❞ من حق المهتمين بالأحاديث الضعيفة أن يذكروها بعيدا عن دائرة العقائد والأحكام التشريعية.
فإن الدماء والأموال والأعراض أبر من أن تتداول فيها شائعات علمية.
وكذلك أصول التربية، وتقاليد المجتمع، والشعائر التي يشخص اليها الرأي العام، وتعد منارات على حقائق الإسلام وأهدافه في الحياة...
يمكن الاكتراث بالأحاديث الضعيفة في قضايا هامشية أو حيث تكون زيادة تنبيه الى ما قررته الأدلة المحترمة في كتاب الله وسنة رسوله. ❝ ⏤محمد الغزالى السقا
❞ من حق المهتمين بالأحاديث الضعيفة أن يذكروها بعيدا عن دائرة العقائد والأحكام التشريعية.
فإن الدماء والأموال والأعراض أبر من أن تتداول فيها شائعات علمية.
وكذلك أصول التربية، وتقاليد المجتمع، والشعائر التي يشخص اليها الرأي العام، وتعد منارات على حقائق الإسلام وأهدافه في الحياة...
يمكن الاكتراث بالأحاديث الضعيفة في قضايا هامشية أو حيث تكون زيادة تنبيه الى ما قررته الأدلة المحترمة في كتاب الله وسنة رسوله . ❝
❞ تربية الفضيلة في النفس أمرٌ مُختلف عن تسمين الدجاج أو تربية الأسماك ، فليس للفضيلة وصفة علمية تنمو بها ولا بذور تُشترى من السوق ، إنما الفضيلة نور ، ولا يمكن أن تتنور النفوس إلا بالإتجاه إلى مصدر الإشراق .. إلى الله صاحب الفضل في كل فضيلة. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ تربية الفضيلة في النفس أمرٌ مُختلف عن تسمين الدجاج أو تربية الأسماك ، فليس للفضيلة وصفة علمية تنمو بها ولا بذور تُشترى من السوق ، إنما الفضيلة نور ، ولا يمكن أن تتنور النفوس إلا بالإتجاه إلى مصدر الإشراق .. إلى الله صاحب الفضل في كل فضيلة . ❝
❞ عندما يؤذيكِ أحدهم، عليكِ أن تتعلمي كيف تقولين "يكفي!"، "توقف!"، "هذا يؤلمني!"، "أنت تؤذيني!"..
يتعلم الطفل قوموسًا كبيرًا من الكلمات، لكن عندما يكبر ينسى كيف يقول كلمة من حرفين، ينسى كيف يقول "لا". ❝ ⏤منى سلامة
❞ عندما يؤذيكِ أحدهم، عليكِ أن تتعلمي كيف تقولين "يكفي!"، "توقف!"، "هذا يؤلمني!"، "أنت تؤذيني!"..
يتعلم الطفل قوموسًا كبيرًا من الكلمات، لكن عندما يكبر ينسى كيف يقول كلمة من حرفين، ينسى كيف يقول "لا" . ❝
❞ وقد حصر حكماء بني إسرائيل همهم في العصور الأولى لظهور ملتهم في التهديد والوعيد وتعليم الحكمة الربانية، وقالوا بوحدانية الله ووحدة خلقه ووحدة سائر الكائنات، فكان بحثهم قاصراً على الذات، ولم يتعد إلى الصفات التي يعتبرها فلاسفة الإسلام مظاهر للذات، ولم يتجه نظر أحد من هؤلاء الحكماء إلى البحث في علم النفس البشرة وحقيقتها، فكأن فلسفتهم كانت عبارة عن الاعتقاد المطلق بالله بدون بحث علمي أو طريقة فلسفية، مع أن مصادر العلوم الربانية والنفسانية كانت متوفرة لديهم في كتب الهنود والإغريق.
لم يعرف فلاسفة اليهود علم المنطق، ولم يسلكوا سبيل البراهين والأدلة والحجج، أ, أنهم عرفوه ولم يلجئوا إليه واكتفوا في تأييد آرائهم بالإسناد إلى الوحي. ❝ ⏤محمد لطفي جمعة
❞ وقد حصر حكماء بني إسرائيل همهم في العصور الأولى لظهور ملتهم في التهديد والوعيد وتعليم الحكمة الربانية، وقالوا بوحدانية الله ووحدة خلقه ووحدة سائر الكائنات، فكان بحثهم قاصراً على الذات، ولم يتعد إلى الصفات التي يعتبرها فلاسفة الإسلام مظاهر للذات، ولم يتجه نظر أحد من هؤلاء الحكماء إلى البحث في علم النفس البشرة وحقيقتها، فكأن فلسفتهم كانت عبارة عن الاعتقاد المطلق بالله بدون بحث علمي أو طريقة فلسفية، مع أن مصادر العلوم الربانية والنفسانية كانت متوفرة لديهم في كتب الهنود والإغريق.
لم يعرف فلاسفة اليهود علم المنطق، ولم يسلكوا سبيل البراهين والأدلة والحجج، أ, أنهم عرفوه ولم يلجئوا إليه واكتفوا في تأييد آرائهم بالإسناد إلى الوحي . ❝
❞ ركزت جامعاتنا حتى الآن على مهمة تخريج الطلبة وأهملت دورين قيادة التقدم العلمي والفكري والمساهمة في تحديث المجتمع وحل مشاكله. ❝ ⏤غازي بن عبدالرحمن القصيبي
❞ ركزت جامعاتنا حتى الآن على مهمة تخريج الطلبة وأهملت دورين قيادة التقدم العلمي والفكري والمساهمة في تحديث المجتمع وحل مشاكله . ❝