشر كتابًا ورقيًا حتى الآن، إلا أنها تشارك رواياتها الإلكترونية، وتحقق العديد من الجوائز والمراكز الأولى. س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟ ج/ ليس لدي العديد من الإنجازات، أو بالأحرى، إنجازاتي صغيرة. ومع ذلك، هناك بعض اللحظات التي أفتخر بها، مثل نشر كتابي الخاص، ومشاركتي في كتب إلكترونية وورقية قبل إتمام عامي العشرين. كما أنني امتلكت مكتبة خاصة ودار نشر، ولله الحمد. ولدي أيضًا إنجازات أخرى، لكنها صغيرة، لكنها تشكل جزءًا من الطريق الذي أسير فيه. س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟ ج/ أعتقد أن الكتابة هي مزيج من الموهبة والهواية. فالموهوب يستطيع السيطرة على القارئ، سواء كان يكتب رواية ويحبك القصة بشكل جميل، أو يكمل كتابًا بما يتناسب مع النصوص المختلفة فيه. أما من لديه هواية الكتابة، فربما لا يكتب بنفس الصيغة المتقنة، لكنه يمارس الكتابة بشكل أكبر ويستمتع بها. بالنسبة لي، الكاتب المثالي هو من يجمع بين الموهبة والهواية، ليخلق أعمالًا تجمع بين الإبداع والتمرس. س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟ ج/ \"في الحقيقة، ليس لدي مثل أعلى، ولكن هناك بعض الكتاب الذين تروق لي كتاباتهم، وأرغب في الوصول إلى ما وصلوا إليه.\" س/ هل عندك موهبه تانيه؟ ج/ أي كثيرات س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟ ج/ إن شاء الله رواية جديدة. س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟ ج/ أحلامي كثيرة، وعلى سياغ المقابلة أريد أن اصبح كاتبة عالمية س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟ ج/\"يبدأ في الكتابة، فالكتابة عالم جميل جدًا. هي نجاة ومهرب، كما أنها فرصة لتعلم الكثير من الأشياء، وطريقة تواصل جميلة.\" وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام. المحررة/إسراء عيد المؤسسه/إسراء عيد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة

❞ قدوم وفد بني فَزَارة على رسول الله ﷺ ..  ولما رجع رسول الله ﷺ مِن تبوك ، قَدِمَ عليه وفد بني فَزَارة بِضعة عشر رجلاً فيهم خارجة بن حصن ، والحُرُّ بن قيس ابن أخي عُيينة بن حصن ، وهو أصغرهم ، فنزلوا في دار رملة بنت الحارث وجاؤوا رسول الله ﷺ مُقرين بالإسلام وهم مُسنِتونَ على رِكاب عِجاف ، فسألهم رسول الله ﷺ عن بلادهم ، فقال أحدهم : يا رسول الله ! اسنتت بلادنا ، وَهَلَكَتْ مواشينا ، وأجدب جنابنا ، وغَرثَ ( جاع ) عيالنا، فادع لنا ربك يُغيثُنا ، واشفع لنا إلى ربك ، وليشفع لنا ربُّك إليك ، فقال رسول الله ﷺ ( سُبْحانَ الله وَيْلَكَ هذا إِنَّما شَفَعْتُ إِلى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَنِ الَّذِي يَشْفَعُ رَبُّنا إليه ؟ لا إله إلا هو العَظِيمُ ، وَسِعَ كُرْسِيه السماواتِ والأرضَ فَهِي تَئطُ مِنْ عَظَمَتِهِ وَجَلَالِهِ كَما يَئطُ الرَّحلُ الجَدِيد ) ، وقال رسول الله ﷺ ( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِيَضْحَكُ مِنْ شَغَفِكُمْ وَأَزْلِكُمْ ، وَقُربِ غِيَاثكُمْ ) ، فقال الأعرابي : يا رسول الله ! ويضحك ربنا عز وجل؟ قال ﷺ ( نعم ) ، فقال الأعرابي : لَنْ نَعْدَم مِنْ رَبِّ يضحَكُ خيراً، فضحِكَ النبي ﷺ من قوله ، وصعِدَ المنبر ، فتكلم بكلمات ، وكان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا  رفع الاستسقاء ، فرفع يديه حتى رؤي بياض إبطيه ، وكان مما حُفِظَ دعائه ﷺ ( اللهُمَّ اسْقِ بَلادَكَ وبَهَائِمَكَ ، وانْشُرْ رَحْمَتَكَ ، وأحييْ بَلَدَكَ الميت ، اللهُمَّ اسْقِنا غَيْئاً مُغيثاً مَرِيئًا مَرِيعا طَبقاً واسعاً عَاجِلا غَيْرَ آجِلٍ نَافِعاً غَيْرَ ضَارُ ، اللَّهُمَّ سُقْيا رَحْمَةٍ لا سُقْيًا عَذَابٍ ولا هَدم ، ولا غَرَقٍ ، ولا مَحْق ، اللَّهُمَّ اسْقِنا الغيثَ وانْصُرنا على الأَعْدَاء ). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية

❞ المقامة في اللغة كالمقام موضع القيام كمكانة ومكان: استعملت في المجلس، ثم في الجماعة الجالسين، ثم سميت الأحدوثة من الكلام مقامة، كأنها تذكر في مجلس واحد تجتمع فيه الجماعة لسماعها. وأما عن نشأة المقامة في الأدب، فقد جاءت ثمرة تيارين في الأدب العربي: تيار أدب الحرمان والتسول الذي انتشر في القرن الرابع للهجرة. وتيار أدب الصنعة الذي بلغ به المترسلون مبلغاً بعيداً من التأنق والتعقيد. وأما هدف المقامة فقد كان تعليمياً، وقد انحصر هذا التعليم في اللغة والبيان أولاً ثم تناول شتى المعارف الشائعة في كل عصر. والمقامة في النثر أشبه شيء بالمنظومات الشعرية التي كانت تنظم قديماً في موضوعات النحو والعروض والبيان والمنطق تسهيلاً للحفظ، وقد أجريت على أسلوب السجع الموسيقي لهذه الغاية نفسها، وهي وإن كانت ذات غاية تعليمية، فقد أصبحت شيئاً فشيئاً ميداناً واسعاً لإظهار البراعة، وبسط المعرفة، والتباهي بالمحصول العلمي ولا سيما اللفظي، وهي وإن غلب على موضوعها تصوير الكدية والمكدين (أي الشحاذة والشحاذين) فقد جمعت موضوعات أخرى كالمديح، والوصف، والنقد والوعظ، والفكاهة، وغيرها. والقارئ في هذا الكتاب مع مقامات القرني، هو مقيم بجسمه، مسافر بروحه، ينتقل من بلد إلى بلد، ومن روح إلى روح. سفر ماتع، ومتنقل رائع فبينما هو محلق في أجواء اليمن، إذا به هابطاً في دمشق، وبينما هو يتلقى الإشارات من مدرجات القاهرة، إذا به يتجول في متاحف الأندلس، وبينما هو على شاطئ دجلة أو الفرات، إذا به يشرب من زمزم، وبينما هو يعيش في كنف نبي مرسل، إذا به يتنقل إلى شاعر ملهم... كمٌّ هائل من المعرفة وأنهار متدفقة من العلم وجداول رقراقة من الأدب، وحدائق غنّاء من الشعر، ووميض بناء من الطهر أثارت لدى عائض القرني سحابامن الفكر، فساقها المؤلف مقامات. ❝ ⏤عائض القرني